現在の場所 表紙 日本 《素人 ナンパ 中出し イカセ マキシマム 2 渋谷 明治 通り 編》

素人 ナンパ 中出し イカセ マキシマム 2 渋谷 明治 通り 編9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 888868

主演:じんまさこ(神匡子)

監督:デビッド・マンデル

日本《素人 ナンパ 中出し イカセ マキシマム 2 渋谷 明治 通り 編》2行目ライン



素人 ナンパ 中出し イカセ マキシマム 2 渋谷 明治 通り 編あらすじ

 ――(🔘)運動(🥔)ではお前(🍥)は河田達(dá(💐) )の先輩(🔡)なんだぜ。

 午後から女学(xué )生の「工場参観」があると云(yún )うので(🕑)、男工たちは(💒)燥ゃいでいた。

 ――警(🦍)察で(🏓)は(🍣)こう云ってるそう(🧓)だ。俺(ǎn )とか君とか鈴木と(🏇)か(🥏)、表(🎢)(biǎo )お(🥩)も(✳)てに出てしまった人間(🖋)なんて、チッ(🐰)トも恐ろしくない。これからは顔の(🎙)知られ(👈)ない奴(🌧)だ(🕘)って(🚚)。彼(bǐ )奴きゃつ等(🙊)だって、ち(🚼)ァんと俺(ǎ(🦋)n )たちの運(❤)(yùn )動の方向(🤖)をつかん(🆎)だ云い方をする(🌜)よ(🤘)。だ(🚵)から彼(bǐ )奴等のス(📢)パイ政(zhèng )策(⬆)も変(🔏)ってきたら(🥠)しい。特高係とか何んとか、所詮表看板をブラ下(⭐)げた(🤥)ものに彼(bǐ(🗾) )奴等自身(😥)(shēn )もあ(👯)ま(💽)り重きを置(zhì(🍏) )かなくなってきたらし(🕎)い(🍑)んだ。

 (🌧)女はもっ(🔏)とそ(🛢)うして(😸)いる(📻)こ(🚜)とに妙な興奮と興味(🕙)を覚えた(🔗)。男(😅)(nán )は無理(lǐ )に両(liǎng )手(shǒu )を除けさせて(📑)、(😺)後に(🈹)廻(🍖)わ(🕵)し(🍮)た(🐹)片手で、女(⏪)(nǚ )の身(🌧)体(tǐ )をグ(💝)イとしめつけてしまった。女は男の腕の中に、身体をくねらし(🕉)た。そ(✖)して、(😲)顔を仰向けにしたまゝ、いたずらに(🗳)、ワザと男(nán )の唇を色々にさけた。男は(🍑)女の頬(jiá )や額(🌞)に(✴)唇を(🧒)打(✡)つけた。

 二階に上っ(🍥)て行っ(🖍)て解いてみると、(🔃)知らない講談本だった(⏬)。彼(🕊)は(🍃)本(běn )の背(🎻)をつまんで、頁(🌭)を振って(🐱)みた。ぺ(🎶)ったり(🍳)折り畳まった拾円紙(zhǐ )幣が二枚、赤茶けた畳(dié )の上(⛳)に(💙)落ちてきた(🔡)。

 ――フン、それならそれ(🔨)で(🕶)いゝ(🍆)さ(🤡)。

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A春の夜は、上り下(🛺)りの河船か(🔶)わ(🆕)ふねの櫓声ろ(📙)ごえに明け放れて、朝風(🔳)を孕はらん(⌚)で下る白帆(🏤)の頂から薄(📤)らぎ初める霞(🦈)の中に、中(🍡)洲、箱崎(🗿)、(🚃)霊(💸)岸島の家々(🎖)の甍い(🌽)らかがきら(🏾)め(🐿)く頃(🍂)、清(🚮)吉は漸く絵筆を(✨)擱おいて(😔)、娘の(👳)背に刺り(😺)込まれた蜘蛛のかたちを(👇)眺めて居た。その刺青こそは彼の生命(🎇)の(🏺)すべてゞあった。その仕(🔶)事を(🍿)なし(🈷)終えた後の彼の心(😒)は空虚(🎑)う(🦈)つろであった(🍛)。
A「結婚したって遊戯の気(🌍)分でい(👍)られ(✖)やしない?(🈂)」(🥂)
A「(🚂)仕事なんてものは、なんでもないんで(🏏)す。傑(🌴)作も駄作もあ(😁)りやし(🍴)ませ(🏂)ん。人(🚆)がいいと言えば、よくなる(🦄)し、悪い(🈳)と言えば、(⛎)悪(🐫)くな(🈸)るんです。ちょうど吐くい(🏯)きと(📲)、引く(🐶)いきみたいなものなん(📢)です。おそ(🌙)ろしい(🍇)のはね(🏠)、こ(🆖)の世(❔)の中の、どこか(🚆)に(❎)神がいる、という事(🙆)なんです(🐎)。いるん(🥣)でしょうね?」(⏬)
A 知っての通(🚥)り文(🎻)楽の芝(🏀)居では、女の人形は顔と(💲)手の先だ(⚪)けしかない(🌇)。胴(🕢)や足の(🚔)先は裾の(🎷)長い衣裳の(🐊)裡に包(🐇)まれているので、人形使(🔰)いが自(⛱)分達の手を内部(⏪)に(⛪)入れて動きを示せば足りるので(❣)あるが、私はこれが最も実際(🛠)に近いのであっ(💁)て、(📝)昔の女と云う(🌱)もの(🔒)は襟か(🤣)ら上と袖口から先(🈚)だけの存在(⛲)であり、他は悉(🕗)く闇に隠れて(🌷)い(💥)た(🗞)も(✋)のだと思(📲)う。当時にあっては、中流階級(🚠)以上の女(🔉)はめったに(📪)外出すること(🥉)もなく、して(🥊)も乗物の(😨)奥深(🔛)く潜(🍅)んで街(🧗)頭に姿を(🏨)曝さな(👾)いよう(🚦)にしていたと(💇)す(💷)れば、大概(⛱)はあ(🌑)の暗い家屋敷の一と間(👝)に垂れ籠めて、昼も夜も、たゞ闇の中に五(🔚)体(🔶)を埋(🎃)めつゝその(🥓)顔だけ(🌶)で存在(🔺)を示していたと云える。されば衣裳なども、男の方が(🍀)現代に(🥃)比べて派手な割(🖨)合に、(✉)女の方はそれほどでない。舊幕(🚱)時代の町家の娘や女房のも(🧑)のな(💭)どは驚く(📶)ほど地味であるが、それは要する(🏓)に、衣裳(🦄)と云(🔉)うもの(👖)は闇(⬆)の一部分(👇)、(🌵)闇と顔と(😎)の(🎨)つ(🌤)な(♟)がりに過ぎなか(🎰)った(🔅)か(🧣)らであ(😡)る。鉄漿おはぐろなどと云う化粧法が行(📌)われたの(🚔)も、その(🎨)目(🧞)的を(💱)考えると(🎬)、(⛓)顔以(♊)外の空(🥄)隙へ(💌)悉く(🏀)闇を詰めてしまおうとして、口腔へまで(💣)暗黒を(🌺)啣ませ(🌞)たのではない(🎮)であろ(🎭)うか。今日かくの(🔳)如き婦人の美は(🚞)、島原の角屋のよう(⛴)な特殊な所(📵)へ行かない(💽)限り、実際(🚶)には見ることが出来ない。し(📢)かし私は幼い時分、日本(🔍)橋(😈)の家の(🍐)奥でかす(🎼)かな庭の(🔌)明(🧝)り(🈹)をたよりに(✊)針仕事をしていた(🕰)母の俤(📃)を考え(🌑)ると、(💢)昔(🌌)の(🏁)女(🗜)がどう云(🌯)う風な(🥍)ものであったか、少し(🤱)は想(😦)像(🆘)出来るので(🤒)ある(👴)。あの時(👅)分、(⛓)と云うのは明治二十(🗝)年代(👅)のことだ(🌀)が、あの頃(🦆)までは東京の(👚)町家(🍮)も皆薄暗い建(🐌)て方(🍄)で、(🔴)私の(📶)母や伯母や親(📌)戚の誰(🐧)彼など、あの年配の女達(✏)は(🥤)大(🅾)概鉄漿を附(🏥)けて(⏯)い(📌)た(🥩)。着物は不(😏)断着は覚え(🎌)て(🚲)いない(🛣)が(🍸)、餘(📂)所よそ行(🔓)き(💽)の(🚧)時は鼠(🚯)地の細かい小紋をしば(🛰)/(🕹)\着た。母(👧)は至ってせいが低く、五尺に足らぬほどで(👓)あっ(🐪)たが(🎸)、母ばかりでなくあ(👷)の頃の女はそ(🦉)のくらいが(🏕)普通だっ(🗨)たので(📺)あろう。いや、極端に云えば、(🎏)彼女(👬)たちには(🌼)殆ど(🔸)肉体がなかったのだと(➰)云って(🔣)いゝ。私は(🔝)母(🖖)の顔と手の外、(⛲)足だけはぼんやり覚えているが(🌡)、(🈵)胴体について(👹)は記(💙)憶(🛋)が(⚫)な(🍻)い。それで想い起す(😗)の(👆)は、あの中(🌖)宮寺の観世(🚶)音の胴体で(🥊)あ(🎡)るが、あれこ(😶)そ(🛃)昔の日本(🗞)の女の典(🚹)型的な(🧜)裸体像ではな(🚷)いのか(🗿)。あの、紙のよ(🍲)うに薄(🧡)い乳房(🎽)の附(✳)い(🐃)た、板のような平べったい胸、(💺)その胸(🚜)よりも一(🔃)層小さくくびれてい(♒)る(🏋)腹、(✴)何の凹(📊)凸お(🎏)うとつもな(➰)い、真っ直ぐな背筋と腰と臀の線(😴)、そ(🏐)う云う(🕳)胴の全(🌹)体が顔や手足に比べると不釣合に痩せ細ってい(🌻)て(🌤)、厚みがなく、肉体と云うよりもずんどう(🐦)の棒のような感じがするが、昔の女の胴体は押し(🐃)なべ(📴)てあゝ(📊)云う風ではなかったのであろうか。今日でもあゝ云う恰好の胴(Ⓜ)体を持った女が、舊弊な家庭の(📠)老夫(🐋)人とか、(🎚)藝者な(😔)どの中に時々(🥅)いる(💥)。そして私はあれ(🎹)を見ると、(✍)人形の(🖖)心棒を思い出(🥗)すの(😉)である。事実、(👭)あの胴体は衣裳を着ける(🏡)ための棒(🎒)で(⏺)あって、それ以外の何物でもな(⤵)い。胴体のスタッフを(💵)成している(🌪)も(🤙)のは、幾襲(🌅)ねとな(💚)く巻き附いている衣と綿とであって、衣(🔰)裳(🍀)を剥げ(⬜)ば(🏔)人形と同じように不恰(🥇)好な心棒が(🍽)残る。が、昔は(🐌)あ(🚂)れで(🐏)よか(💕)っ(🎓)た(🉐)のだ、闇の中に住む彼女た(🛑)ちに取っ(🔗)ては、ほの(🈯)じ(👒)ろい顔(🕗)一つ(✋)あれば(♌)、胴(🧞)体は必要がなかったのだ。思うに(🌑)明朗な近代女性の肉(⚾)体美を謳(🙄)歌す(🍪)る者(🥌)には、(🎷)そう(🕦)云う女の幽鬼じみた美しさを考えることは困難(🍎)であろう。また或る者(🌆)は、暗い光線で胡麻化(🦀)し(🚻)た美しさは(🎡)、真の(🔴)美(✋)しさでないと(🐃)云うで(🖍)あろう。けれども前にも述べた(🏭)ように、われ/(👐)\東(💶)洋人は何でもない所に陰翳(📫)を(🕜)生ぜしめて、(📎)美を創造するのである。「掻き寄せて結べば柴の庵なり解(📼)く(🐗)ればもとの野原なりけ(💨)り」と云う古歌(❕)が(📂)あ(⏳)るが、われ/\の思索の(🐉)しか(🚚)たは(♿)と(🎱)かくそう云う風であっ(㊙)て、美は物体にあ(📇)るのではなく、(🚊)物体と物(🏇)体(📖)との(🚕)作り出す陰翳のあや、明暗にあ(👻)る(💹)と考え(👠)る。夜(🐮)光の(📭)珠(😛)も暗中に(📕)置け(👵)ば光彩(👖)を放つ(🌐)が、白日の下に曝せ(🌌)ば宝石の(🤪)魅力を失(🛢)う(📖)如く(💎)、陰(👚)翳の作用(🐮)を離れて美(Ⓜ)はないと思う。つまりわれ/\の祖先(🏧)は(🏳)、(📙)女と云うものを蒔絵ま(🌹)きえ(🈂)や螺鈿らでんの器(🐕)と同じく、闇と(✊)は(🌀)切って(📷)も切れないものとして、出来(🐮)るだけ全体を蔭へ沈めてしまうようにし(⏬)、長い袂や長(➿)い(🚱)裳裾で手足を隈(🥑)の中に包み、或る一箇所、首だけを際立たせるように(👎)したのであ(🆓)る(🛋)。なるほど、あの(☕)均(😡)斉を缺いた平(🎸)べったい(🍇)胴体は、西(🎫)洋婦人(🛢)のそれ(📻)に比べれば醜いであろう。しか(🖇)しわれ/\(🛶)は見(🕝)え(🦐)ない(🧝)ものを(🚖)考えるには及(🚡)ばぬ(🅱)。見えない(🎾)ものは(🏕)無いものであるとする。強しいてその醜さを(🥘)見(💕)ようと(😘)す(📏)る(🗜)者(👞)は(😏)、茶室の床(✖)の間へ百燭(💟)光の(🚼)電燈を向けるのと同(🏝)じく、そこにある(🌎)美(👾)を自みずから追い遣ってしまうのである。
A「いら(🦁)っしゃ(💄)いまし」
A「MB化学工業云うた(🕒)ら、(🌸)仏(🚀)蘭西フランス(🖨)系の会社(💘)やね(💋)んなあ」

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