「やぶれた綿入を着(zhe )て、(🦉)上等の毛皮を着(zhe )ている者と(🎂)並(💝)んでいても、平気でいら(🎱)れるのは由(yóu )ゆうだ(🔄)ろ(😷)うか。詩経に、(🌧)
○ 作(原文)==「事を為す」の意(🗂)に解する説もあ(🌛)るが、一四八章(zhā(🕵)ng )の「述べて作(🕖)らず」の「作(zuò )」と同じ(🛴)く(🚢)、(🍄)道理(🆔)に関する意(🚂)(yì(🏾) )見を立てる意味(wèi )に解する(🚃)方(➗)が、後段との関係がぴつ(👮)たり(🎡)する。
○ 子路(🚮)は孔子がかつて(🐈)大夫の職にあつたの(🍸)で、それにふさわしい禮をもつて葬儀を行いた(🎥)か(💚)つたの(🍶)であろう。師匠思いの(🥏)、出(🎌)過(📄)(guò )ぎた、しかも病中に葬(♉)式のこと(💱)まで考えるよ(🐅)う(🔆)な先(🥧)(xiā(🚜)n )走(🌸)つ(🐚)た、稚気愛す(👤)べき子路(lù )の性格と、それ(🐇)に対する孔子(zǐ )の烈し(🐳)い、しか(🛄)もしみじ(📋)みとし(💛)た訓(🏀)戒とが対(duì )照され(🅿)て面(miàn )白(bái )い(🚘)。
二〇(二二五)(🙍)
先師(🈳)が(🕡)匡きょうで遭難(nán )さ(㊗)れた時いわ(📞)れ(🐅)た(🥈)。――
「(🌪)泰伯たい(🕤)はくこそ(👼)は至徳の人というべ(🛴)きであ(⛪)ろう。固辞して位をつがず、(📼)三たび天下を譲った(🔱)が、人(🕧)民にはそうした事実をさえ(❤)知ら(🔐)せなかった。」
(🏟)先師は、喪服を着た人や、衣冠(🙍)束(shù )帯をし(㊗)た人(🚭)(ré(📳)n )や(🌛)、(🛅)盲人に出会われる(🎳)と、(🌞)相手が(🎴)ご自分(fè(🌵)n )より年(niá(🚝)n )少者のものであっ(🛐)ても、必ず起(qǐ )って(😉)道(🍉)をゆ(📡)ずられ、ご自分(fèn )がその人た(🦏)ち(🐱)の前(qián )を通ら(⛴)れる時には、(💺)必ず(💫)足を(👴)早(🥑)(zǎo )められた。
先師(🍨)のこの言(😚)葉(yè )に関連(⛲)し(🧒)た(👓)こ(🔝)とで、門(mén )人の牢ろ(👝)うも、(🧘)こん(👶)なこ(㊙)とをいった。―(👢)―
ゆすらうめ(🎴)の木
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