孝を問(🌼)う
「仲弓もこのご(🗼)ろは仁者の列にはいった(🚮)か知(zhī(🤞) )らないが、残念(nià(📲)n )なことには弁舌の才(cá(🔠)i )がない。」
(⛱)とうとう(🍶)一(🈶)人がいった。
こ(💋)んな(🛠)言葉がつぎつぎに思い出(⏲)(chū(🅰) )され(😻)た。樊(🦏)遅(😙)(chí )は、しかし(🐈)、(🏵)自(zì )分に(🍃)実(🔈)行(háng )が出来るか出来(lá(🦄)i )ないか(🌎)は別(bié(💰) )とし(😄)て、言葉の意味だけは、そうむずかし(🤯)いと(🎄)は思(🐟)わなかっ(🚞)た。
「でも(🧓)、(⛺)あの調子(zǐ )では、(📟)諸侯を説い(💒)て見たと(🎣)ころで、相手(👉)(shǒu )にされ(🚉)な(📶)い(✝)だろうと思(🚠)(sī(🧑) )います。惜(🕠)しいものです。」(😴)
「御(🚲)教訓は、身にしみてこたえ(🕤)ました。ありが(🗻)とう存じます。これか(🍩)らは(💻)、技術を磨くと共に、(🦐)心(xīn )を治(zhì )めることに、一層(céng )精進(jìn )いたす決心でござ(🤒)います。」
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