かれ(🎱)は、そ(🌲)う言(🥜)う(🃏)と、すぐお(🗞)じぎ(🕖)をし(🌘)て、(🌊)塾長室を出(chū )た(🤞)。朝倉先生(🎮)は無言のまま(🏪)、かれの(🛸)う(🔖)しろ姿を見お(🛸)くっていた。
そ(🚫)れには(🥣)、組(🔐)織や、講義科目(mù )や、諸(💸)行事の(⛺)時(shí )間割など(✈)、(🍹)必(🍭)要(💼)な(😈)諸計画(huà )が(😬)一通り(🏢)ならべ(🧙)られてい(📵)たが(🚕)、(🎟)そのどの部(bù )分(🆗)を見ても常識か(🍅)らとびは(🚖)なれたようなこと(🗼)は(🆕)一つもなかった。塾堂と名(míng )のつくところで(🕒)は、(🌛)そ(🎬)のこ(🥚)ろほと(🔑)んど(🚠)つきものの(🎤)ようにな(🏣)っていた「みそ(🔞)ぎ」(🎷)とか、「沈黙ちん(🎟)もくの労働」とか、およそそうい(💣)った、いわ(♟)ゆる「(💓)鍛練たんれん(🤭)」的(de )な行事(💝)が全く見当たらな(🍛)いのは(🐰)、むしろみ(🚞)んなに(➕)は(💱)、ふしぎに思われたく(📴)らい(🐮)であった。五時半起(qǐ )床というの(🍟)が、二月の武(wǔ )蔵(zā(😔)ng )野むさしのでは(🥨)、ち(🌌)ょっとつら(🤔)そ(㊗)うにも(🎰)思えた(🕧)が、それも青年たちにとっては、決しておど(💃)ろく(🤞)ほどのことではな(📁)かった。むしろかれら(🧣)をおどろかし(🏖)たの(🥑)は(⏱)、生活(🚬)(huó )にうるおい(⛲)を与あた(🚞)え(🌗)るような行事が、(🌯)かなりの程度に、織お(❄)りこまれていることであ(📮)った。とに(🌽)かく(🌶)、見る人が見れば(🌝)、日常生(🚸)活(🕴)を深め高(➕)める目的で、(🍹)すべてが計(jì )画されていると(😫)いうことが明らか(🥈)であ(💿)った。
「(👓)心苦しければ、君(jun1 )自(🍞)身で何(🏝)とか(📏)始(😄)(shǐ(🧥) )末(🔣)したらいいだろう。原(🏛)因はもともと君にあるんだ(🙈)か(🥃)ら。……私(sī(🤫) )は、板木の音そ(🚵)のものを(🚴)問題にし(👲)た(💿)だ(🎙)け(💑)なんだ。」
(🛶)間も(🛅)なく、(🧐)侍僧(🎷)に伴(🏌)ともなわれて、一(yī )人のつつまし(🍉)やかな小僧がはい(🏝)っ(💿)て来(🐑)た。和尚は慈愛じあいにみちた眼で、小(xiǎo )僧を見ながらたずねた。
次郎は近づい(🚙)て行(👖)(háng )って声(shē(🗺)ng )をかけた。
「(😯)あっ、そうだ。僕はここだけ(🐴)にへばりついて(🤸)いては、いけなかったんだ。」
大河(🎯)(hé )は、それでも同じ(🥣)調子で打ちつづけ(🗾)な(💱)がら、
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