(🎄)と(⭕)下から呼ぶ多吉(jí )がか(🤯)み(🏑)さんの声もする(🥘)。半蔵と亭(😳)主(zhǔ )はそれを聞きつけて、二(⛽)階から降り(🎯)て(⏮)見た。
樋橋から(🛸)下諏(zhōu )訪までの(💷)間(😞)には、村二つほ(👮)どある。道案(⛪)内(🍘)の(😩)ものを先に立て、松(sōng )明(👷)たいまつも捨て、途中(🤯)(zhōng )に敵の待(🤐)ち伏せ(🖐)す(🍩)るも(🚜)の(🌖)も(♏)あろう(😁)かと用心(👲)する浪士らの(🍔)長(⛺)(zhǎng )い行列は夜の街(🛋)(jiē )道に(🔺)続いた。落合(🎻)村ま(✏)で進み、下の原村まで進(jìn )んだ。もはやその辺に(🛷)は一(yī )人(ré(🍗)n )の敵の(🔴)踏(tà )みとどま(🛫)る(🔔)ものもなかった。
寿平次は(🦉)こっそりやって(👸)来て、またこっそり妻籠の(🍮)方(💇)(fā(🐕)ng )へ帰(guī )って行った。
水(🐎)(shuǐ )戸ほど(😟)苦(🌪)(kǔ )しい(👣)抗(kàng )争(zhēng )を続けた藩も(🚠)ない。そ(🚓)れは実(❕)に藩論分裂の形で(🐻)あらわ(🕛)れて来た。もとより、一般の人心は動揺し、新しい世(🏃)(shì(👡) )紀(🐞)もようやくめぐ(🕟)って来(🚓)て、だれもが右すべき(🐐)か左(zuǒ )すべ(✴)きかと(🛅)狼狽(🖲)ろうばいす(🎵)る(⛎)時に当たっては(🎷)、二百(🏽)何十年来(lái )の旧を守って来た(🍸)諸藩の(📤)うちで(📍)藩論の分裂しな(💞)いところとてもな(🏆)かった。水(📁)戸(hù )は(⛔)ことに(💷)それが激しかったの(🧕)だ。『大日(rì )本(běn )史』の大業を成就(jiù )して、大義名分を明らかにし、(🗓)学(xué )問を曲(✳)げ(💰)てまで世に阿おもねるものも(🌅)あ(💥)る徳川時(🌳)代にあ(🚺)ってと(🥘)に(🍵)もか(💲)くにも(🥫)歴史の精神(🏵)を(🍫)樹立(lì )した(🚲)の(⏩)は水(shuǐ(💿) )戸で(🔧)あった。彰考館(🎷)し(🆔)ょうこうかんの修史、(🖥)弘道館(🚵)こうどうかんの学問は、諸藩(👨)の学(🏛)(xué )風(fēng )を指(🔺)導する役目を勤めた。当時(shí )における青年で多少(shǎ(🦓)o )な(🖐)りとも水戸(💓)の影響を受けないもの(🌕)はなか(🌵)ったくらい(🗄)である。いか(🐑)んせ(🚢)ん、水(shuǐ )戸はこの熱(rè )意(👛)をも(🖲)って尊(🧛)(zūn )王佐幕(💱)の(🏃)一(✅)大(dà )矛盾につき当(💵)たった。あの(🛷)波(bō )瀾は(🎑)らんの多(duō )い御(🕙)隠居(😪)の生涯(🏿)しょうがいがそれ(🦏)だ。遠(yuǎn )く西山公(gōng )せいざん(🆒)こう以来の遺(yí )志を受けつぎ王室尊崇(chóng )の念の篤あつかった(👗)御隠(🅿)居は、紀州(zhōu )や尾州(🐂)の藩(🏆)主(📋)と並ん(🥡)で幕府を輔(fǔ )佐(🕍)す(🎡)る上にも人一倍責任(🚷)(rèn )を感ずる位(📒)置に立たせられた。この水戸の(🥉)苦悶(🤺)くもんは一方(🤒)に(🐂)誠党と称する(👜)勤王(🎍)派(pài )の(🆔)人(rén )たちを生み、一(🙁)方に(🆗)奸党かんとうと呼(🌶)ば(🤴)るる佐幕派(🎅)の(📷)人(🦀)(rén )たちを生んだ。一つの藩は裂けて(🍞)たた(🕒)かった(🚗)。当時(🐙)(shí )諸藩に党派争いはあっても、水戸のよう(✒)に惨酷ざ(🕗)んこくを(🌈)きわめたところはない。誠党が(💎)奸(🍶)(jiān )党を見るのは極悪(è )ごくあくの人(rén )間と心(🕟)の(😬)底から信(🕉)じ(👓)たのであって、奸党(🤳)が誠(chéng )党を見る(🤬)の(🦓)もま(😄)たお(🗼)家の大(🌑)(dà(🕗) )事も思わず御(yù )本家(jiā )大事ということも知らな(🌧)い(🏯)不忠の臣と思い込んだのであった。水戸の(📬)党(📥)派争(zhē(👨)ng )いは(✈)ほ(🛏)とんど宗(zōng )教戦(zhàn )争に似ていて(🚛)、成(🛬)敗利害(hài )の(📶)外(wà(🛏)i )にある(🛃)も(❄)のだ(🌴)と言(yán )った人もある。いわゆる誠党は(☔)天狗連(♏)てんぐれ(🍴)んとも呼び、いわゆ(🚁)る(😊)奸党(dǎng )は諸生党とも言った(🕷)。当(dāng )時(shí )の(👯)水(shuǐ(🅿) )戸藩にある才能の士で、誠(chéng )で(📬)ないものは奸、(🤱)奸でないものは誠(chéng )、両(liǎng )派(🏴)全(quán )く(🌴)分かれて相鬩(xì(👘) )あいせ(🍊)めぎ、そ(🐟)の中間にあるも(🐊)のをば(🏰)柳(🦁)と呼(hū )んだ(✒)。市川(chuān )三左衛門をはじめ(👔)諸生(🌓)党の領(✖)袖(♎)りょ(🛂)うしゅ(🦑)うが国政を左(⛴)右(🥇)(yòu )する時(😙)(shí )を迎えて見(jià(💲)n )ると(🍚)、天(📯)狗(🔵)連の(🏫)一派は筑波山(shān )の(🍃)方(fāng )に立(lì(🔸) )てこもり、田(tián )丸稲右衛(⚪)門たまるいなえもんを主将に(🎷)推(tuī )し(👖)、亡なき御隠居の御霊代みたまし(🤘)ろを奉(👒)じて、尊攘の志を致い(🥀)たそうとし(🌇)ていた。かねて幕(🍺)(mù )府(fǔ(🎎) )は水(🤒)戸の尊攘派を毛ぎらいし、(💱)誠党(dǎng )領袖の一人なる武(wǔ(❣) )田耕雲斎たけだこううんさいと(🥖)筑波(bō )に兵を挙あげた志士らとの通(👤)(tō(❗)ng )謀を(🥚)疑って(💐)いた(⚓)際(jì )であるから(😄)、早(zǎ(🐗)o )速(👱)さっそく耕雲(🎷)斎(📫)に隠居慎(🏟)いんき(⚡)ょつつしみを命(💥)じ、諸(zhū )生党(dǎng )の三左衛(🈲)門(mén )ら(🚶)を助けて筑(😮)波の暴徒(tú )を討う(😺)たし(🌃)め(🎲)る(🛁)ために関東十(shí )一藩の諸(🍪)大名に命(🚥)令を下(xià )した。三左(✋)(zuǒ )衛門は兵を率いて江戸(🍆)(hù )を出(chū )発(🔓)し、水戸(🐬)城に帰って簾中れん(🔨)ちゅ(💪)う母公(gōng )貞芳(🍹)院ていほう(♒)いん(🚕)なら(〰)び(🕡)に公子らを(🥜)奉じ、その根拠(🎤)を堅(😖)めた。これを聞いた耕雲(yún )斎らは水(⏹)戸家の存(⛵)(cú(📲)n )亡(🔇)が(🌴)今日にある(🌄)と(😃)して(🏞)、幽屏(🚰)ゆ(㊙)うへい(🏁)の(⛏)身ではあ(📤)るが禁を破(pò(🏮) )って水戸を(💃)出発した。そして江戸に(🍉)ある(🧕)藩(fān )主を諫(🚖)いさめて奸徒(💡)かんとの排斥を(✂)謀(🍁)(mó(🤡)u )はかろうとした。かく一藩が(🎱)党派(pài )を分かち(🈳)、争(zhēng )闘を事(🗄)とし、しばらくも鎮(🎂)静(jìng )す(🍠)る(🎽)時のなかったため(📪)、松平大炊頭(tó(🌿)u )おお(🚢)いのかみ(宍戸侯しし(😎)ど(💃)こう)(👩)は藩主の目(🤐)代もくだ(🛂)い(🏹)として、八月十(shí )日に水(🔟)戸の(🔛)吉田(🐓)に着いた(💷)。とこ(😫)ろが、(🚟)水戸にある三(🕧)左衛門(🐘)は(👕)この鎮(🖤)(zhèn )撫(😄)ち(⏮)んぶの使者に随行して来たも(⤵)のの多くが自(💌)(zì )己の反(fǎ(🕜)n )対党(dǎng )であるのを(😁)見、その中には(📽)京(🏝)都よ(📥)り来(lá(💿)i )た(🌓)公(gōng )子(➿)(zǐ )余(yú )四麿よし(🌡)まろ(🏌)の従(🐡)者や(🧗)尊攘派(🐾)の志士(🚠)なぞの(🌬)あ(😑)るのを見、大(dà )炊頭(tó(🔭)u )が真意を(⏺)疑(🅰)っ(♏)て、その入城を拒(♊)(jù )んだ。朋党(📱)ほ(🕵)うと(🆔)うの乱(📆)(luàn )はその結(👥)果であ(🔼)った。
(🛍)和(hé )田峠の上に(🍵)は諏(zhōu )訪(fǎng )藩(🚊)すわはん(👡)の斥(👩)候(hòu )隊が(♋)集(jí )まった。藩士菅沼(🥓)恩(🍪)右衛門すが(🤪)ぬ(🏭)まおんえもん、同じ(☝)く栗田(tiá(👉)n )市(shì )兵(👇)(bīng )衛くりたい(🔌)ちべえの(🕝)二(📧)人ふ(🚡)たりは(😄)御(yù(🍇) )取次(🃏)(cì )御(💭)使(🦌)番おとりつぎおつかいばんという格で伝令(lì(🐏)ng )の任(🐿)(rèn )務を果(guǒ )たすため五人(rén )ず(🚪)つ(🍳)の従(có(😰)ng )者を引率して来てい(😑)る。徒士目付かち(🌒)めつけ三(🕶)人、書(📹)役か(🔛)きやく一人(rén )ひとり、歩兵斥候三(🐒)人(⏯)、おの(🦖)おの(🤓)一(yī(🐍) )人ず(⛴)つの小(🏞)者を連(liá(🌙)n )れて集(😄)(jí )まって来ている(🛑)。足軽あし(🧠)がるの小(xiǎo )頭こが(🌱)しらと肝煎きも(📠)いりの(🍆)率いる十(👡)(shí )九人の組もいる(🚋)。その他には、新式(shì )の鉄砲(🏜)を(👇)携(🐯)えた二人の藩士も出張している(👹)。和田峠口(kǒu )の一隊は(👜)これらの人(rén )数から編(💆)成されていて、(🚛)それぞれ手分けをしなが(🕝)ら斥候の任(🔎)務に(🕋)就(jiù )つい(⭐)て(🌍)いた。
「どうも、こんな(⏰)膏(gāo )薬(yào )こうやくを(🥨)はるようなやり(🌖)方じゃ、これから先の(🚠)こと(🥚)も心配で(🐢)す。」
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