現在の場所 表紙 漫画 《tit drop》

tit drop7

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 345808

主演:やまざわえれな(山沢爱莲娜)

監督:ジョシュ・スタンフィールド

漫画《tit drop》2行目ライン



tit dropあらすじ

 (🎄)と(⭕)下から呼ぶ多吉(jí )がか(🤯)み(🏑)さんの声もする(🥘)。半蔵と亭(😳)主(zhǔ )はそれを聞きつけて、二(⛽)階から降り(🎯)て(⏮)見た。

 樋橋から(🛸)下諏(zhōu )訪までの(💷)間(😞)には、村二つほ(👮)どある。道案(⛪)内(🍘)の(😩)ものを先に立て、松(sōng )明(👷)たいまつも捨て、途中(🤯)(zhōng )に敵の待(🤐)ち伏せ(🖐)す(🍩)るも(🚜)の(🌖)も(♏)あろう(😁)かと用心(👲)する浪士らの(🍔)長(⛺)(zhǎng )い行列は夜の街(🛋)(jiē )道に(🔺)続いた。落合(🎻)村ま(✏)で進み、下の原村まで進(jìn )んだ。もはやその辺に(🛷)は一(yī )人(ré(🍗)n )の敵の(🔴)踏(tà )みとどま(🛫)る(🔔)ものもなかった。

 寿平次は(🦉)こっそりやって(👸)来て、またこっそり妻籠の(🍮)方(💇)(fā(🐕)ng )へ帰(guī )って行った。

 水(🐎)(shuǐ )戸ほど(😟)苦(🌪)(kǔ )しい(👣)抗(kàng )争(zhēng )を続けた藩も(🚠)ない。そ(🚓)れは実(❕)に藩論分裂の形で(🐻)あらわ(🕛)れて来た。もとより、一般の人心は動揺し、新しい世(🏃)(shì(👡) )紀(🐞)もようやくめぐ(🕟)って来(🚓)て、だれもが右すべき(🐐)か左(zuǒ )すべ(✴)きかと(🛅)狼狽(🖲)ろうばいす(🎵)る(⛎)時に当たっては(🎷)、二百(🏽)何十年来(lái )の旧を守って来た(🍸)諸藩の(📤)うちで(📍)藩論の分裂しな(💞)いところとてもな(🏆)かった。水(📁)戸(hù )は(⛔)ことに(💷)それが激しかったの(🧕)だ。『大日(rì )本(běn )史』の大業を成就(jiù )して、大義名分を明らかにし、(🗓)学(xué )問を曲(✳)げ(💰)てまで世に阿おもねるものも(🌅)あ(💥)る徳川時(🌳)代にあ(🚺)ってと(🥘)に(🍵)もか(💲)くにも(🥫)歴史の精神(🏵)を(🍫)樹立(lì )した(🚲)の(⏩)は水(shuǐ(💿) )戸で(🔧)あった。彰考館(🎷)し(🆔)ょうこうかんの修史、(🖥)弘道館(🚵)こうどうかんの学問は、諸藩(👨)の学(🏛)(xué )風(fēng )を指(🔺)導する役目を勤めた。当時(shí )における青年で多少(shǎ(🦓)o )な(🖐)りとも水戸(💓)の影響を受けないもの(🌕)はなか(🌵)ったくらい(🗄)である。いか(🐑)んせ(🚢)ん、水(shuǐ )戸はこの熱(rè )意(👛)をも(🖲)って尊(🧛)(zūn )王佐幕(💱)の(🏃)一(✅)大(dà )矛盾につき当(💵)たった。あの(🛷)波(bō )瀾は(🎑)らんの多(duō )い御(🕙)隠居(😪)の生涯(🏿)しょうがいがそれ(🦏)だ。遠(yuǎn )く西山公(gōng )せいざん(🆒)こう以来の遺(yí )志を受けつぎ王室尊崇(chóng )の念の篤あつかった(👗)御隠(🅿)居は、紀州(zhōu )や尾州(🐂)の藩(🏆)主(📋)と並ん(🥡)で幕府を輔(fǔ )佐(🕍)す(🎡)る上にも人一倍責任(🚷)(rèn )を感ずる位(📒)置に立たせられた。この水戸の(🥉)苦悶(🤺)くもんは一方(🤒)に(🐂)誠党と称する(👜)勤王(🎍)派(pài )の(🆔)人(rén )たちを生み、一(🙁)方に(🆗)奸党かんとうと呼(🌶)ば(🤴)るる佐幕派(🎅)の(📷)人(🦀)(rén )たちを生んだ。一つの藩は裂けて(🍞)たた(🕒)かった(🚗)。当時(🐙)(shí )諸藩に党派争いはあっても、水戸のよう(✒)に惨酷ざ(🕗)んこくを(🌈)きわめたところはない。誠党が(💎)奸(🍶)(jiān )党を見るのは極悪(è )ごくあくの人(rén )間と心(🕟)の(😬)底から信(🕉)じ(👓)たのであって、奸党(🤳)が誠(chéng )党を見る(🤬)の(🦓)もま(😄)たお(🗼)家の大(🌑)(dà(🕗) )事も思わず御(yù )本家(jiā )大事ということも知らな(🌧)い(🏯)不忠の臣と思い込んだのであった。水戸の(📬)党(📥)派争(zhē(👨)ng )いは(✈)ほ(🛏)とんど宗(zōng )教戦(zhàn )争に似ていて(🚛)、成(🛬)敗利害(hài )の(📶)外(wà(🛏)i )にある(🛃)も(❄)のだ(🌴)と言(yán )った人もある。いわゆる誠党は(☔)天狗連(♏)てんぐれ(🍴)んとも呼び、いわゆ(🚁)る(😊)奸党(dǎng )は諸生党とも言った(🕷)。当(dāng )時(shí )の(👯)水(shuǐ(🅿) )戸藩にある才能の士で、誠(chéng )で(📬)ないものは奸、(🤱)奸でないものは誠(chéng )、両(liǎng )派(🏴)全(quán )く(🌴)分かれて相鬩(xì(👘) )あいせ(🍊)めぎ、そ(🐟)の中間にあるも(🐊)のをば(🏰)柳(🦁)と呼(hū )んだ(✒)。市川(chuān )三左衛門をはじめ(👔)諸生(🌓)党の領(✖)袖(♎)りょ(🛂)うしゅ(🦑)うが国政を左(⛴)右(🥇)(yòu )する時(😙)(shí )を迎えて見(jià(💲)n )ると(🍚)、天(📯)狗(🔵)連の(🏫)一派は筑波山(shān )の(🍃)方(fāng )に立(lì(🔸) )てこもり、田(tián )丸稲右衛(⚪)門たまるいなえもんを主将に(🎷)推(tuī )し(👖)、亡なき御隠居の御霊代みたまし(🤘)ろを奉(👒)じて、尊攘の志を致い(🥀)たそうとし(🌇)ていた。かねて幕(🍺)(mù )府(fǔ(🎎) )は水(🤒)戸の尊攘派を毛ぎらいし、(💱)誠党(dǎng )領袖の一人なる武(wǔ(❣) )田耕雲斎たけだこううんさいと(🥖)筑波(bō )に兵を挙あげた志士らとの通(👤)(tō(❗)ng )謀を(🥚)疑って(💐)いた(⚓)際(jì )であるから(😄)、早(zǎ(🐗)o )速(👱)さっそく耕雲(🎷)斎(📫)に隠居慎(🏟)いんき(⚡)ょつつしみを命(💥)じ、諸(zhū )生党(dǎng )の三左衛(🈲)門(mén )ら(🚶)を助けて筑(😮)波の暴徒(tú )を討う(😺)たし(🌃)め(🎲)る(🛁)ために関東十(shí )一藩の諸(🍪)大名に命(🚥)令を下(xià )した。三左(✋)(zuǒ )衛門は兵を率いて江戸(🍆)(hù )を出(chū )発(🔓)し、水戸(🐬)城に帰って簾中れん(🔨)ちゅ(💪)う母公(gōng )貞芳(🍹)院ていほう(♒)いん(🚕)なら(〰)び(🕡)に公子らを(🥜)奉じ、その根拠(🎤)を堅(😖)めた。これを聞いた耕雲(yún )斎らは水(⏹)戸家の存(⛵)(cú(📲)n )亡(🔇)が(🌴)今日にある(🌄)と(😃)して(🏞)、幽屏(🚰)ゆ(㊙)うへい(🏁)の(⛏)身ではあ(📤)るが禁を破(pò(🏮) )って水戸を(💃)出発した。そして江戸に(🍉)ある(🧕)藩(fān )主を諫(🚖)いさめて奸徒(💡)かんとの排斥を(✂)謀(🍁)(mó(🤡)u )はかろうとした。かく一藩が(🎱)党派(pài )を分かち(🈳)、争(zhēng )闘を事(🗄)とし、しばらくも鎮(🎂)静(jìng )す(🍠)る(🎽)時のなかったため(📪)、松平大炊頭(tó(🌿)u )おお(🚢)いのかみ(宍戸侯しし(😎)ど(💃)こう)(👩)は藩主の目(🤐)代もくだ(🛂)い(🏹)として、八月十(shí )日に水(🔟)戸の(🔛)吉田(🐓)に着いた(💷)。とこ(😫)ろが、(🚟)水戸にある三(🕧)左衛門(🐘)は(👕)この鎮(🖤)(zhèn )撫(😄)ち(⏮)んぶの使者に随行して来たも(⤵)のの多くが自(💌)(zì )己の反(fǎ(🕜)n )対党(dǎng )であるのを(😁)見、その中には(📽)京(🏝)都よ(📥)り来(lá(💿)i )た(🌓)公(gōng )子(➿)(zǐ )余(yú )四麿よし(🌡)まろ(🏌)の従(🐡)者や(🧗)尊攘派(🐾)の志士(🚠)なぞの(🌬)あ(😑)るのを見、大(dà )炊頭(tó(🔭)u )が真意を(⏺)疑(🅰)っ(♏)て、その入城を拒(♊)(jù )んだ。朋党(📱)ほ(🕵)うと(🆔)うの乱(📆)(luàn )はその結(👥)果であ(🔼)った。

 (🛍)和(hé )田峠の上に(🍵)は諏(zhōu )訪(fǎng )藩(🚊)すわはん(👡)の斥(👩)候(hòu )隊が(♋)集(jí )まった。藩士菅沼(🥓)恩(🍪)右衛門すが(🤪)ぬ(🏭)まおんえもん、同じ(☝)く栗田(tiá(👉)n )市(shì )兵(👇)(bīng )衛くりたい(🔌)ちべえの(🕝)二(📧)人ふ(🚡)たりは(😄)御(yù(🍇) )取次(🃏)(cì )御(💭)使(🦌)番おとりつぎおつかいばんという格で伝令(lì(🐏)ng )の任(🐿)(rèn )務を果(guǒ )たすため五人(rén )ず(🚪)つ(🍳)の従(có(😰)ng )者を引率して来てい(😑)る。徒士目付かち(🌒)めつけ三(🕶)人、書(📹)役か(🔛)きやく一人(rén )ひとり、歩兵斥候三(🐒)人(⏯)、おの(🦖)おの(🤓)一(yī(🐍) )人ず(⛴)つの小(🏞)者を連(liá(🌙)n )れて集(😄)(jí )まって来ている(🛑)。足軽あし(🧠)がるの小(xiǎo )頭こが(🌱)しらと肝煎きも(📠)いりの(🍆)率いる十(👡)(shí )九人の組もいる(🚋)。その他には、新式(shì )の鉄砲(🏜)を(👇)携(🐯)えた二人の藩士も出張している(👹)。和田峠口(kǒu )の一隊は(👜)これらの人(rén )数から編(💆)成されていて、(🚛)それぞれ手分けをしなが(🕝)ら斥候の任(🔎)務に(🕋)就(jiù )つい(⭐)て(🌍)いた。

「どうも、こんな(⏰)膏(gāo )薬(yào )こうやくを(🥨)はるようなやり(🌖)方じゃ、これから先の(🚠)こと(🥚)も心配で(🐢)す。」

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《tit drop》関連作品

《tit drop》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《tit drop》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/7EPRg4rV-1-1.html
Q2《tit drop》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はやまざわえれな(山沢爱莲娜)
Q3《tit drop》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《tit drop》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《tit drop》評価:
Aその三十一
A そ(🏽)の夜(🛎)、くろんぼを思(🚌)ひ、(🔨)少年(👦)はみづからを汚した。
A 雑誌(🔼)社は罹災りさいし、その上(🐼)、社の重役(🧒)の間に資本の事でごたご(😆)たが起ったとやらで(😁)、社は(📠)解散に(💺)な(🕳)り、夫はた(💳)ちまち失業(🎷)者という事にな(💆)りま(🗝)したが、しか(🚼)し、永(🍄)年(🐭)雑(⛵)誌社に勤(🥚)め(😷)て、その方(🐽)面で知(🎩)合いのお方たちが(🖤)たくさ(🔩)ん(🈁)ございますので(😑)、そ(🎃)のうちの有力(🙈)らしい(🌟)お方た(😐)ちと(📱)資本を(🍂)出し合(⏳)い、あたら(👡)しく出版(🐇)社を起(🚩)して、二、(👉)三種(👟)類の(🚩)本(🐨)を出版した様子(🌜)でした。け(🎲)れ(🌻)ども、その出版(🏌)の仕事も、紙の(🤶)買入(❎)れ方をしくじったとかで、かなりの欠損になり、夫も多額の借金を背負い(🚼)、その(😝)後仕末(🛄)のた(⏬)めに、ぼんやり毎日(🥣)、家を(🏑)出て、夕(👱)方くた(🥊)びれ切ったよう(✌)な姿で(📉)帰宅し、以前(😥)から無口のお方であり(🚚)ましたが、そ(💒)の頃からいっそう(🗻)、む(📦)っつり(♍)押し黙って、そうして出版の欠損(🛒)の穴埋めが、どうやら出来て、そ(🐪)れからは(🐟)もう何の仕事を(📷)する気(🤗)力(🤜)も失(💏)って(🚸)しまったようで、けれども、一日中うちにいらっし(🛴)ゃる(😿)という(🍹)わけでもなく、何か考(💈)え、縁(🎺)側(🍳)にの(👐)っそり立って、(⬇)煙草を吸いながら(🏥)、遠い地平線のほうをいつまでも見ていらして(🔼)、あ(😶)あ、または(☕)じま(🔰)った、と(👤)私がは(📺)らはらし(🚙)て(👐)いま(🐃)すと、はたし(🌍)て、思いあまったよう(👛)な深い(🐺)溜息をつい(📤)て吸いかけの煙草を庭にぽん(🎃)と捨て(🅱)、机の(🔵)引出しから財布さいふ(👷)を取って懐に(🥉)いれ(👭)、そうし(😌)て、あの(👽)、(〰)たまし(🦄)いの(🚮)抜け(🚛)たひとみ(🗄)たいな、足音(🚞)の無い歩(🍇)き方で、そ(🎙)っと(🤼)玄関(🕯)から出て行っ(👗)て、そ(🎧)の晩はたい(📤)ていお(⛑)帰りに(👼)なりません。
A「あの女アひ(🌅)でえ腋(💘)臭わきがだ(🐛)、とてもく(🍷)せえ(🗣)や!」
A この間何かの(⏪)雑誌か新聞で英(🔐)吉利イギリス(🧦)のお(🐂)婆さ(🖐)んた(🌖)ちが(🚭)愚痴をこぼして(❤)いる記事(🚪)を読んだら、自分たちが若い時分(🍙)には年寄りを大切に(🤰)して労いたわってやった(🏴)のに、今の(📚)娘たちは一向われ/(😋)\を構ってくれない、老(🔅)人と(🎠)云う(📅)と(👢)薄汚いもののよう(🚦)に思って傍へも(📭)寄りつかない、昔と今とは(🌅)若い(🏘)者の気風が大変(🖨)違った(🍟)と(⏪)歎いているので、何処の(🕚)国でも老(🕠)人は同じ(🍊)よう(⏪)なことを云うも(🛬)のだと感心したが、人間は年を取るに従い、何事(✏)に依ら(🥜)ず(😱)今(😩)よりは昔の(👫)方がよか(😑)ったと思い込(🚪)む(💠)ものであるら(👊)しい。で、百年(😚)前の(♓)老人は二百年前の時代を(🐪)慕い、二百年前の老人(🤗)は三(🧠)百年前の時代を慕(👫)い(🏟)、(🌎)いつ(🎏)の(👤)時代に(🐏)も現(🙊)状に満足する(💤)ことは(🐲)な(🎯)い訳だが(🐓)、別して最(📖)近は文化の(👁)歩みが(🐃)急激(🍰)である上に、(😡)我が(🦑)国はまた特殊(😫)な事情があ(🦒)るので、維(🥐)新以(🥋)来の変遷は(📱)それ以前の三百年五百年(🤾)にも当るであろう。などという私が、やはり老人(🥃)の(🐫)口真(🌵)似をする年(🤷)配に(✊)なったのが(😵)おか(🍁)しいが、しか(📖)し(🏃)現代の文化設(💉)備が専(🚘)ら若(🏨)い者に媚びてだ(👑)ん/\(🛹)老人に不親切な時(🍴)代(🚙)を作(📶)りつゝあることは(🎧)確か(🏚)なように(🎚)思われる(🚲)。早い話(🐯)が、街頭(🅾)の十字路を号令で横切るようになっては、もう老人は安心して(🧠)町へ(🏮)出ること(⛸)が出(🤵)来な(🐮)い。自動車で乗り廻せる身分の(🙌)者はいゝけ(🌫)れども、私(🔑)など(🆕)で(👊)も、たまに大阪へ出ると、此方(😊)側から(🏟)向う側へ(🦊)渡るの(🚑)に渾身(🍸)の神経を緊(🍰)張さ(🗄)せる(🌩)。ゴースト(👹)ップの信号にしてからが、辻の真ん中にあるのは(🐠)見よい(🤚)が、思(🥀)いがけ(🚢)ない横っちょ(👎)の空に(🌱)青や赤の電燈が(⭕)明滅するのは(🖼)、中々に見つけ出(🍊)しにくい(🛷)し、(🤟)廣(🍌)い辻だ(🦅)と、側面の信号を正面の(🐞)信(〰)号(🌨)と見(🌈)違えたりする。京都に交通巡査が立つよ(🧘)うにな(🎩)ってはもう(👿)おしま(🚝)いだとつく/(🐻)″\そう思(🐲)ったことがあった(🔠)が、(🔧)今日純日本風(🆔)の町の情趣は、(🕌)西宮、(💼)堺、和(🏚)歌山、福山、あの(💖)程度の都市へ行かなければ味(🏞)わ(👜)わ(🎡)れない。食べる(🙂)物でも、大(🍙)都会では老人の口(🍀)に合うようなものを(👫)捜し(🎳)出すのに骨が(👏)折れる。先だって(🍄)も(🖤)新聞記者(🚾)が来(🔯)て何か変った旨い料理(📢)の(⏱)話をしろと云うから、吉野(🎈)の山間僻地の人が食(🕰)べる柿の葉鮨と云うものの製法を語った。ついで(🗂)にこゝで披(🧚)露しておくが(🌀)、米一升に付酒一合(💁)の割り(🛃)で(💇)飯を焚く。酒は(📤)釜が噴いて来た時に入れる(🥡)。さて飯がムレたら完全に冷(❕)えるまで冷ました(✔)後に手に塩をつけ(🌃)て固(💋)く握る。この際手に少しで(✍)も水気(🐖)があ(🗳)って(🤧)は(💮)いけない。塩ばかりで握るのが秘(🚗)訣(🎳)だ(🚀)。それ(🌞)から(🚦)別に鮭のアラマキを薄く切り(🍨)、(🦇)それを飯の(📈)上に(🎩)載せて(🎬)、その上から柿の葉の(🍫)表を内側にして包む。柿の葉も鮭もあら(🎋)かじめ乾い(❤)たふきんで十分に水気(🚙)を拭き取っておく。そ(🕸)れ(🕴)が(🅱)出来(🍽)たら、(💁)鮨桶でも(🔯)飯(🙋)櫃でもいゝ、中(📉)をカラカラ(🚟)に乾かし(🚸)て(🔛)おいて(🍶)、小口か(♊)ら(🎮)隙間(💌)のないように(🖍)鮨を詰め、(🐙)押蓋お(⛴)しぶ(💛)たを置いて漬物石ぐらい(😭)な重石おも(📴)しを載せる。今夜(💊)漬けたら翌(🃏)朝あた(💹)りからたべる(🦗)こと(🎿)が出来、そ(🔠)の日一日が(🚞)最も美味で(🍳)、二三日は食べられ(🏞)る。食(🚧)べる時にち(🎀)ょっと(🕗)蓼の葉で(📙)酢(🎻)を振りかける(🦇)のであ(🦊)る。吉野へ遊びに行(⛔)った(🚼)友人が(🈴)あまり旨いので作り方を教わっ(😬)て来(🕦)て伝授してくれ(🌜)たのだが、柿の木とア(🐍)ラマキ(🕳)さえあ(➰)れば(🚧)何処でも拵(🙇)えられる。水気を(🛣)絶対(🏎)になくする(🧛)こ(🐐)とと飯を完全に冷ますこ(😆)とさえ忘れなけれ(🤐)ばいゝ(🆗)ので、試しに家で作(🥒)ってみると、なるほ(📙)どうまい。鮭の脂(🦖)と(🛋)塩(🌠)気とがいゝ塩梅に飯(🐤)に滲み込んで、(😋)鮭は却って(🍭)生(🕓)身(🥞)なまみのよう(🧕)に柔かく(Ⓜ)なっている工(✊)合(🏙)が何とも云えない。東(🦓)京の握り鮨とは格別な(🏟)味で(🗝)、私な(🎱)ど(🍶)にはこ(👆)の方が口に合う(🚞)ので、(🐚)今年の夏(😿)はこればかり食べて(🐭)暮らした。そ(🍓)れに(🀄)つけてもこ(🚑)ん(🛂)な塩鮭(🔥)の食べ(🚚)かたもあ(🏗)ったのかと、物(😃)資に乏しい山(⏪)家の人の発(🚧)明に(🛌)感心したが、そう云ういろ/\の郷土の(🥪)料理を聞いてみると、現代(🏄)で(🈳)は都会(🕵)の人より田舎の人の味(💧)覚の方がよ(🚈)っぽ(😍)ど(㊙)確か(🌜)で、或る意味でわれ/(⬜)\の想(♊)像も(🦉)及ばぬ(📑)贅沢をして(🏔)いる(📨)。そこで老人は追い/\都会(🥑)に見切りをつけて田(🖋)舎へ隠棲するのもあるが、田舎の町も鈴蘭(🌰)燈な(🔍)どが取り附けられて、年々(🛣)京都のようにな(🍾)るの(🍹)で、(🅰)そう(🕹)安心してい(🏘)る訳には行(🎭)かない。今に(🐚)文(🏕)明が(🛏)一段(👴)と進んだ(⛵)ら、交通機関(😤)は(📎)空中や地下へ移って町の路面は一と昔前の静かさに復かえると云う説(🎶)もあるが、(🏘)い(🧜)ず(🥡)れその時分(🔱)には(🎰)また新し(♏)い老人いじ(💺)めの(🍟)設備(🏊)が生れ(😿)るこ(🦑)とは(🛂)分(🕐)り(🧙)きっている。結局(❄)年寄(🈳)りは引っ込んで(🎠)いろ(🕤)と(🥚)云う(🍼)ことになるので、自分の家にちゞこまっ(🕔)て手料(🔭)理を肴(🛺)に晩酌を傾(🐟)けながら、ラジオ(♌)でも聞い(🎗)て(➖)いるより(👘)外に所在(🍟)がな(🥛)く(🦈)なる。老人ばかりがこんな叱言こごとを云(🈯)うのかと思うと、満更そ(🌰)うでも(🤯)ないとみえて、頃来大阪(🕍)朝(🔝)日の天(🈲)声人語子は(🚶)、府の(😒)役人が箕(🏥)面み(🚝)のお公園にドラ(🏭)イ(🏞)ヴウ(😮)ェーを作ろうとして濫(🛢)みだ(🌶)りに(🛸)森林(🔀)を伐り開き、山を(🕧)浅く(🌬)してしまうのを(🕉)嗤わ(🔀)らっているが、あれ(💝)を読(😢)んで私は聊いささ(👋)か意を強うした。奥深い(🏥)山中(🏤)の木の下闇を(🌥)さえ(👡)奪ってしまうのは、あ(🧟)ま(🔸)りと云えば心なき(🛁)業である。こ(🔇)の調子だと、(💭)奈良でも、(💮)京(🍥)都大阪の郊外でも、名所と云う名所(🦎)は大衆(🕯)的に(🗾)な(🎣)る代りに、だ(🧥)ん/\そう(🍠)云う風にし(✈)て丸坊主(🌈)にされ(🕞)る(🙂)ので(🕞)あろう。が、(🚓)要する(📇)にこれも愚痴の一種で、(👼)私にし(🔍)ても今の時(🧒)勢の有難いことは(📷)万々承知(🐝)しているし、今更何と(🏽)云っ(🌻)たところで、既(👙)に日本が西洋文化の線に沿うて歩み出した以(🥥)上、老(❇)人(🔲)などは置き去りにして勇往邁(🏦)進する(👺)より外に仕方がないが、(♿)で(🕝)もわれ(🧕)/\の皮膚(🍲)の色が変らない(🛵)限り、われ/(♉)\にだけ課(🏪)せられた損は永久に背負って行くものと覚(✋)悟しなければなら(🥍)ぬ。尤も私が(👱)こう云うこ(👦)とを書いた趣(👣)意(💷)は(🍛)、何(👅)等かの方面、たとえば文学藝術(🚰)等に(🐧)その損を補う道が残さ(👑)れ(🛅)ていはしまいかと(🚏)思うか(🤹)らで(👢)ある。私は、われ/\が(🐬)既に(🌼)失(✋)いつゝ(🍚)ある陰(⚽)翳(🔄)の(😉)世界を、せ(🌕)めて(🐖)文学の(👰)領域へでも呼び返し(😻)てみたい。文(🏎)学という殿堂(🔯)の(🎋)檐のきを深く(🤨)し、壁を暗(🚜)くし(💦)、見え過(💮)ぎるものを闇に押し込め(🚈)、無用の室内(🐚)装飾を(⛏)剥(🕚)ぎ取ってみた(🕉)い。それも軒並みとは云(📣)わな(🧦)い、一軒(🌻)ぐらい(📉)そう(📀)云う家があって(💮)もよかろう。ま(🔢)あど(🚳)う云う工合(🧠)に(✈)なるか、試しに電(🔩)燈を消して(🌃)みるこ(🚉)と(🔽)だ(🧐)。
A「さ(🚟)あ、………何か、新聞に書(🕐)いてあっただけではなさそ(🌗)うな気が(🚻)し(🚆)ま(🔢)すけれ(👞)ども(🍋)、(🔏)………」

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