(👾)道中(🎭)掛りは(♟)その(💇)ことを(😼)諸(🎒)(zhū(🌫) )隊に触(chù )れ(🛍)て回(🌐)った。
七(🙄)月(yuè(🕠) )の二(🕢)(èr )十(🏊)日ごろまで待つうちに、さらに半蔵(zāng )らの旅(lǚ )を困難にする(🚥)ことが起(qǐ )こ(🌾)っ(🛁)た(🎷)。
前(🕝)(qián )年、五(wǔ )人の総(zǒng )代(🎄)が木曾から出(chū )て来た(🎵)時、(📅)何(🐀)ゆえ(🔂)に(📈)一行(🔊)(háng )の(👃)嘆(tàn )願(💡)が道中(zhōng )奉行(🉐)の容いれると(🤓)ころとなら(🦄)なかったか。それ(🏦)は、よ(🐓)くよ(🐚)く村(cūn )柄むらがらをお糺ただし(🛳)の上で(🛬)なけ(💺)れば(🎿)、(🤓)容易に定助(zhù )郷を(💏)仰(yǎng )せ付けがたいとの理由(yóu )によ(👪)る(🏪)。しか(🛑)し、五(🎉)(wǔ )人の総代(dài )からの嘆(🅾)願(📒)も余儀なき事(✅)(shì )情(📳)(qíng )に聞こえる(🍒)からと(🚻)言(yán )って、道中奉(📚)行(háng )は元治(⛵)元年の二(èr )月(🛸)か(🏰)ら向(🦂)こう六か(🕜)月(yuè )を限り、定助(📁)郷のかわりに当分助郷を許(xǔ )した。そ(🥡)し(🈹)て木曾(🚾)下(xià(🔻) )四宿(xiǔ(🦌) )への当分(🐣)助(📶)郷(💩)と(🕉)しては伊奈い(🥈)な百十九(🤚)か村、(👊)中三宿(xiǔ )へは伊(yī )奈九(jiǔ )十(shí(🤥) )九(🕟)か(💷)村、(👿)上四宿へは筑摩郡ちくまご(⤵)おり八(📸)十九か村(🧠)と安曇(🥩)郡(🤔)あずみごおり百四十四か村を(🦁)指定(🥌)した。こ(🍃)のうち遠(yuǎ(🌠)n )村(💨)で正人(⚓)馬しょ(🚍)う(🍊)じんばを(🛩)差し出しかね代(dài )永(yǒ(📫)ng )勤(qín )だいえいづとめの示談(🚺)に及ぶと(🗳)しても(🐊)、一(yī )か年高百石(shí )に(🌆)つき金五両(🍭)の割(gē(➿) )合より余(🥌)分(fèn )には触れ当(🥐)て(📝)ま(🔰)い(👻)と(💜)の約(🚮)束で(🛷)あった。過ぐる半年(niá(🏰)n )近くの(🐩)半蔵(💪)らの経(jīng )験(🏸)(yà(👤)n )に(🎎)よ(🛢)ると(💏)、この新(xīn )規(guī(🧣) )な当分(🚀)助郷(xiāng )の村数(⛎)が驚(jīng )く(❌)ば(⛪)かりに拡(⛪)大(dà )されたことは、かえって以前か(❄)らの勤め村に人(rén )馬の不参(cān )を多くす(🤜)る(🐉)とい(🚨)う結果を招いた。これはど(🖤)うしても(🎸)前(qiá(🦊)n )年(🏭)の総代(dài )が嘆(🈷)願(yuàn )し(🍡)たように、や(🤸)は(🚖)り東海(🗂)道(dà(🎰)o )の例にならって定助郷(🔦)を設(🎞)(shè )置するに(🤰)か(💵)ぎる。道中(zhōng )奉行に誠(⛷)(chéng )意があるなら、(🤚)適(shì(💻) )当な(🧀)村柄を糺(jiū )た(🐡)だされたい、もっと助(zhù(🦓) )郷の(🚮)制度を完備して街道(🏡)の混乱を防(fáng )が(💁)れたい。もし(⛲)この木曾十(🦗)一宿の願(yuà(⬅)n )いがいれられな(🈹)かったら、前年(🥡)(niá(🔺)n )の総(zǒng )代(🌦)(dài )が申し合(🥁)わ(🥡)せたごと(🎵)く、お定(🍭)めの人馬二(🎂)十五(🏤)人(💇)二十五(wǔ )疋ひき(🔨)以外(👺)には継(jì )立つ(😵)ぎた(🚟)てに応(yīng )じまい、その余は翌日(rì )を待(dài )っ(💆)て継ぎ(👭)立(lì(🃏) )てることに(🌾)したい。そのこ(🍡)とに平助と半蔵とは申し(😳)合わせをし(🧕)たのであ(🤨)った。
(🛌)しかし、(♍)これ(📦)は亡なき水(💈)戸の御隠居を師父と(📿)仰(yǎng )ぐ(🐰)人たち(🖇)が、従二位大納言(yá(🎳)n )じゅにいだ(🌒)いな(🐿)ごんの旗を押し(🏾)立て、その(🎧)遺志を(🍉)奉(fèng )じて動(dòng )く意味(wèi )のものであったことを忘(wàng )れては(😲)ならない。九(💑)百余人から成る一団(tuán )の(👋)うち、水戸の精(jīng )鋭(duì )をあ(⛔)つめた(📖)と(🍂)言わるる筑波組(🍗)(zǔ )は三(sān )百余名(🐄)で(🛩)、他の(✡)六百(🦖)余名(🈚)は常陸ひたち下野(🚉)(yě )しもつけ地方(fāng )の百(bǎi )姓であった。中(🈴)には(➰)ま(😏)た、京都方面から応援に来(lái )た志士(🙏)も(🛣)まじり、(㊙)数(🍈)名の婦人も(🌉)加わっ(🗳)ていた。二(è(🛃)r )名の医者までいた。そ(🍽)の(📩)堅い(🏠)結(😆)び付きは、実際の戦(zhàn )闘力を有(yǒu )するもの(👔)か(🦕)ら(😝)、兵糧方(🖥)ひょうろ(🐍)うかた、賄方まかない(🙏)かた、雑兵ぞ(🏩)う(👖)ひょう、歩人ぶ(🏝)にん等(dě(🌛)ng )を(✌)入れ(🚸)ると、千(qiān )人以上の(🧔)人を(🤨)動(💵)かし(👰)た。軍馬(mǎ )百(✖)五(wǔ )十頭、(🥔)それにたく(💏)さんな小荷駄こにだを従えた。陣太(tài )鼓と旗(🐭)(qí(⛏) )十三、四本を用(yòng )意した。これはただの落ち武者の群れではない。その行動は(🌗)尊攘(🎊)(rǎng )の意(🚝)志の表示で(🚱)あ(🔰)る。さてこ(➗)そ幕府方(fāng )を狼狽ろ(🛀)うばいせしめたの(✝)で(🅿)ある。
「わたした(🦒)ち(🔱)は水(♋)戸の諸君に同情(🤫)(qí(🎧)ng )して(🛃)ま(✂)いったんです。実は、あなたが(🍁)た(🚏)の立場を思い、飯田(🏕)(tiá(🔰)n )藩(🕳)の立場を思いまして、及ば(🧤)ずながら(🤢)斡旋あ(👛)っせ(🌊)ん(🦕)の労(láo )を執りたい考えで(👃)同道(🛺)して(🚠)まいりました。わたしたちは三人とも平田篤胤あつた(📍)ねの門(mén )人(rén )です。」
「時(🛣)(shí )に、半(bàn )蔵さ(☝)ん(🌧)。」と平助が言い出した。「ど(🎠)うもお役所の仕(🚣)事(shì(🎻) )は長い。去年(🏃)木(👝)曾[#「木(✂)曾」は底本では(🕧)「(🚄)木曽」](🛶)から(㊗)総(💴)代が(🌟)出て(🤖)来た(🌾)時(shí )は、あれは四月の末で(🌔)した。それ(🐷)が(😿)今年ことしの正月までか(💠)かりました。今度もわた(🌜)しは長いと見た。」
も(🚶)はや、太(tà(👊)i )鼓(gǔ(📟) )の音だ。お(🔆)の(🗓)おの抜(bá(🕝) )き身の(😈)鎗や(♌)りを手にした六(🎓)人の騎(🌙)馬(🥂)武(➖)者と二十(♏)人ばかりの歩行(háng )かち武(wǔ )者とを先頭(tó(💜)u )にして、各部(🤱)隊が東の方(fāng )角(🔥)か(🤯)ら順に街(👃)(jiē )道(🗓)を(💙)踏(tà )ん(🗻)で(😀)来(Ⓜ)た。
「いか(💁)がですか。おしたくがで(🦌)きましたら、出(chū )か(🐧)けましょう。」
進み過ぎる部(🚸)隊もなく(🎈)、おくれる部(😯)(bù )隊もな(🌜)かった。中(🌐)(zhōng )にはめず(🧔)らしい放吟の声さえ起(qǐ(🤪) )こる。馬(🤙)上で歌を詠ずる(🚳)ものも(🗯)ある。路(lù(🧕) )傍みち(🈁)ばた(💵)の子供(gòng )に菓子などを与えながら行(háng )くものもある。途(🐼)中で一行(🐠)に(🌷)おくれて(🌰)、また一目散(sàn )に馬(🔼)を(🧥)飛ばす十六(🛣)、七(qī )歳(🐧)の小冠者こか(📕)んじゃもある。
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