この挨(ā(🎗)i )拶あいさつ(🌛)が公(gō(🖱)ng )用(🍕)人からあって、十一宿(xiǔ )総代(🍔)(dài )のものは一通の(🍢)書付を読み(🚺)聞かせられ(⬆)た。そ(🔱)れに(🤙)は(💂)、定助郷じょうすけごう嘆願の趣ももっとも(😃)には聞こ(📪)えるが、よくよく村方(👅)の(🦏)原簿(bù )をお糺ただしの上(shàng )でないと、(👷)容易に(⚾)は仰せ(🎣)付(🖱)けがたい(👐)とある(⏲)。元(yuán )来定助郷は宿(xiǔ(😹) )駅(💕)の常備人(🤖)馬(🔫)を補(bǔ )充するために、最寄も(😚)よりの(👌)村(cūn )々へ(🔯)正人(rén )馬勤しょうじんばづとめを申し付ける(🎬)の(😐)趣意(📒)であるから、宿駅(⛔)への距離の(🚳)関係(🆗)をよくよく調(🏕)査(🥗)し(🗓)た上でないと、定助郷の意味も(🏊)ない(🐚)と(🌬)ある(🕖)。しか(👁)し三人の総代か(🙌)らの嘆願(🔅)も余儀なき事(shì )情(🏒)に聞(wén )こ(🐸)え(🚱)るから、十一宿救(jiù )助のお手当(dā(🤐)ng )てとして一(🍧)宿につき(🤣)金三(🙃)百両ず(🙁)つ(⌛)を下し置(🔖)かれ(🛋)るとある。ただ(💌)し、右は(🗂)お回ま(🥄)わし金きんとして(🅰)、その利息(xī )にて(📲)年(💭)々各(👾)(gè )宿(xiǔ )の不(bú )足を補(bǔ )うよう(🍪)に心得(🏥)よ(🍪)ともある。別に、三人は請(🔞)書(📠)うけしょを出せと言(🧔)わるる(😾)三通の書付をも(🤤)公用人か(🦈)ら受(shòu )け取った。それには十(shí )一宿あてのお救いお手(shǒu )当(dā(🍛)ng )て(🥄)金(jīn )下(🍛)付のことが認(📘)(rèn )したため(🍐)てあって(📸)、駿(jun4 )河(🚜)(hé )す(🐹)るが佐渡さど(🏅)二奉行(háng )の署(🛵)(shǔ )名もし(🤞)てある。
この浪(㊗)士の(📛)中には、(🤣)藤(téng )田(🕧)小(xiǎo )四郎(🗨)ふじたこしろう(🕎)もい(🗂)た。亡き御(🛢)隠居を動か(🐑)し(😏)て尊(🖐)攘の説(shuì )を(💐)主唱(chà(⛺)ng )した(🔩)藤田東湖(⚽)(hú )とうこが(🍠)この世を去っ(🦉)て(🖼)から、その子(🗽)(zǐ )の小(🥐)(xiǎo )四(🧖)郎が実行運動に参加するまで(🐖)には十一(🔸)年(🥝)(nián )の(🔐)月日がたった。衆に先んじて(🕠)郷(🗣)校(xià(👦)o )の子弟を説き、先輩稲(🌍)右衛(🌀)門を(🦗)説き、(🛁)日光参(🔛)拝(bài )と(🔇)唱えて最初から下(xià(🕯) )野国(🎚)(guó )大平山しもつけ(🌃)のくに(🕙)おおひらや(🔴)ま(😭)に(🥅)こもっ(🐊)た(📯)のも小四郎(🤨)であった。水戸の家老職を(🎎)父と(🥇)する彼もまた、四(🎊)人の(⛑)統率者より成る最(🎡)高幹部の一人たる(🚫)ことを失(🏜)わな(🤪)かった。
「半(bàn )蔵(🔫)さん、それじ(🚾)ゃわた(🚑)しは失(🏆)礼します。都(🍽)合(hé )さえ(📘)ついたら、あす出直して来ます。」
江戸(🧔)はもはや安政(🤒)年度の江戸ではなかっ(🚒)た。文化(🔣)(huà )文政のそれではもと(🎾)よりなかった。十年前(qián )の江戸(🍒)の旅(🐝)に(🍊)はま(🎛)だそ(📽)れでも、紙、織り物、象牙ぞうげ、玉ぎょく、(💶)金属(⛰)の類た(🐠)ぐいを応用した諸種の工(🔣)芸の見るべきものもないではなかったが(🔗)、今は元治年代(🕯)を誇るべ(🍽)き意匠とてもない。半蔵(zāng )はよ(🏩)く(🏙)町々の絵草(📷)紙問(🛹)(wè(🌂)n )屋えぞうしどんや(👿)の前(🍥)に立って(🎶)見るが、(🛋)そ(🛥)こ(👪)で売る(🦕)人情(🦔)本や(🅰)、敵(dí(🚧) )打か(🔳)たきうちの(🌐)物語(🐽)や(📘)、怪談物(wù )なぞ(📛)を見(jià(🏽)n )ると、以前にも増して書物と(🕝)しての形も小(xiǎo )さ(🌼)く(🛍)、紙(🎦)質(🕖)も悪あしく、版(bǎn )画も粗末に、一切(⛔)(qiē )が実(🥔)に(🌯)手薄(🥎)て(🥈)う(🥥)すになってい(🤙)る。相変(biàn )わらずさ(👘)か(🐜)んなのは江(jiāng )戸(hù )の芝(🤢)居(👏)でも、怪奇(qí )なものはますます怪奇に、繊細なものはま(🔴)すま(🚇)す(💾)繊(👋)細(xì )だ。と(🕞)が(🈴)った(🤼)神経質(🐉)と(🎩)世紀(jì )末の(📿)機知とが淫靡いんびで(📥)頽廃たいはいし(🔢)た色彩に混(🕗)じ(🛒)合っている。
沿(yá(🐖)n )道の住民はこれには(👘)驚(📎)かされ(🏣)た。家財は(🏫)言うまでも(📵)なく、戸障(🐿)(zhàng )子(😇)まで取(qǔ )りはずして土(🚭)蔵(zāng )へ入れるもの(🔨)がある(💬)。土蔵のないものは最(zuì )寄もよりの方(🐺)へ預(yù )けると言っ(🌂)て背(bèi )負(🥣)しょい出(🚋)すものがあり、近村まで持(chí )ち運ぶも(🦔)のがある。
よく見れば、この頽廃(fè(⏭)i )たいはいと、精神の無秩序との中(zhōng )にも、た(🎋)だ(🔎)ただそ(👥)の(⭕)日そ(🚼)の日の(✌)刺(👾)激(🍫)を求めて明日あす(🎻)の(📧)こ(🏉)とも考えずに(🔂)生きているような(🏖)人たちばかりが決(🍦)して江戸の人(ré(🐥)n )ではなかった。相(🏸)生町のか(🌙)みさんのよう(🚽)に、婦人(♒)としての教(🦉)養も(🌕)ろくろく受ける(🍥)機(🚼)会のなかった名もな(🌾)い(💎)町人(rén )の(🈳)妻(🍗)で(🐖)すら、(📢)世(🌥)(shì )の移(🔢)(yí )り変わりを舞(wǔ(🅰) )台の上(shàng )にな(🦓)がめ、ふとした(🏏)場面から時の感じを誘(yòu )われる(🙎)と(🥔)、人(rén )の泣(⏱)(qì )かないようなこ(🛴)と(🔕)に泣(🕊)けて(🥎)しかたが(✔)ないとさえ言ってい(🤾)る。うっかり連中(🌠)の仲間入りをし(💭)て(📴)芝(zhī )居(🧠)見(🙆)(jiàn )物(👑)には出かけ(⛄)ら(🚿)れない(♿)と(🤬)言(yán )って(🙀)い(🎍)る。
「いかがですか。お(🕹)したくができました(🧞)ら、出かけましょう(🔗)。」
「さあ、いつまた出(💋)かけて来られま(♋)すか(🚷)さ(🈵)。」
「わたく(🍱)し(🔮)ですか(🏵)。諏(⏫)(zhōu )訪飯島村(💴)すわいいじまむらの生(🧐)まれ、降蔵こう(🐕)ぞうと申します。お約(yuē )束(shù(🛋) )のと(🖼)お(🧠)り片(piàn )桐までお供をいた(🐀)しました。これでお暇いとまをいただきま(🙈)す。」
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