漫画《叔母さん の フェラ》2行目ライン
叔母さん の フェラあらすじ
(💠)しかし、これは(🍢)亡(🤳)(wáng )な(🐐)き水戸の御隠居(jū )を師(📴)父と仰(yǎng )ぐ人たちが、従(có(🥡)ng )二位(📟)大納言(🚒)じゅ(🕘)にい(🎛)だいなごんの旗を押し立て、(🧐)そ(🐛)の遺志を奉じて動(🌆)く意(🏎)味のも(🐖)の(🙅)であったことを忘(wàng )れてはならない。九百余人から(🙄)成(ché(🕠)ng )る一団のうち、水戸の(⏩)精鋭をあ(🌎)つめ(🐒)たと言(yán )わるる筑(🗡)波組は三百余名で、他の六(🌬)百余(yú )名(míng )は常陸ひたち下野(🔏)しもつけ地方(🥘)の百姓であった(🐆)。中に(🔛)はまた、京都方(🥠)面から応援(🧦)に来(🌵)た(🧣)志士もまじり、(⌚)数名の婦人(🔉)(rén )も加(jiā(🍿) )わっていた。二名(📯)の(🤟)医者(zhě )までいた。その堅(jiān )い結び付きは(🤔)、実(shí )際の戦闘(🛀)力を(💇)有す(✊)る(🌬)ものから、兵糧(🚬)方(fāng )ひょうろうかた、賄方(🤭)まかな(📶)いかた(🍢)、雑兵ぞ(🤧)うひ(🐀)ょ(🍸)う(🌘)、歩(🍃)人ぶに(🌉)ん等を入れると、千人以(🙎)上の人(ré(🥞)n )を動か(🕛)し(🦉)た。軍馬百五十頭、それにたく(📆)さんな小(xiǎo )荷(hé(🌪) )駄こにだを従え(😁)た。陣(zhèn )太鼓(❌)と(🤥)旗十(🍎)三、(🎈)四本を(🏳)用(🎋)意(🈵)した。こ(👗)れはただ(😫)の落ち武者の群れではない。その行動は尊攘の意志の表示である(🌷)。さてこそ幕府方(🖥)を狼(🌿)(láng )狽ろ(💟)うばい(📨)せしめた(🛡)のである。
(🛴)不(🥍)(bú )眠(🛡)不(bú )休とも(🃏)いうべき(🎩)下諏訪(🌦)での一夜。ようやく後(🚔)陣(zhè(🎖)n )のも(🎺)のが町(🆒)(dīng )に到(🔗)着(zhe )して一息(xī )ついたと思うころに(🕑)は、(🚾)本(🍗)陣(zhèn )ではすでに夜立ちの行(háng )動(dò(💀)ng )を開始(shǐ(💗) )した。だれ一人(🥑)、この楽しい湯の香のする(🙄)町に(🗡)長(zhǎng )く踏みとど(👜)ま(🥅)ろうとするも(🎛)のも(🚡)ない。一刻も早(zǎo )くこれを引(yǐn )き揚(🧢)げようとして多(duō(🔺) )くの(🏉)中に(🔜)はろ(🔛)くろく湯水(shuǐ )を飲ま(🧢)な(💘)いものさえ(🧗)ある。
そ(⛓)の(🚁)時にな(👌)って見(jiàn )ると(😻)、長(zhǎ(💤)ng )州征伐(fá )の命令(lì(😲)ng )が下ったばかり(🐟)でなく、松平大(dà )膳太(🎏)夫(fū )まつだいら(🗒)だい(🙌)ぜんのだゆうならびに長門守(👡)ながとのか(🚢)みは官位(⚪)を剥はがれ、幕府より与えられた松平姓(🙀)と(📪)将軍家(jiā )御諱おんいみなの一字(🕎)をも召し上げられた。長防両(liǎng )国への物(🚳)(wù(❇) )貨輸送(🚄)は諸街(jiē(🔶) )道を通じてすでに堅(🏏)く禁ぜられて(🏟)いた。
三百(bǎ(😽)i )人ばかりの後(hò(🔂)u )陣の者は(🍋)容(🎭)易(👱)に下諏(🚐)訪(🐭)へ到着しない。今度(dù(🍾) )の戦闘(🥎)の遊軍で、(🍎)負傷(shāng )者な(🚇)どを介抱(📗)するのも(🏜)それらの人たちであ(🏠)った(😖)から(⭕)、(⚾)道(dào )に(💞)隙ひま(⏰)がとれて(✋)おく(♏)れるも(🔤)のと知れた。その間、本陣に集まる幹(gàn )部のものの中(zhōng )にはす(🏸)でに「明日」の評定(dìng )が(🧟)ある。もともと(🤤)浪士(⏭)らは(👮)高島(🌏)城を目がけ(🌋)て来たも(🏫)のでもない。西へ(🚙)の進(📉)(jìn )路(lù )を切(🈵)り開(kāi )くため(📸)にのみ、やむ(🐫)を(🥐)得ず(🚞)諏訪藩(🥣)を敵(📻)とし(❔)て悪戦したま(📟)でだ。そ(👉)の夜(🌄)の評定に上ったは、前(🚀)途に(🐡)どこ(📆)をた(👒)どるべきかだ。道は二(èr )つ(🐹)あ(⚓)る(🌮)。これか(👧)ら塩尻峠(⏬)しおじりとうげへかかり、(🐴)桔梗きき(㊗)ょ(📵)うが原はら(🈲)を(🌧)過ぎ、洗馬せば本山(👯)も(🛀)と(🐀)やま(🐾)から贄(zhì )川(🕓)(chuān )にえがわへ(⏲)と取(qǔ )って、木(🤞)曾きそ(🤧)街道をまっす(🏂)ぐ(🔴)に(🎠)進(jìn )むか(🙏)。それ(👠)と(🧣)も岡谷おかや辰野(yě )たつのから伊那いな道へと(⛓)折れるか。木曾福(🥝)島(🈸)(dǎo )の(🦆)関所を(🕙)破ることは浪(🎷)士らの本(🐥)(běn )意ではなかった。二十(🧛)二(💎)里余にわたる木曾の森林(🚷)の間は、嶮岨けんそな山(🎗)坂が多く(🍴)、人馬(mǎ )の継(jì(🔦) )立つぎたても(🏜)容易(🕍)でない(🌙)と見なされた。彼らはむしろ谷も広(❎)く間道も多(duō )い(🚞)伊那(💋)(nà )の(🍤)方をえらんで(⛰)、(📦)一筋(🎇)(jīn )の血路をそちらの(😮)方に求(⛅)めようと企てたので(😝)ある(😂)。
第(dì(🤥) )十章(🚂)
上伊那(🗣)の(📙)沢渡村さわどむらという方から片桐(tó(🍹)ng )宿(✡)まで、こんな押し問(wèn )答の末に一人の百姓を無理押しつけに(🍾)供に連(🍩)れて来(lái )た(✈)浪士(🔧)(shì )仲(zhòng )間の後殿しんがりのものもあった。
「(🖌)いえ、わたくしは旅の者でござ(🏛)いま(➗)す、お供をいたすことは御(💾)免こうむりましょう。」
時(🏊)も時(🔷)だ。西にはすでに大和やまと(📛)五条(🏼)の乱があり、続い(🦎)て(🥌)生(💶)野(🚵)(yě )銀(yín )山い(🎱)くのぎんざんの乱があ(📍)り、それがようやくしずまっ(🏎)たか(🏒)と思(😇)うと、(👏)今(💦)度(dù )は東の筑波山つくばさんの(🙁)方に新しい時代の来るの(🖼)を(🚩)待(dài )ち切れないよ(🚪)うな(🎁)第三(sān )の烽火のろし(💪)が揚がった。尊王攘夷そんの(🚕)うじょう(🥄)いを(🙀)旗じ(🐘)るしにする(🔭)一部の水戸の志士はひ(🔺)そかに(🈁)長州と連(🎪)絡を執(🐴)り、(⤵)四月以来(👎)(lái )反(🚅)旗(🎁)をひ(Ⓜ)るがえ(🔒)し(🌄)ている(🈂)が(🤜)、まだその騒(📢)動(dòng )もしずま(🍞)ら(🚨)ない時だ。
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