九(jiǔ ) (🔃)玄関番(👼)(fā(🧠)n )
(🧢)橘翁(🧕)きつおうさ(🥄)まの(💽)始めた薬(🔂)はそ(🥧)んな時の役にも立って、町へ集まって来た博労(👥)が帰りがけに、よく姉の家へ立(lì )ち寄り、(🔟)いく袋となく高瀬の薬を求(🕙)めて行(🥌)くと言いま(🍽)す。聞(🍲)いてみ(🔞)れば(💂)、博労はひい(😐)ている馬(💞)(mǎ )に高(🐓)(gāo )瀬の薬(⏲)を添え、それを(❇)木(mù )曾駒(🍺)きそ(🚺)ごまの証拠として、(😣)ほかの買い(🎸)手へ売り渡す時に用い(🔄)るとか。一度ひろまっ(📺)た薬(yào )はどんなところ(🤖)で、どんなふうの木(mù(📋) )曾(🙍)み(⏫)やげになるも(🧞)のとも知れませ(🍢)ん。これには橘(jú )翁さ(🚃)まも草葉(yè )の(😛)かげで(🐞)、に(🈲)が(🕶)笑い(😼)していられることでしょうか。
(🚤)わたしは(😷)自分の心(🥗)(xīn )もやわらかく(🏘)物に(🚈)も感(🌌)じや(💒)す(🎏)い(🕚)年ごろに、栗(lì(🤳) )本先生のような(🥃)人を(🕟)知(🥋)ったこと(🌤)をしあ(🏫)わせに思(🦕)います。わたしが本所(🚺)の北二葉町をおたずねした(🚟)ころは、先生(🆒)はも(😀)う七(qī )十を越(yuè )し(🚾)てい(🌌)まして、いろいろな種(zhǒ(🐯)ng )類の芍薬し(🐭)ゃくやくを庭に植えそ(😀)の住まいをも「借(🐾)紅(🚫)居(jū )し(🥏)ゃ(🍵)くこうきょ」と名づけ(💱)て、長(zhǎng )い生涯(yá )しょうが(🧡)いのおわりのほう(💤)の日を送っ(🏑)て(🐮)いました(🔓)。先生(shēng )か(🎷)ら見(🤹)れば、(🐈)わたしは子供のようなものでし(🤘)たが、(🔣)おたずねするたびによろこんで(🔩)迎えてくださ(🌻)いまして(😗)、
(👇)仙台せんだい(➡)へ来(😺)て弱った(🏀)ことは、ことばのなまりの多(duō )いこ(✝)とで(🐲)した(📥)。何か土地の人(rén )から話(huà )しかけられても、世(🍗)間(jiā(🌀)n )に交際の広い男や女の話(🕧)(huà )に(📄)通じないよう(📹)なことはまず(📵)あ(🐶)りませんでした(📤)が、おば(📸)あさんどうしが語り合うことばなぞは、てんで聞(wén )き取(qǔ )れないくら(💒)いでした。わたしは東北学院(👇)へ来て学(xué )ん(😎)で(🗿)い(🐣)る(🐞)生徒の作(🍊)文(😹)の中(🏡)(zhōng )にも(💼)、(😃)何ほどその地方(🐙)ことばの(🚌)なまりを(😉)見(🍥)つけた(🍁)か知れ(🈸)ません(✌)。
涼しそうなもの、(👙)方壺山人ほうこさんじんのはすの葉のかさ(💳)。
(🈯)皆(jiē )さんもご(🤝)ぞんじ(🤛)の(🌓)よう(🐷)に(🈚)、この(🛠)日本(🚚)のお国が(🔭)明治(🅰)の御代み(🌵)よとなる前は、徳(dé )川の世(shì )の末であり(🍗)ました。もう徳(💏)川の(🌽)世(🗝)の中も(♋)これまでと思う(🖇)も(🤪)のは、(✌)た(⏪)いがいの(🔷)人が(😻)戸(🎩)まど(🚕)いして、(🚿)仕(🚑)事も(🥜)ろくに手につ(🍴)かなかっ(🦎)た(🤳)中で、よくあ(💛)と(🎽)しまつを怠(dài )らなかった(🕦)三人(👶)の人があります。皆(jiē )さん(🐝)は、岩瀬(💡)肥(💢)後(🐚)(hò(💳)u )いわせひご(🐊)、(🎾)小栗上野(🏊)介おぐ(😔)りこうずけのす(🧙)けの名を(🚑)覚えて(⛄)おいて(😲)いただきたい(🔏)。ここにお(🌛)話(🍨)ししようとする栗(lì )本くりもと先(xiā(😚)n )生も、そ(🍊)う(🅿)い(🔗)う三人(ré(🦅)n )の中の一人(🚖)です。
木曾福島きそ(🍳)ふくしまは馬(⛸)(mǎ )市うまいちの立(lì )つ町(〰)としても昔か(👋)ら知られています。その馬市(shì )の(✅)こと(🚜)を木曾地(💃)(dì )方のものは(🏐)「(💑)お毛(má(📛)o )附け(🛋)づけ」(🈺)とも言(👔)いま(😔)す(🚖)。木曾(cé(🌦)ng )は馬の産地(dì )で、(😨)馬(🏊)を(🚎)飼わな(🛄)い百姓はなかったくらいですから、福島に市いち(🕹)の(📺)立った時は近(jìn )在の(🌴)ものが木曾駒きそごまを(🤱)持ち寄(🍐)ります。そ(🦃)れを(🏋)買い(🅱)に諸国から博労ばくろう(⭐)が入りこんできます。町もにぎわ(🐧)いの時です。
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