素人 奥様 エロ 動画8

A「私はうちを(🥔)間(♑)違へたやう(🍨)です。仕方があり(📸)ません(📆)。同じやうな(📥)ものですものね。」

A「それは、当り(➗)ま(🍃)え(🏮)だ。僕は、二、(🏪)三の悪(😗)いことをしたから、こ(😠)の記(⛳)念写(📊)真にはい(🌔)る(🥣)資(😭)格(🛫)がないのだ。それは(🐦)、当りまえだ。僕には、とても、そ(👿)の資格がな(🔯)いのだ。」

A　私は建築のことにつ(🏞)いて(🌰)は全く門外(😔)漢で(🌌)あ(🏨)るが、西洋の寺院のゴシック建築と云うも(♈)のは屋根が高く／＼(🐨)尖っ(🕠)て、(🏯)そ(⛅)の先が天に冲せん(🥑)としているところに美観が存するのだ(🍼)と云う。これに反(🌅)して、(⚓)われ／＼の国の伽(🚊)藍では建物の(⏪)上にまず大き(🏣)な甍を伏せ(🎧)て、その庇ひさしが作り(🍃)出(📭)す深い廣い蔭の中へ全体の(🍶)構造(🏞)を取(🏺)り(🌱)込ん(🚙)で(🌈)しまう(📈)。寺院のみならず(🥔)、宮殿でも、庶(🌻)民(🔼)の住宅でも、外から見て(⏮)最(🎤)も眼立つものは、(🐛)或(🤤)る(🛁)場合に(🌏)は瓦葺き、(⚫)或る場(🥗)合に(🚏)は茅(🏩)葺きの大きな屋根(🖨)と(🌱)、その庇の下にたゞ(🏊)よう濃い闇である。時とすると、白昼(🧕)といえど(🌈)も軒(🏻)から下には(🌮)洞穴のような闇が繞(🗺)っ(🔹)ていて戸口(🌴)も(👜)扉(⚾)も壁も柱も殆(💮)ど見えない(🎠)こ(⚫)とす(🤾)らあ(🗻)る。こ(🌗)れは知恩院(🌨)や(🙀)本(🔃)願(😩)寺のよう(⛴)な(🌁)宏壮な建(🌦)築でも、草深い田舎(⏮)の百姓家で(📈)も(👰)同様であって、昔の大概(💥)な建物が軒から下(📔)と軒か(👑)ら(🏴)上の屋根の部分とを比べ(🐾)ると、少くと(🏁)も眼で見たところで(🍡)は、(🎒)屋根の方が重く、堆(🏗)く(👦)、面積が(👩)大き(👐)く感(🐺)ぜられる。左(🦏)様(🍫)に(🎠)われ／＼(🙄)が住居を(🐴)営むには、(🚇)何より(🌴)も屋根と(🏔)云う傘を拡げて大地に一廓の(🍴)日かげ(😸)を(🉑)落(💺)し(🌴)、(🖋)その薄暗い陰翳の(👃)中(💱)に家造り(🎎)をする。もち(🥡)ろん(🖋)西洋の家屋(🕶)にも屋根がない訳(🌐)ではないが、それは日光を遮蔽する(🔰)よりも雨露をし(⚫)のぐための方が主であって、蔭はなるべく(😷)作らないよう(🏣)にし、少(📷)しでも多く内(🍲)部を明り(😿)に曝す(🍓)よ(📕)うに(🕵)して(🏭)いること(🎸)は(🕚)、(🥨)外(⬜)形を見ても頷かれる(🎀)。日(😑)本の屋根(😹)を傘とすれば、西洋の(🐡)それは帽子(💇)でしかない。しかも鳥打(🚘)帽子のよう(🉑)に出(🎠)来るだけ鍔つばを小さくし、日光の直射を近々と軒(🔵)端(⏫)に(🚊)受ける。けだし日本(🐦)家の屋根の庇が(🔸)長いのは、気候風土や、建築材料や、その他いろ／＼の関(🥀)係があるのであろう。たとえば(🕶)煉瓦やガラスや(💤)セ(🗃)メントの(♎)ようなものを使わ(🥙)ないと(🐲)こ(📐)ろ(📁)から、横なぐりの風(🕕)雨(🍓)を防ぐた(✴)めには(🥒)庇を深(🔁)くする(🍘)必(🏏)要が(⛺)あ(📰)っ(🐋)たであろうし、日本人とて暗(🌷)い部屋より(🌸)は明るい部屋を(⏫)便利と(💍)したに違いない(🕣)が、(😼)是非なくあゝなったのでも(✝)あろう。が、美と云うものは常(👠)に生(🎠)活の実(🕧)際から(😞)発達するもので、暗い部屋に住(🙋)む(🏴)ことを餘儀な(🔐)くされた(🥩)わ(⛓)れ／＼の(😘)先祖は、いつしか陰翳のうちに美を発(🚭)見し、(🙁)やがて(🎦)は(🎵)美の目的に添(🐲)うように陰翳を利用(🍑)するに至っ(🏔)た。事実、日本(💌)座(⏺)敷の美は全く陰翳の濃(🐁)淡に(😚)依(🎟)って生れているので、それ以外に何(🚤)もない(📦)。西洋人が日(💚)本座敷(⛹)を見てそ(🐵)の(🈚)簡素(👢)なの(🤳)に(🐗)驚き、たゞ(🛬)灰(⚫)色の壁があるばか(🚹)りで何の(⏪)装飾もないと云う風に感じるのは、彼等とし(🍬)てはいかさま尤もで(💍)あるけれども、それは陰翳(🥙)の謎を解(🎆)し(🗺)ないか(📂)らである。われ(🤳)／＼(🔶)は、それでな(👿)くて(🍾)も(📖)太陽の光線の這入(🤭)りにくい座敷の外側へ、土庇を出したり縁側を(🐘)附(♌)けたりして(🕰)一層日光を(🌤)遠のけ(🌘)る(🍐)。そ(🍽)して室内(😛)へは(🕶)、庭からの反(👵)射(🧝)が障子を透し(🔶)てほの明(🆗)る(🍫)く(🐺)忍(✖)び込むようにす(🥎)る。われ／(🎨)＼の座(🥟)敷の美の要素は、(💞)この(🌟)間接(😋)の鈍い光線に外ならない。われ／＼は、この力(🏾)の(🔏)ない、わびしい、果(🌱)敢はか(👊)ない光線が(⏯)、しんみり落ち着い(🚪)て座敷の壁(🚯)へ沁み込(🏷)むように(🚰)、わざと調子の弱(🍽)い色の(〽)砂壁を塗る(✌)。土蔵(📳)とか、厨とか(🍣)、廊下のようなところへ(🌰)塗(🤝)る(🔱)に(🍲)は照りをつけるが、座敷(🗺)の壁は殆ど砂壁で、め(🎮)ったに(🔆)光らせない。もし光らせたら、(🆗)その乏しい光線の(🎵)、(🈺)柔かい弱い味が(🚥)消える。わ(🚶)れ等(☕)は何処までも、見るか(🤨)ら(🤷)におぼつかなげな(🐿)外(🤞)光が、黄昏色の壁の面に取り着いて辛く(🍦)も(🎪)餘(🆎)命(🚒)を保って(❎)い(📝)る、あの繊細な明るさを(💼)楽し(👜)む。我(🏪)等(🤭)に取って(🧑)は(🧛)この壁の上(⛪)の明るさ或はほのぐらさが(👾)何物の装(🏬)飾にも優る(🎚)のであり、し(😀)み／″＼と見(💮)飽きがしないのである。さればそれら(🏡)の(👀)砂壁(✔)が(🐂)その明るさを乱さないようにとたゞ一と色の(🏅)無地に塗ってあるのも当然であっ(💏)て、(🎂)座敷毎に少しずつ(👂)地色は違う(🙂)けれども、(👁)何(⤴)とそ(🕒)の違いの微かであるこ(♈)とよ。それは色(🌞)の違いと(🏉)云うよりもほんの僅かな(🚳)濃淡(🕕)の差異、(📿)見る人の気分の(⛹)相違と(🏘)云う程(🤰)の(😁)ものでしかない(🚬)。し(🎥)か(🌔)もその壁の(🏆)色(✏)のほ(👴)のかな違(💣)い(☝)に依って、また幾ら(🕚)かずつ各※(二の(🎄)字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なった色(🔦)調を帯びるの(🔧)である(🏔)。尤も我等の座敷にも床の(🆘)間と云うものがあって、掛け軸を飾り花(🙍)を活け(🐾)るが、しかし(💝)それらの軸や花も(🍝)それ自体が装飾の役をしてい(🐴)るよりも、陰翳に深みを添える(🌫)方が主になって(🐯)いる(🐠)。わ(🏂)れらは(👡)一つの(🌬)軸を(🙏)掛けるにも(🥛)、(🎶)そ(🏠)の軸物とその床(🎡)の間の壁と(⬜)の調和、即ち(🔉)「(🌗)床(📽)うつり」を第一に(🌐)貴ぶ。われらが掛(🈳)け軸の内容を(🦀)成す書や絵の巧拙と同様の重要さを※(「こ(📪)ろもへん＋表」、第4水準(🌮)2-88-25)具(📛)ひょうぐ(🚾)に置くのも、実にそのた(❄)めであって(⏲)、床うつり(🕗)が悪かったら(🐰)如何なる(🕌)名書画も掛(㊙)け軸と(🗨)し(😥)て(🈯)の価値がなくなる。それ(🍮)と反対に一つの独立した作品としては(🕢)大した傑作でもな(🖋)い(✳)ような(🍼)書画が、(🏣)茶(🚇)の間の床に(🍇)掛けてみ(🐓)ると、非常にその部(🌷)屋との調和がよく、(💞)軸も座敷(🤩)も俄かに(🆖)引き(🐍)立つ場(👤)合(🏯)がある。そ(✳)してそ(🆒)う云う(🏵)書画、それ自身としては格(⛵)別のもの(🌾)でもない軸物(⭐)の何処が調和するのかと云え(🎾)ば、それは常に(🐅)その(🏛)地紙や、墨色や、(🌚)※(「ころもへん(😒)＋表」(🔍)、第(🍔)4水準(🌟)2-88-25)具の裂きれが持っている古色にあ(🎀)るのだ。その(🐫)古色がその床の間や座敷の暗さ(㊗)と適宜な(🌨)釣り合いを(🏍)保つの(🚓)だ。われ／(🥁)＼(🥑)はよく京都(🏠)や奈(😞)良(🏩)の(🍨)名(🦋)刹を訪ねて、その寺の宝物と云(🎒)われる軸物が、(🎄)奥深(🥖)い大書院の(🍔)床の間にかゝっ(🥈)て(♎)いる(📯)のを見(🔱)せられるが、(❄)そう云う床(🛺)の間は(😥)大概昼も薄暗いの(👃)で、図(🎨)柄な(📳)ど(😚)は見(💻)分けられない、たゞ案内人(🦈)の(💹)説(🎶)明を聞き(😯)なが(🌨)ら消(🏬)えかゝ(🤕)った墨色のあ(🌿)と(🎄)を辿って多分立派な絵なのであ(🤤)ろうと想像するばかりである(⏮)が、しかしそ(🚩)のぼやけた古(🥑)画と暗(🥥)い床の間と(🍜)の(💏)取り(🕒)合わせが(👲)如何(💽)にもしっ(👽)くりしてい(🎫)て(🦄)、(❔)図柄の不鮮明な(♊)どは聊か(🎂)も問題で(➿)な(📄)いばかりか、却って(🔁)こ(🎬)のくらい(🎊)な不鮮明さがちょうど適してい(🥐)るように(🗾)さえ(📱)感じる(🕞)。つ(📂)まり(🎁)こ(🤬)の場合(➗)、(🈵)その絵は(📼)覚束ない弱い光(📪)り(⏹)を受け(😣)留(📧)めるため(💁)の一つの奥床しい「面」に過ぎないのであって、全(🖕)く(🕙)砂(✡)壁(🤘)と同じ作(〽)用(🔌)をし(💘)かして(👋)いな(🕖)いので(🏜)ある。われらが掛(🗒)け軸を択ぶのに時代や「(🏉)さび」を珍重す(🥙)る理由はここにある(🌡)ので、新(🦇)画(🛌)は水墨や淡彩のものでも、よほ(🈯)ど注意しないと床(🚸)の(💊)間(😊)の陰(♋)翳(🔂)を打ち壊すのである。

A「さうです(➿)。」

A「(🧦)この(🔒)ことばか(🥒)りやあれへん」

A「ベ(📋)ビーさ(🍜)ん(🍃)来ました」