漫画《アテネ えろ》2行目ライン
アテネ えろあらすじ
先師は、温(wēn )かで、しかも(📙)きびしい方(fāng )であった。威厳(👅)があ(🎬)って、しか(🌠)もおそろし(👧)くな(🦑)い(🔒)方で(🤛)あった(🕠)。うやうや(📶)しく(⚽)て(☔)、しかも(🌛)安らかな(🥄)方(🈹)で(🤔)あった。
○ 子路(🦐)(lù )は(🎓)無(🔱)邪(🍄)気(🍉)です(🦍)ぐ得(💄)意になる。孔子は(🚱)、(🛫)すると、必(🈳)ず一太(tài )刀あびせるので(🎣)あ(🏴)る(🏡)。
「楽師の摯しがはじめて演奏した時にきいた(💈)関雎か(💺)んしょの終(zhōng )曲は、洋々(💲)として耳(ěr )にみち(🐍)あふ(🐛)れ(📍)る感があったのだ(🌩)が(🌈)――」(🧔)
○(📕) 綱(gāng )＝＝(⛪)これを「網(🚂)(wǎng )」の(🐵)誤り(🐬)と見て「一網打(dǎ )尽(🔲)(jì(✏)n )」の(🥨)意味(🧗)に解(jiě )する説もある。しかし、当(📟)時の魚獲法に(🈳)、(🕧)大(dà )綱(gāng )に(💌)たくさんの(🧑)小(xiǎo )綱(gā(🆔)ng )を(⏱)つけ、その先に(🍰)釣針(🌝)を(🚏)つけて、(🦇)それを水(🎩)に流す(🐆)方法が(🤓)あり、それ(⛑)を綱とい(🦒)つたというのが正しい(🈯)よ(⛑)うである。し(🕢)かし、いず(🏢)れに(😔)しても、本章の結局(jú(🚂) )の(🍅)意(🤪)味(🏫)に変(🍚)りはない(🦇)。
○ この(🌶)一章は、一般(bān )の(🆕)個人に対(🐾)する戒めと(🥜)解するよ(💚)りも、(🌋)為政(🤭)家(🕣)に(🈲)対する(🐃)戒め(🚊)と解(🦍)する(🦆)方が適(shì(🐃) )当だと思つたので(🕛)、思い切つて(🙄)右(yòu )のように訳した。国(guó )民(🔦)生活の(📭)貧困と苛察(🏄)な政(zhèng )治とは、古来秩序(🎣)破(pò )壊の(🍛)最(🏑)(zuì )大の原因なのである。
○ 老(lǎ(⚾)o )子に「善行轍(🏁)迹無し」(🙍)とある(🎧)が、至徳(dé(🕯) )の境(jìng )地(dì )につ(🍯)いては、老子(zǐ )も孔(👘)子(zǐ )も同一で(🕖)あるのが面白い。
○ 射・御(yù )＝(🌎)＝禮・楽(😪)・射・御(🦐)・書・数の六(liù )芸のう(🛹)ち射（(🎧)弓の技(🎂)術(🌅)(shù(🍢) )）と御（車(chē )馬を御する(🈺)技(jì )術(🎫)）とは比較的容易で下等(🐙)な技(✌)術と(🔩)され(💎)ており、と(🖇)り(📔)わけ御がそ(🌑)う(🐉)である。孔子(🤨)は戯(hū )れに本章のようなことをいいながら、暗に自分(fèn )の本領は一芸(yún )一(yī )能(💝)に秀でることにある(🌓)のではな(🍿)い、村人(rén )たち(🗄)の自分に対する批評(píng )は(🚇)的をはずれ(😖)ている、という意(🎑)(yì )味を門人(🍧)たちに告げ、その戒めとしたものであろう。
三〇（二(🎅)三(sān )五）
一(yī )六（二〇〇(⛺)）(🔄)
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