「(🥣)篤く信(xìn )じ(🏻)て学(xué )問を愛せよ(🔒)。生(📎)(shēng )死をかけて道(dào )を育(💵)てよ。乱(😭)れる(☕)きざしの(💀)ある国には入らぬがよい。すで(🏘)に(🐯)乱れ(📪)た国(guó )には止(📬)(zhǐ )ま(🈹)らぬがよ(🆒)い。天(tiān )下に道が(🌐)行わ(🏚)れてい(💃)る時(🛺)に(🕍)は、出(♎)でて(😇)働(🐯)け。道がすたれている時(🌠)には、退(tuì )いて身(shēn )を守れ(👥)。国に道が行(há(👵)ng )われ(🔭)てい(🗿)て、(🙊)貧(pín )賎で(📀)あ(🍴)るのは(🥞)恥(chǐ )だ。国に道(dào )が行われ(➿)な(🐬)いで、富貴であるのも恥だ。」
「鳳(fèng )ほう鳥(🐥)も飛(fēi )んで(👴)来なくな(👂)っ(🐤)た。河からは(🅰)図(tú(🐒) )と(🏿)も出(👝)なく(💒)なった。これでは私も生(🚝)きている力がない(💄)。」
「や(🛀)ぶ(❕)れ(⏲)た綿入を着て、(🎇)上等の毛(máo )皮を着(🐨)ている(🐩)者(🚌)と(💫)並んで(🌎)いても、平(🏊)気(😉)で(🗡)い(🐶)ら(🗒)れるのは由(yó(💾)u )ゆう(🐕)だろうか(🍼)。詩経に、
「典(📡)(diǎn )籍の(🍱)研究(jiū )は(🌞)、私も人なみに出来ると思う。しかし、君子(😠)の行(háng )を実(shí )践す(🏮)ることは(🔌)、ま(🎃)だなかなかだ。」
先師の(👺)ご病気が重かった。子路(🐜)が病気平癒の(🚽)お祷りを(🐍)したいとお願いした。すると先(xiān )師がいわれた(🔹)。――
先師(shī )はそれだけ(💋)いって退かれた。そのあと(🔏)司敗は巫馬期ふばきに会(🕰)(huì )釈(😈)し、彼(🐭)を(🔑)自分(⛳)の(🛋)身(🏾)近かに(🥗)招(🚜)いていった。――。
「後(hòu )輩をば(🦉)かにしてはな(😤)らない。彼等の将来(⚾)がわ(🥄)れわれの現(👷)在(zà(❣)i )に及ばないと誰がいい得よう(☔)。だが(👼)、四(🔠)(sì(❄) )十歳にも五十歳にもなって注目をひ(💓)くに足りないようでは、おそるるに足り(⛅)な(🅾)い。」
二九(一七六)
二((💇)二〇七)(🍷)
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