「(🔄)むろん、ぼくは大河(hé )君にあやまる(🍎)つもりでいます。しかし、(👇)大河君としては、ぼくが(💽)あやまった(🥈)だけでは、気がすまないで(🎲)しょう。」
朝倉先(xiān )生(🐛)は(🗻)、そ(🌈)れっき(🔠)り口をつぐんでいる(🥘)。次郎(🔡)は(🍖)いよいよ不安だった。もし先(⚫)(xiān )生(shēng )の話(🐹)(huà )がそれで終わったとすると、大河に(🛵)対してはむろんの(🎇)こと、あとでほ(🕸)んとうのこと(🔅)が(👠)わか(🔪)った場合(hé )、他の塾生た(🕞)ちに対して(⛲)も(🥖)、このままでは決し(👷)ていい結(jié )果をもたらさ(👏)な(📜)いだろう。
二人は声(❄)をたてて笑っ(🏑)た。次郎(lá(💱)ng )は、しか(📆)し(🛩)、(📤)すぐ真(📚)(zhēn )顔(yá )まがおに(🚕)なり、
(🔄)しかし、兄はおそらく(🏑)道江を(💠)つれて来(🥍)る(🕑)。いや、かならずつれて来(lái )る。そ(🐴)して、(🌚)無(wú )意識(shí )な残酷ざんこくさで自分の(✅)痛いきずにさ(🕋)わろうとしている(🍃)のだ(🥡)。二(🚛)人はあらゆる好意に(💖)みち(🏵)た言葉(yè )を自(🉑)分になげかけ(💝)るだろう。二人(🛎)(ré(🐓)n )の(🌚)むつまじさ(🤹)を三(🖥)(sān )人にひろげる(🌴)こ(🍿)とによっ(🍈)て、二人は一(🦄)そう深い(👕)よろこびを味(👏)わおうとつと(🤰)めるだろう(📨)。二人は(🍘)いろいろと過去の思(sī )い出を(🎬)語るにち(🔅)がいないが、その思(🎁)い出の愉(yú(🍂) )快さ(🚲)も不愉快さも(🕸)、三(⚡)人に共(gòng )通(🚻)する(🤳)ものとして語(✊)られるにちがいな(🦑)い。自分は、二(👴)人のそうした無(🍿)意(🏉)識な残酷さ(🛣)にたいし(🌅)て、い(🏄)っ(🛵)たい(⏮)どうい(🏖)う態度をとればい(🍇)いのか。いや、どうい(🚁)う態(🍴)度(🏏)(dù )をとりう(🌌)るというのか。
「君(💇)の(🍷)ま(🕵)じ(🥃)めな常(🧥)識がそ(💳)れを許(🎱)さ(🤧)な(🥃)い(🍯)だろう。」
二(è(🍟)r )人が午(🗃)前中に来(🔎)るとすれば、もう(👌)そろ(👭)そ(🚹)ろ来(⛑)るころだ。め(🤸)い(🍊)った顔は見(🌌)せたくない。いっそ門(mén )のそ(✨)とまで出て愉(yú )快に自分の(🚠)ほうから(💾)迎(🛰)むかえ(🎀)て(🕧)やろう(👇)。あと(🔁)はあ(🎃)たって砕く(➰)だけるまで(😉)のことだ。――かれは冒険(xiǎn )ぼ(👼)うけ(🕑)んとも自棄じきと(➿)もつかない気持ちで(🕚)、(🕙)自分(fèn )自身をはげました(🚑)のだっ(⏪)た。
七 最初(🛂)の日曜(🤰)日
六(📢) 板(🍵)(bǎ(📺)n )木の音(🎂)(yīn )
奕(yì )堂和尚は聞きお(💞)わって(🐄)、(📘)いかにもう(💥)れしそうにうなず(💝)い(🌱)た。そし(🎏)て、まだ(🍙)どこかに漂ただ(🚤)よっていそうな鐘(👤)の音を追(🕷)(zhuī )い求めるように(♉)、ふたたびし(🎬)ずか(😰)に(🍔)眼をと(🔔)じた。
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