町の(🌔)入(🐜)(rù )口に、七(qī )、八(🏈)人の人が立つ(🦋)てゐ(🛂)るのが、眼に入つた。は(🛶)つき(🥫)り人(🌜)は分(fèn )らな(😿)かつた。が、先頭(tó(🛬)u )に(🍙)立(📇)つてゐ(🐄)たのが(💩)、大(dà )きな聲(shēng )で呼(🐦)(hū )んだり(📽)、自分の帽子を振(🙂)つて合圖をした。入口の(🏅)七、八人は(🆗)動(dò(🛍)ng )かずに(🌊)、こつちの(🏍)方(fāng )を見てゐ(🌊)るらしかつた。向ふには分ら(🌁)ないのか、こつ(🚃)ちか(🐑)らの合圖には、何(🤲)(hé(😺) )も(🍾)返事(😉)をしてゐ(🚩)るらしいしるしが(💃)無いやうに思はれ(🏤)た。
源吉は口のなかで、煮え切(qiē(📮) )らな(😞)い(🍲)返(fǎn )事(🎛)をし(💱)て、外へ(📚)出た。
石(🎑)山はそこ(🌈)で、出て行(🧀)つた。――(🎗)俺だちのしなけアなら(❌)な(🤜)い事は、もう(💨)決つてゐる(〰)のだ。それをしなかつ(✴)たら、明日(🏝)食(❓)(shí )ふ米(mǐ(🔫) )がなくなつて、俺(ǎn )だ(🎦)ちは死ななけれ(📰)ばならない(🚻)事だけだ(🆎)。――(🎪)俺(ǎn )だち(🧖)はどうし(🚺)ても(🐏)死んだ方(fāng )がいゝと思(🗿)つてゐるものは手をあげてくれ。さ(📚)う(🐰)云つた(🤔)。
今迄かなり、皆(🎥)んなの氣持が一(yī )緒(🍴)にかたまつてグ(🚪)ツ(🦖)/\と進(🗳)ん(🌋)できたとき、この年寄(jì )つた百姓の言(yán )葉が、(📫)皆(jiē )を暗(🏔)闇(ā(⛎)n )から出(chū )て來た牛(🛺)のや(😈)うに、(🧟)ハツと(🐀)尻ごみさした(🍨)。か(🔞)ういふことでは、百(bǎ(🔉)i )姓は(🔟)牛だつた。
(🐶)由(💀)(yóu )は、それ(🚾)から四圍(wéi )をキヨロ/\見ながら、身體を何囘もゆす(🍧)つた。由の身體には虱が湧(🕍)いてゐ(🆓)た。
(🎂)―(⛺)―誰(shuí(⏹) )もない。ぢや俺(🈂)だちは生きるんだなあ。そしたら、俺だち(☔)は俺(🎮)(ǎn )だ(🉑)ちの方(🐇)法を實行す(🥐)るんだ(📲)!
「(🌛)なんもよく(🐕)なるわけで(🎪)なし(🚕)さ。」(🕸)
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