「芳?(🍜) ――うん、芳(🌇)か。」さ(😀)う母親が分ると(🌺)、(🥌)「それさ、(✉)まだ墮りねえど(🚑)よ(🤪)。體でも(😕)惡くしね(🍧)えば(♟)え(🏈)ゝ。」と云(🥍)つ(🚖)た。
一(✒)寸すると、そ(🚟)れ等の(⚪)人が、一(✖)度に、(🌂)こつちに向(📦)つて(🍀)走つて(🌋)くるらしか(🚿)つ(💼)た。
差(👡)配に掛(guà )合つても(😿)結(jié )局駄目(💉)だといふ(🕑)こと(♿)が分り、(🍒)そこへもつて行つ(✖)て差配の(🚏)とつた傲慢な態度(dù )の(😮)こと(📏)から、カツ! とした元氣(🏋)で、すぐ(🐤)地(👊)主に掛け(⛵)合(🧕)ふことに、手は(🏢)ずが(👕)きめられ(🐦)てしま(⏮)つた(🤜)。校(🕑)長(👡)先(xiān )生(🥦)の「(⏸)北(👴)海道の宗五(wǔ(🍃) )郎(láng )」が時機(🏢)を得(dé(🐴) )て、三人(ré(🌷)n )も、そ(🥕)の大(🤩)きな役目(🖥)を(🔸)引(yǐ(🏟)n )き受けるもの(💛)が百姓の(⛵)中から出(🥕)(chū )た程(chéng )だつた。
「それ(♓)、本(běn )當か(💡)?」
源吉達は、もう雪も(✔)固まつたので、山へ入(💔)る時期だ(👞)つたけれども(🍩)、この方が片付(fù )くまで行(👄)けなかつた。それ(🐹)に(📒)今では皆(❎)、そん(♟)な處(chù )でない、と(🚫)思ふほど、興奮してゐた。石山の家に寄り(🕋)合つて、色(sè )々の話(huà )をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百(🏫)姓(🕚)な(🚃)ど(🦅)は(🙇)、(⚫)「地(dì )主つて(😪)不(bú )埓だ!」さういふ理窟の(👲)根據が(⌚)分つ(🚗)てくるのが出てきた。始(shǐ )め(🚯)「さうかな(👋)ア」と思(😅)(sī )つて、(🐭)フラ/\した氣持のものが(🐓)、「野郎奴(🔢)」などと云(💂)(yún )つてきた(🙅)。澤(zé )山集るこ(🙇)とがあると、(♏)校長先(🥉)生は、手振りや、身振りまでして、「佐(👞)(zuǒ )倉宗五郎(láng )」や「磔茂左衞門」などの義民傳(🚞)(chuán )を話し(🚪)て(🧚)きか(🏐)せ(👪)た(🎾)。それが、處が(🌅)、(🈵)理窟なしに(😢)百姓の頑固な(📧)岩ツ(🥝)ころのやうな胸のすき間々々から、に(🗡)じみ入つて(👵)行つた。そ(🌫)れから、笑談(🤺)のやうに、「北海道(dào )の宗(zōng )五郎(🌉)(láng )」といふ奴(nú )が(🈶)、何(🍕)(hé(👿) )處かから一人(🍏)位は(🔼)出(chū )たつ(🌊)て惡くないだらうさ、と云(yún )つた。すると、朴(pǔ )訥(nè(🤸) )な百(bǎi )姓(🧀)(xìng )は、眞面目に、考へこ(🚹)んだ(✳)。
「(🚶)ぢ(📘)や、源吉君、どうするんです。」石山がき(🚬)い(🧝)た(✏)。
一寸すると、それ等の(🕕)人が、一度(📩)に(😡)、こつち(🚘)に向(🕹)つ(🌮)て走つて(🥫)くるら(🍽)しかつた。
百(bǎi )姓達は二(🌎)人(ré(🚁)n )三人一緒になつて、今日(👞)のこ(🦄)とを話(⛴)しながら歸(🤾)つて(🦓)行つ(🛷)た。外(⚽)はまだ(📙)風はや(🚎)んでゐな(🗒)かつた。百姓(🐂)達(dá )は厚(hòu )い肩を前の方(fāng )へ圓め、(💿)首を外(🐧)套の襟の(🧙)中に(📣)ち(🌝)ゞめ(🈚)て、外(🔯)へ出て行つた(🔸)。
「お(😡)母アからき(💎)いてみれ(🌌)ばえ(🎱)ゝさ(🎣)。」
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