と伯(bó )父をぢ(🔩)さ(🐘)んに(🍳)言(yán )い(🕎)はれまし(😠)ても(💜)、(👣)父と(📲)うさんの足あし(🚹)はなか(🎥)/\(🛹)前まへ[#「ルビ(🙀)の「まへ」(🌄)は底本では「(🥇)ま(⛲)い」]へ進(jìn )す(📳)ゝまなくな(🌜)りま(🎧)した(📙)。
と、よく(🗽)言い添(tiān )えた。そして(🅰)、それら(✉)の人(rén )々(🎈)が(😄)帰(guī )って行(háng )った(🌙)あと(🐮)で、年も若く見たと(✌)こ(🐥)ろ(💂)も丈夫そうな若(💷)者が、(📃)私(sī(🖨) )ごとき病弱(🧙)な、(🍏)しかも年(🥨)(nián )とっ(🌠)たも(💂)の(⬜)の(🍷)と(🐱)ころへ救いを求めに来るような(👔)、(🍱)その社会の矛盾に苦(kǔ )しんだ。正(zhèng )義が顕あ(😳)らわ(🙁)れて、大(🚖)(dà )きな盗(💐)賊やみじめな(🦌)物乞いが出た。
寢覺ねざめには、(📰)浦(💢)島太(🔎)郎うらしま(🕦)たらうの釣(diào )竿(🦋)(gān )つりざを(🍧)と(🚞)いふものが有(🏄)ありました。それも伯父を(🔦)ぢさんの話(📨)はなして呉くれ(🍠)たことで(🚀)すが(🔊)、浦島太(👊)郎うら(📕)しまたらうの釣(🈁)つりをした(😀)といふ岩(yán )いはもあり(📷)ました。それから、あの(🕦)浦島太郎うらしまた(👗)らう(🗂)が龍宮り(🌀)うぐうか(📲)ら歸(guī )かへ(📡)つて來き(🛅)まし(🔈)て(⭕)自分じぶんの姿すがた(🕺)をうつして(🕔)見(📧)みたといふ池いけもありま(🆖)し(🍭)た(🏫)。
冬ふ(🕉)ゆの(🎊)夜(🎛)長よながに、粉(🎙)挽こなひき唄う(🍆)たの一(🛢)(yī )つも歌うた(🎽)つ(👆)てやつて御(🍒)覽ごら(🐥)んなさい。唄うたの好すきな(😘)石臼(🦑)いしうすは夢中(zhōng )むちうになつて、いくら挽ひ(🕐)いても草(cǎ(🏘)o )臥くたぶ(💣)れる(🏙)とい(🔌)ふことを知(zhī )し(💵)りませ(🦅)ん。ごろ/\(👵)ご(📦)ろ/\(✳)石臼いしうすが言いふのは、あれは好(hǎ(🐮)o )い(Ⓜ)い(🛩)心持こゝろもちだ(🤜)からです。もつと、(🍦)もつと(♉)、(🥝)と唄う(📵)たを催(cuī )促さいそく(✴)し(🥊)て居ゐ(🎃)るのです(🥌)。
六五[#「(😵)五」は底本では「七」(🔰)] (🚱)浦島太郎うらしまたら(👙)う(🌴)の釣竿つ(🍌)りざを
とまた弟(dì )おとうとが(⛳)言いひま(🖤)した。
とお(🥉)名殘なごりを惜をしむやうに鳴(🏡)な(🧝)き(🤙)ました。
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