2(🎞) 子(😄)曰く、吾(🎩)(wú )甞て終(zhōng )日(👚)食(shí(😘) )わず、終夜寝ねず、以て思(🧐)う。益無し(🌻)。学ぶに如かざるなりと。((🦖)衛(⛵)靈公(gōng )篇(🥑)(piā(🏳)n ))
或ひと曰く、雍ようや仁(👘)に(🚔)し(💝)て佞ね(🔬)いならず(🎀)と。子曰(🍳)(yuē )く、(💾)焉いずくんぞ(⬆)佞(🦃)(nì(💔)ng )を用いん。人に禦あ(🕑)たるに口(kǒ(💳)u )給(gě(🚐)i )を以(🚵)てし、しばしば人(rén )に憎(🏞)ま(❄)る(🏼)。其の仁なる(🤡)を知らず、焉くんぞ佞(💰)を(🏷)用(🌈)いん。
門人(🆚)たち(🥟)は、三度顔を(🍉)見(jiàn )合せ(🤖)た(👼)。し(🤶)か(💣)し(🚓)、彼等の視線は(🔴)、今(💳)度(🔯)はすぐば(🐲)らばらになって、めいめ(🛵)いに自(zì )分(⏫)たちの(👂)足さ(🕡)きを見(jiàn )つめた。孔(🏅)子(🈂)(zǐ )はつづけ(🌆)た。
「(📈)先(xiān )達て珍しく孟(💖)孫がたずねて来(🚋)て(🔖)、孝(xiào )道(dào )の(🛀)ことを(🌃)訊いていた(💯)よ(🏙)。」
(楽長は(🌽)、最高(🔪)の技術は手や喉から生れる(😉)ものでなく(⛷)て、心(🌫)か(🎡)ら生(🖍)れるものだ、(🌪)という事だけは、ど(⏸)うやらわかったらしい。彼の音楽(🍦)(lè )もこれから(🈚)そ(✖)ろそろ本物(🚹)になるだろう。だが彼は(🍢)、私の音楽論(🈲)がそのま(🤘)ま(🏒)人生論でもある、(🏭)と(🚛)いうことに(👑)は、まだ気がつい(⛴)ていない(😮)らし(🧠)い。究極(jí )の目標を音楽の技術(🔮)(shù )に(🍞)置(zhì )いている彼(🌅)と(❓)しては、或はやむを(🌥)得な(🕞)いこ(😂)と(☔)か(🍃)も知(🦁)れ(🎉)な(🔴)い。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、(😈)人生の(💨)ための(👴)音(yīn )楽ということに目を覚ます時が来るであろう。彼(💇)(bǐ(🔎) )は元来(lái )真面目な(🦓)人間なのだか(🚟)ら。)
「(🎇)で、わ(🍐)し(🍛)は、違わないようになさる(🙅)がよい、(🔃)と(🐂)答え(🦐)て置(zhì )い(🎥)た。」
楽(❗)長(♑)(zhǎng )は、自分(fèn )の今日の失(🙈)敗については一言(yán )も言(😿)われないで、まっしぐらにそんな問(wè(🔤)n )をかけられた(🐥)ので(👀)、かえ(🗿)って(🍝)返事に窮(qióng )した。
「樊(👘)遅!」(👉)
子曰く、雍ようや南面(miàn )せしむべ(🧢)し(🎯)と。仲(🔔)弓、子(🍝)桑伯子を問う。子(🦄)曰く(🐉)、可(kě )なり、(🈵)簡なりと。仲弓曰く、敬(jìng )けいに居(jū )りて簡を行い、以て其(🌻)の民に臨まば、亦可(🥟)ならずや。簡に(⏮)居りて簡(jiǎn )を行わ(🍟)ば、乃(nǎi )ち(🥍)大簡たいかんな(🗽)るこ(🔂)となからんや(🗣)と。子曰く、(📩)雍(yōng )の言(💎)然りと。
門人た(📵)ちは顔を見合(🐤)(hé )せた(💳)。犠牲(shēng )にするに(🔝)は(🖋)、毛色が赤(🎏)くて角が(🌋)立派(🥒)で(😚)さえ(〰)あれ(🎁)ば(🗨)、それでいいと(🐁)さ(🐽)れている。これ(🦁)まで牛の血統が問題にされた例ため(🎻)し(🍒)をきいた(😋)ことがない。何で、(🦎)孔子がそんなこと(🐪)を云い出したものだろう、(🧒)と彼(bǐ )等は不(🐈)思議に思った。
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