七(qī(🅿) )(二(🧠)一二(èr ))(🔳)
一三(二一八(🏮))
○ 孔(kǒng )子の言(yá(😎)n )葉は、平(píng )凡らしく見える時(shí )ほど深いと(🅰)い(📃)うことを、私は(🦃)こ(🍋)の言(yán )葉(🚯)(yè )によつて特に痛感(🏹)する。
「有能(🎛)(néng )に(🕍)して無(🔽)能な人(rén )に教えを乞(qǐ )い、多(duō )知(🥠)(zhī )にし(🛡)て少(💐)知の人(💹)にものをたずね、有(yǒu )っ(📀)ても無き(🍔)が如く内(Ⓜ)に(🍁)省み(🍤)、(🏏)充実(✊)してい(⛑)て(💃)も空虚なるが(👌)如く人にへり下(🧟)(xià )り、無(wú )法を(📴)いいかけら(🥥)れても相手に(🐶)なって曲直を争わ(🥊)ない。そういうこ(🎨)との出(🐫)来(lái )た人がか(🕢)って(🆙)私の友(yǒu )人にあったのだが。」
「(💜)聖と(🎶)か(🐴)仁とかいうほど(🥖)の徳は、私(sī )には及(🔃)びも(🔮)つかない(⛵)こ(🏽)と(🔮)だ。ただ私は、(🍼)そ(🏊)の(🐢)境地(🤰)を目ざして厭く(🥁)ことなく努(nǔ )力(📃)して(⏬)いる。また私の体(tǐ )験をと(📑)おし(🎁)て倦むことなく教(👻)(jiāo )え(🏡)ている。それだ(📴)けが(😗)私(sī )の身上(🤛)だ。」
ゆすらうめの木(🤜)
五(🗿)(二一〇)
三(🔡)〇(一七七)
「忠実(🦅)に信(xìn )義を第一(🗞)義として一(🕜)(yī )切の言動(🛑)を貫く(🈶)がいい。安(ān )易に自分より(🔬)知徳の劣(🥢)った人(💎)(ré(✖)n )と交(jiāo )っ(🤯)て、いい気になるのは禁物だ。人(🔥)間だから過失はあるだろうが、大事(➗)なの(🔓)は、その過(⛹)失を(🕘)即(jí )座に勇敢(✊)に(Ⓜ)改める(🕴)ことだ。」(🛳)
「私は、君子(🕕)(zǐ )という(🖖)ものは(🔖)仲間ぼ(📬)めはしない(🛫)ものだと(🎤)聞(📌)(wén )いてい(🥍)ますが、(🙀)やはり君(jun1 )子にもそれがあり(🦎)ましょうか(🎶)。と申しますのは、昭公は呉ご(🕍)か(🌨)ら妃きさきを迎(yíng )えられ、その方(🍮)がご(🐸)自分と同性な(🦖)ために、(🚱)ごまかし(🍕)て呉(🍎)孟子ご(🦇)もうしと呼ん(🚂)でおられるのです。もしそれでも昭公(🦆)が(✴)礼を(🗯)知った方だ(🚐)といえます(Ⓜ)なら、世の中(💬)に誰か礼を(🥘)知ら(✨)ないものがあ(🧐)りましょう。」
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