武藤 あやか エロ 動画8

A小山(🔀)内氏が、い(👥)つか(🥢)ら、何(🗻)の理(🖕)由(🍨)で私に反感を持ち(🍿)出したのか(🌤)、(😤)私にはよく分らない。私に(💸)してみ(✌)れ(🌽)ば全く身に覚(🏚)えのな(🤰)いことで(🤒)あつた。だから私はそんな(☔)ことゝは(🤒)夢(🚎)にも知らずにゐたのであつ(🏤)たが、(🎅)「近頃(🕙)小山内氏が(💔)蔭へ(🍺)廻つてし(⭐)きり(✌)に君のために悪声(💞)を放つて(🙋)ゐる(🗞)」(🍒)と(🚓)云ふ(🐃)ことを、或る日木村が注意(📁)してくれたのであ(👐)る。木村の話だと(📑)、(🎾)小山内氏の反感(🥥)の原因は、(🐑)私が急に(👑)大家振るやうになつ(🔰)てイヤ(🗨)に(👅)大きく構へ出(🐣)し(🏤)たと云ふこ(🎎)とに(🧦)あるらし(🤣)かつた。「小(🦏)山内氏と云ふ人は変に女(💻)々しい所があるんで、君の出方があんまり花々しいもん(🦃)だから、(🦏)嫉妬を感じて(😒)ゐる(💡)んだよ」と(🐵)、木村は云ふ(🐺)ので(🍢)ある。成る(🙆)程、さう(⏮)云はれ(🔂)てみれ(🎫)ば(🆕)さうかも知れない(🚿)と云ふ(💉)のは、いつたい私(🦍)はその頃の文壇(🆕)の妙に(💀)コ(🍧)セコセした(🍫)ケチ(💡)臭(🥊)い(📭)気風が嫌ひで(😊)あつ(🐑)た。分け(🐤)ても(💂)所謂文学(📞)青年臭味といふものを好か(🏜)なかつ(🍬)た。たとへば服装などにして(😅)も学(😉)生時代こ(🌛)そ薄汚(😢)いなりをしてゐたが、(🎌)紅葉館(🏦)の宴(👷)会以来常に若旦那然たる身嗜みだ(🕷)しな(🍿)みをし(⏭)て(🌧)、(📳)努めて文筆の士らしい風をする(🧗)ことを避け(👦)た。私がさう云ふ好みに傾(👖)い(📃)て行(🙏)つたの(🥔)は、元(🔝)来が下町育ちであり、且つ(🎴)その(🥚)上に偕(🛩)楽園と(✊)云ふ軍師が附いてゐて、(🔞)衣裳の選択か(👪)ら、着附けから(📭)、(🦁)時々は材料の供給までもし(🍏)てくれたせゐ(🔵)もあらう(✳)。（私の(🤑)小説「幇間(🎒)」(🔖)の中に(🗼)出て来(🌃)る三平と云ふ幇間は、背(💶)中(⬅)へ雷神を描い(🎡)て裾へ赤く稲妻を(⏺)染め出した(😟)白縮緬の長襦袢の上(⬇)に赤(🌫)大(🌀)名のお召を(🏌)着、(👙)藍色の(🏋)牡丹くづしの(🦃)繻珍しゅち(🧤)んの(🚔)帯を締め、裏地に夜(🙈)桜の模様(⏰)のあ(🍶)る黒縮緬の(🏟)無双(🍕)羽織を(👏)着て(😬)ゐる(📆)。当時(🎴)私は(🧡)さる(🈁)批評家から此の着附けを褒(🎒)められたものだが、(🤓)安いずくん(📬)ぞ知(✂)らん、(🎨)これ(🏦)は(🐕)偕(😾)楽園(🏝)夫人(🌬)の入れ智(🚢)慧であつ(🐱)た(🍔)）が、そ(🌄)れにもう一つ(🚓)、私はその(🏕)頃の自然主義の(🌳)作家連を(🍬)田舎(🉐)者の(🌐)集団と(💿)認め(⏩)てゐたので、彼等の無趣(🖋)味無感覚に対する反感も手伝(🎐)つて(📁)ゐた(🖱)であ(⛱)らう。自然(🐅)さ(🕖)う(🐱)云ふ風(🌤)であるから、私は「新思(👜)潮」の(🏨)同人以(🏖)外には進んで文壇の(🕖)人々(🦓)に交りを(🐍)求めようとしなかつた。私(📮)の友(🈁)人は依然(🥜)として一高時代の法科の同(🛃)窓生や(🤲)偕楽園(🤧)の周囲の(💳)人々ばかりで(🎗)あつた。文(👨)壇人の中でも、(🤓)永(💷)井(🎄)先(🥧)生のや(🎏)うな人(🤔)は此方か(🧝)ら敬遠して逃げてしまつた(🚣)の(😠)であるが、さればと(😂)云つて(⏩)、同年輩(🐷)の作(🌯)家(🈲)や批(😲)評家連は話題(🌺)と云へば文学、―――(🥜)それも当(🔐)面の流行(🛡)思想程度のものより何も(🎿)なく、甚だ眼界が(🏵)狭い(🍟)やうな気(⛹)が(🈁)したので、私はそ(👏)んな(👰)小児病的雰囲気からは(🚙)寧ろ遠ざか(🗾)る(💗)やうに努めた。私には、時(🔓)評月評文壇(🐃)風聞録(💯)等(👠)のも(⛵)のが掲載される雑誌や新聞は禁物であ(✂)つた。さう(🤲)云ふものを読(🗄)むと(💒)、知らず識らず流(😈)行(🎤)はやり廃すたりを(♋)気にするやうにな(🌾)り(💒)、料簡がコセつ(🌎)いて来るのを恐れた。私は月(🚗)評家な(👇)ど(🐁)を眼中に措(🌒)かず、(🐱)彼等が何(🔓)を云(🎾)はう(🐸)と(🐃)も頭から無視(🤽)してかゝつ(⚪)た。私は一躍文壇の花形(🖨)となり、(🧚)諸(😹)所方々か(💾)ら原稿の依頼を受(❇)けたけれど(🎈)も、片々たる雑(🍵)文や(🔓)感想文の注文は皆拒絶(👻)して(☔)成る可く力を(🥃)一作に集(⚓)注(👬)し(🥔)、出(🕡)来上つ(🛑)たものを(💧)最も多額の原稿料を支払(🛄)ふ(💷)所、即ち中(💔)央公論のやうな(📲)雑誌へ発表する方針を取つた。私のかう云ふ風な態度(⛸)は、文壇の(💺)風潮(🅿)を白眼に視て超然としてゐる(⬆)漱石(🗨)先(🔅)生などを真似(🏃)てゐるやうにも(🥓)思へたのであらう。だからさ(🈺)う云ふ私を(🎃)目し(🍔)て「大家振つ(🧐)てゐる(📍)」と云ふのは一(🥖)往尤もな訳であつ(👻)た(🦇)が、(🈹)私はそ(🕒)ん(🙏)な悪口を云はれるのは覚悟の前だつ(📩)た。「大(🕷)家振(👾)るのが何が悪(🆘)い(🤕)」と(♋)云ふ気(📻)だつた。そして誰が何と云はうと自分の善(🌦)しと(😇)信ず(💀)る態度を改めるつもり(🏦)はなかつたが(🚉)、(🆖)しかしそれ(🙂)が人もあら(🐊)う(🍐)に(🛰)、(🌮)自(📧)分の唯一の先生である(💁)小山内氏(🌏)の不興を買はうとは思ひ(🕗)も寄らぬことであつた(🌰)。私は(😺)余(💟)人に対しては傲慢であつたかも知れないが、小山(🌬)内(❌)氏に礼を(🈶)欠いた覚え(🤵)はなかつた。若し氏が度量を(⛑)大きくして昔のやうに私を弟子(😈)扱ひにし(🏯)てく(🍢)れた(🎌)ならば、どんなにか私(🗾)も喜ん(🔩)だであらう(✏)。木村荘太も云つたやうに、氏には確かに(🔐)嫉妬(⤵)深い女らし(🙊)い一面があ(⬜)つた。氏に事業家や政治(🍮)家の太(㊗)ツ腹がないのは(🙆)、氏の長所で(😇)あると共(💉)に(🧚)短所で(🏙)あつた。氏が(🍭)自分の門下から出(💀)た私のや(💊)う(🏹)な者を包容して(📀)くれたなら(🐙)ば(👊)、そ(🎂)れ(❣)が氏の大を成す(🏖)所以となるのだが、――(🕖)―そのくらゐ(⚡)の理窟の分らな(🆕)い人ではない(🚕)のだが、(🚣)生(🐴)れ(🎲)つ(🎀)きの性格は如何ともし難かつたのであら(🔭)う。後に述べるが如く(🥐)、氏は此の性質のた(😱)めに私との(🆔)関(😞)係以外にもいろ／＼な(🍻)損をしてゐるの(🎶)である。私は(🆒)、大(🐬)家振る(📤)のが癪に(🔇)触るなら面と向つてなぜ(🌎)云はないのだ、蔭で(👜)悪口を云ふなんて(🎱)卑怯だと(🧀)思(🏔)つたが、氏が堂々と私の前(🔼)で(🚨)そ(🤗)れを云ひ出す勇(🐾)気のないこ(🕖)とも(🍖)見抜(🍋)いてゐ(🐀)た。要するに私(😫)は、そんな婦女(🐒)的感情は蹂みに(📏)じつ(🖍)てやれと云ふ腹だ(🛁)つ(🏏)た。も(🤶)と／(🚖)＼何(🤠)の根拠もない(👃)一時的の反感(🐹)な(🏯)のだから、放つ(📫)て置けば自然(🐄)に(🚻)消滅する、なまじ御(🎵)機(➗)嫌を取(⛅)りに行つたり云ひ(🌫)訳した(😄)りし(🏑)ない方がい(👮)ゝと云ふ風に、(👥)た(🌋)かを括(📶)くく(🔤)つ(🌳)て(⚡)ゐた(⛺)。然るに(🚻)それ(✔)が又氏の癇癪(🤷)に触(✳)れた(🎀)と見えて、氏の蔭口(🆖)は(🦂)ます／(😪)＼(🧤)悪辣(❌)になり、方々から(🦅)私の(🈯)耳へ(📚)這入つた。当時(😑)私(🤳)は中央公論のた(🍉)めに「悪魔(🚆)」(💇)を執筆中であつたが、火の(🗒)つくやうに(🆘)金が欲し(☕)かつ(🈯)た(📨)時代なの(⏳)で、五(🕴)枚十枚ぐらゐづゝ書けるに(🍫)随つて瀧田(🐲)氏の許へ(⬅)原(⛸)稿を(📹)送り、その都度引き換へに五(🌬)枚分十枚分の稿料(✋)を貰(🎫)つてゐた(🔯)。小山内氏(⬜)はそれを触れて歩(😐)いて、まる(🙃)で西洋の(🌵)淫売がシユミ(🔒)ーズを脱ぎ靴下を(📅)脱ぐ(💗)度毎に祝儀をねだるのと同じやり方だと云つた。私はそんな悪(😮)宣(🦔)伝を聞いても一向腹(💙)は立たなかつ(❤)たが(💄)、(🤬)そのうちに第何回目かの「パ(👏)ンの会」が又三州屋で催されたの(⛴)で、否でも応でも氏と顔を合はせ(⬅)るこ(🛃)とにな(👹)つた。私は(🔞)意地でも出席(🎍)してやれと思つ(⬜)て、(🔶)いつもより尚めか(💯)し込んで、その時分は相当衣裳も持つてゐたんだが、(〰)特に偕楽園(🔅)から凝つた着物を借り出して一(🐡)着に及び、ぞ(🐓)ろりと(🌅)し(😱)た風態で、わ(💄)ざ(⚽)と遅刻し(🍆)て(🔨)出かけて行つた。この時(🛌)の会(🕙)は出席者が(➡)少く、二十人ばかりの人数がもうテ(🤨)ーブ(🛁)ルに就(🥈)いてゐたが、小(🐼)山内氏は(👝)私を(🏽)見るとニヤニヤしながら(🤑)麾さしまねいて「此処(♟)へ来給(⏫)へ」と自分の隣り(🍆)の席を指した。その笑(🕝)ひ方に見るから敵意が籠つてゐ(🐧)た。私(🏩)は、「いや、其処へ行くのは一寸(😞)恐(🕧)いな」と云つて氏と差し向ひ(✉)の席に掛けた。そ(🤺)し(📛)て小山内氏がチク(🎢)チク刺(🙋)す(💴)やうなことを云ふの(⛷)を、(🏏)ぬう(🈺)ツ(🍎)として聞き流してゐたが、(📇)追ひ／＼酒(🚤)が(🈳)廻つて来て(🍸)卓上の談(🍌)話がはずみ出した頃(🚀)、何の気なしに私が「先生」と呼びかけると、氏は色を作なして「君(🏑)はもう大家(🚭)ぢやないか(🌫)、僕のことを先(✡)生なんて(😳)云ふのは止し給へ」と云つた(🎆)。此の(🐳)一言がカチンと来たので(📟)、私は素直に「さうですか」と(🕚)云つて、そ(🈶)の場から(🔁)先生呼ばゝりを(🏭)止(🗓)めにした(💹)。実を云ふと(💬)私は、(🔌)木村に注意(🌸)された時はまさかこれ程とは思(👶)つてゐ(🤵)なか(🌯)つたが、(❌)会つ(🎼)て見る(🌍)と氏の反(⏬)感が意外に(🐴)根強いことを感じた(🏇)。私は内心(👗)、小山内氏のやうな性質の(😓)人(🧖)には(👮)此方(📏)が図(♎)太(🍚)く出るに限る、さう(🚫)すれ(📋)ば先(🔎)方(🤮)が直きに(🈴)折れて来る、その方が和解の手段(🍂)とし(🦇)ても手ツ取り早いと(🏏)思つてゐた(🈶)のだが、それ(🔓)が(🐆)中々さう行かないで(💬)、此の(🎑)会合(🌳)の結(🎻)果一層感情(➿)が疎(🔙)隔した(🈶)。「あ(🏀)の(💄)様(🔄)子では(🚡)と(🥞)ても(💧)駄目だね(🔛)」と(🕊)、(🏰)私は後で木(🚮)村(🛃)に話した。「まあ当分は仕方がない(🔻)ね(🐏)、(🕦)分つて貰(🗄)へる時機が来る(🍡)迄成り行きに任せて置くんだね」と(🔺)、木村(💘)も同(👉)じ意見であつた。

A私はふと眼を覚まし(❤)た。夢の中で(🗾)ほんとうに泣いてい(📀)たと見え(🅱)て、(🔀)私の枕(🗄)ま(💒)くらに(🎳)は(👣)涙(📇)が湿っていた。自分は今年(🤗)三(🥒)十四歳になる。そう(👟)して母は(🚃)一昨年(⛄)の(🤨)夏(🔟)以来この世の(🐳)人で(🖤)は(🏆)なくなっている。―――(👚)この考が浮かん(📱)だ時、更に新しい涙がぽたりと枕の上に落(🔌)ちた。

A妙子はここのところ、来年早々第三回(⏹)目の人形の個展を開くため(🧥)にずっと(🤛)製作に熱中していて(🎣)、もう一箇月(🎷)も前から(💈)毎日の大部(🌾)分を夙川しゅくがわのアパートで(🎖)暮していたが、その間(💱)に又、舞の稽古けい(📝)こも捨てられないと(🥚)云(📋)って、一週に一度(🦅)ずつ(🗨)大阪の(➡)山村の(🌋)稽古場に通(🕰)っていたので、幸子(😚)は暫くこの(🍘)妹とおちおち顔を合わ(🚒)したこと(🤲)が(🍰)な(🔱)いよう(🌯)な(💡)気が(🚋)していた。彼女は本家が妹た(🚬)ちを大阪(🤑)へ呼び寄せ(😍)たが(🤟)っていること(😡)を知(🎩)って(🧔)いるの(🔭)で(👤)、決(🍻)して手元へ引き留める(📊)つも(🍯)り(💜)はないのだけれども、(🍵)雪子(🌮)以上に本(🔖)家へ行くこ(🍸)とを嫌きらう妙子が(🌻)、(🌹)例年(🧥)になく早く帰(🐒)ると云い(📮)出したのを、何がなし不思議(👝)に(🌠)思ったので(⬆)あった(🤲)が、そう(♈)云(🌮)ってもそれは、奥畑との間に何(♒)か約束でもしているのではない(😂)かと云った風(🎤)な人(🥣)の悪い疑念ではなしに、(👧)た(😠)だこの早(🔛)熟な末の(🛤)妹が(📪)、一年々々とほんと(🚕)う(💛)の大人に(😂)な(🎫)り(🦓)つつあ(🛫)り、誰よ(🚸)りも一(🙂)番頼(🚬)りにして(🚻)いた自分の側(🔫)をさえ離れ(😿)て行(🤡)きつつあるよう(🚌)な、一種の淡い物足ら(🎦)な(🏼)さ(😮)を覚(🔜)え(🈸)たまで(🌽)のことなのであった(🐸)。

A「あ(🏐)あ、(📆)もうほんとうにお(⏰)腹(➰)が一杯です」

A「(🚵)ほんとうに(🕠)沼倉(🏇)さん(⛰)ではあり(🏆)ません。沼倉さん(😾)の(🎼)代りに僕を立た(👪)せて下さい」

A己はその時こ(⭐)んな風(👷)に考(🥪)え(🛩)た。――(🚙)―己のような(🚕)素質を持った(💧)人間(👝)の頭に宿やどっ(🍪)て居る、(🤾)美しい幻影(🕚)や空想の世界(😎)の(🧒)中に、藝術が存在す(💰)るので(🌉)はな(😥)く(🧚)し(🐬)て、何(🐇)等(🚇)の主観を(👬)も想像をも交えずに、たゞ自然界の現象の上面(🛑)うわ(🐡)っつらばかり(🤲)を模倣した、(💧)所(🚥)謂いわ(🎁)ゆる(😋)自然派(🏹)の小(😤)説がほんとうの(🚯)藝術であ(🐺)るとしたら(❣)、藝術と云うも(🐸)のは撰(🦉)ばれ(😰)たる少数の(🔩)天才の事業(🕔)で(🙋)はなくて、寧むしろ卑いやし(🖕)い、誰にでも出(🍔)来(👀)る凡人の職業(🍯)であると。或あるいは(✉)藝術が凡人の職業であっても(😩)一向差支えないか(🏂)も知(🏷)れない(🤹)が、己お(🔸)れはどうしても藝術の位置を、そん(🍊)な(📺)に安(🏘)や(📎)すっぽく見(😏)たくなか(🚸)った(💾)。藝術と(❇)云えば、何(🌩)なんだ(🔟)か人間(🐠)の仕事の(🌇)内では、一番(👐)神(👫)様の仕事(💤)に(💗)近い(🚟)、(🍳)高尚(❕)な、幽玄な、云わば現象の底を(👒)流れて(🌧)居る宇宙(🍦)永遠の(😎)実在とでも云うような(🍘)ものを(📵)、暗示するに足る貴たっと(👚)い事業だ(🔸)と思いたか(🎆)った。己(🏞)の信ず(🌺)るよ(🏮)うに解釈してこそ、藝術は(🔬)天才の(🔪)主観の奥から生(🕷)れて来(🐓)るのだと云う事が出来る。斯くて始めて、真しんの(⚓)天才は想像の翼つばさを搏(😋)うっ(📹)て人(👯)間の住む地(📗)上から高く高(📀)く、白雲の裡うちに舞い上り、オリンプスの神々と共に、永遠の(☝)美を語(🐢)り合う(🛵)資格(🌤)がある(❓)の(👈)だと云う事が出(㊗)来る。