無料 えろ 漫画 イケメン10

Aそう云(😱)って乳母は、(😶)彼女(📋)の胸に手をあて(😥)て乳首をい(🚩)じく(🌉)っ(🍁)ている(⛰)私の顔を覗のぞき込(🅰)むのが(🌞)常であっ(😾)た。気のせいか知らぬが(🍲)、成る(🎻)程(🆘)乳母の云うように(✈)「天ぷら喰い(🍣)たい、天ぷら喰い(🥩)たい(🧡)」と悲しい節で唄うたっ(⏫)ている。私と乳母とは(🎙)、長い間眼めと眼を見合わせて(🍩)、猶なおも静(🐚)かにその三味(🎛)線の(✳)音に(🐗)耳を澄ましている。人通り(📝)の絶えた(❌)、寒い冬の(👿)夜の凍った往(🐂)来に、カ(💒)ラリ、コロ(👡)リと下駄(Ⓜ)げたの歯を鳴(🅾)らしなが(🦉)ら、新(🤽)内(🗳)語(😗)しんないがたり(👡)は(📚)人形町の方から私の家の前を(🚾)通り過(👰)ぎて(❇)、(🛎)米屋町の(〰)方へ流して(💷)行く。三(💥)味線の(🥊)音が次第(🛹)々々に遠のい(🥍)て微かすかに(🏌)消えてしまい(📃)そ(🐹)うになる(🚦)。「天ぷら喰い(🐟)た(🖖)い、天ぷら喰いたい」と、ハッキ(✖)リ聞(🍴)えていた(📊)ものが、だんだん(🈹)薄(🖊)くかす(📻)れて(🐡)行って(🌺)、風の工合で時々ちらり(🐎)と聞えたり全く聞えなく(😝)なったりする。………(🗝)

A私は此の間見(🕗)た草双紙(🛵)の中の(🔷)、(🛋)旗本の若侍が仲間ち(🥍)ゅうげんと力を(🤠)協わ(🥩)せ(🗺)て美人(🐲)を掠奪(⏪)する挿(😄)絵の事を想い泛かべな(🥓)がら(🃏)、仙吉(🕣)と一緒(🍏)に友禅の裾模様の(😅)上から二本の脚(🧣)を(🛢)しっかり(🌻)と抱きかゝえた。其の間(🏩)に(💧)信一(🎂)は辛うじて光子(💞)を後手に縛り上(🍞)げ、漸く(Ⓜ)縁側の欄干に括り着ける。

A「じゃ、条件通り(🕴)にす(🐝)る(🍍)？」

A　紙と云(🔶)うものは(📯)支那人の(💧)発明であると(😛)聞くが、わ(⛑)れ／＼は(♟)西洋紙(🎗)に(🕍)対すると、単(🏸)なる(🌾)実用品と云(🤡)う以外に(📘)何の感じも起(🔘)ら(📩)ないけ(🗡)れ(📒)ども、唐紙や和紙の肌理きめを見ると、(🍭)そこに一種の(🥒)温かみを感(🐷)じ、心が落ち着くようになる。同じ白い(🐼)ので(🔁)も、西洋紙の白さ(🆓)と奉書や白唐紙(👤)の白(🗓)さとは(📰)違う。西洋紙の(🎃)肌は光線を撥ね(⏩)返すよ(💕)う(🎵)な趣があ(🐯)るが(🧘)、奉書や唐紙(🈯)の肌(📯)は、柔(🚵)かい初雪の(🍰)面のように、(🐪)ふっくらと(🛴)光線を中(👋)へ吸(🍛)い取る。そうして手(🔹)ざわりがし(😁)なやかであり、折っても畳んでも(⛷)音を立て(🥢)な(🐾)い(🛅)。それは木の(🗯)葉に触れているのと同(🔼)じように物静(🐗)かで、しっとりし(💈)ている。ぜ(🛶)ん(📿)たいわれ／＼は、ピ(🕌)カピカ光るものを見ると心(🍄)が落ち着かないのであ(🚟)る。西洋人(👰)は食(🤩)器などにも銀や鋼鉄やニ(🤑)ッ(🐒)ケ(😋)ル(🐿)製(🎱)のものを(📼)用いて(🚪)、(🕓)ピカピカ光る様に研みがき(🚶)立てるが、われ／＼(⛳)はあ(😷)ゝ(💧)云(💕)う(🐲)風に光るものを嫌う。われ／＼の方でも(🎰)、湯沸し(🛋)や、杯(👉)や、銚子等に(🍿)銀製の(👱)ものを用いることはあるけ(🍚)れども、あゝ云う(🚃)風(🐶)に研き立てな(🚐)い。却っ(💛)て表面の光りが消え(🎸)て、時代がつ(👜)き(🛺)、黒く焼けて来るのを喜ぶ(🕞)のであって、心得の(🌯)ない下女などが、折角さびの乗って来た銀の器を(🛣)ピカピカに研いたりし(💘)て、主人に叱ら(😏)れる(🆚)こと(👓)があるの(🐺)は、何処の(🎾)家庭でも起る(😶)事件であ(👰)る。近来、支那料(🚄)理の食器(✋)は一般に錫製のものが使われているが、恐らく支那人はあ(🕍)れ(🏊)が古色を帯びて(🐠)来るのを愛(🛐)す(👨)るのであろう(🔔)。新し(😒)い(👁)時はアルミニュ(📮)ー(👷)ムに似た(💞)、あ(🏈)まり感じ(🎻)のいゝもの(❌)で(🕶)はないが、支那(🦈)人(🚶)が使うと(🏳)あゝ(👆)云う(🕷)風に時代をつけ(🛒)、雅味の(💆)あ(🏊)るものにしてしまわなければ承知しない。そしてあ(🤓)の表面に(🍩)詩の文句(✳)な(👰)どが彫(🛁)ってあるのも(🕕)、肌(✒)が黒(😍)ず(👜)んで来る(🈲)に従い、しっくりと似合うように(💸)な(🎣)る。つ(❎)まり(🗝)支那人の手に(🙃)か(🌆)ゝる(🧗)と、薄ッぺらでピカピ(🍗)カする(🌡)錫(🌊)と云う軽金属(😆)が、朱泥のように深(🎿)みの(🚃)ある、(🍱)沈んだ、(🐢)重々しいも(😯)の(🍄)に(🚏)なる(🧞)の(🍰)である。支那人はまた(😈)玉ぎょくと云う石を愛するが(🚠)、あの、(💅)妙に薄濁りのし(🛅)た、幾百年も(🎏)の古い空気が(😽)一つに(🗡)凝結し(🐙)たよ(🚂)うな(🔲)、奥の奥(🌾)の方までどろ(📯)ん(🖌)とした鈍い光(🤡)りを(🍰)含(👨)む石のか(🈲)たまりに魅力を感ずるのは、(🚒)われ／(📐)＼東洋(⏳)人だけではないであろう(🐽)か。ルビーやエ(🐴)メラルドのような色彩があ(😃)るのでもな(🍓)け(🎬)れば(🛫)、金(🚻)剛石のよ(🏸)う(💟)な輝き(🚣)があ(🏉)るのでもないあゝ云う石の何処(🤡)に愛(🔈)着を覚える(📡)のか(🚒)、私た(🍽)ちにもよく分(🌗)らないが、しか(🐍)し(🦆)あのどんよりし(😢)た肌を見る(🔲)と、いかにも支那の石らしい気(🈵)がし、長い(📯)過去を(🥧)持つ(🦅)支(📍)那文明の滓おりがあの厚(🕣)み(✖)のある濁り(🔣)の(🕋)中(👏)に堆(🎀)積してい(🐼)るよう(🤮)に思われ、(☝)支那人があゝ(🔲)云う色(🔥)沢や物質を嗜(🥈)好する(🕞)のに不思議はないと云うことだ(🎐)けは、頷(🐀)け(🕎)る。水晶(🦍)な(🛫)どにしても、(🚰)近頃は智利(🌃)チリから沢山輸(🌌)入される(🧛)が(📄)、日本の(🏐)水晶に比べると、智利チリのはあ(🥑)まりきれ(🈁)いに(😑)透きと(🐛)おり過ぎて(🌑)いる(🗄)。昔からある甲州産の水晶と云う(🏮)も(👭)のは、透明(🌕)の中(🕙)にも、全体に(🚠)ほんの(📒)りとした曇り(🤨)があ(🥓)っ(😜)て、もっと(🚵)重々しい感じがす(🍀)る(🌴)し(👠)、草入(👇)り水晶などと云って、奥の方(💈)に(🎀)不透明な(🖖)固形物(📘)の混入(🦄)し(🍋)て(🐳)いる(⚪)の(📼)を、寧ろわれ／＼は喜(Ⓜ)ぶ(🌀)のである。ガラスでさえ(🎹)も、支那人の手に成った(🤘)乾隆グラ(🐍)スと云(🥏)うものは、ガラ(🔼)スと云う(📉)より(💲)も玉ぎょく(🍩)か瑪瑙めのうに近い(📠)で(😆)はない(🗓)か。玻(🐳)璃を製造する術(🎲)は早くから東洋に(🍸)も知られてい(🔎)な(🐣)がら、それが西(😤)洋のように発達せずに終(📼)り、陶器の方が進(🍲)歩したのは、よ(⛎)ほどわ(🦑)れ(🙂)／＼(🐭)の(🐃)国民(🕚)性に関係す(❇)る所が(🕧)あるに違いな(👓)い。わ(🐭)れ／(🚵)＼(😼)は一(🍸)概に光る(💵)ものが嫌(📏)いと云う訳ではないが、浅く冴え(🚓)たものよ(⚡)りも、沈ん(✨)だ翳か(🍄)げりのあるも(🕵)のを好む(🗾)。それは天(🔹)然の石であろうと、人工の器物であろうと(🛎)、必ず時代のつや(🎁)を連想(🌽)させるよう(👁)な、濁りを帯びた光りなのである。尤も時代のつ(🔟)やなどと云うとよく(🤡)聞えるが(🚚)、(🛅)実を云えば(🍦)手(🗡)垢の光(🐦)りであ(🧡)る。支那(🍑)に(💟)「手(🧘)沢」(🧟)と(😣)云う(🗝)言葉があり、(😔)日(🤟)本に「(😲)なれ」(🥅)と云う(🗾)言(📀)葉があるのは(🔂)、長(🐵)い年月の間に、人(👦)の手が触っ(🐜)て、一つ所をつる／＼撫でているうちに、自然と脂(📍)が沁み込んで(🎒)来るようになる、(💚)そのつやを(🔆)云うのだろうから、云い換えれば手垢に違い(🚟)ない。して見れば、「風流は寒きも(🖖)の(🚼)」(🈲)である(👑)と同(🗜)時に、「むさ(😇)きものなり」と云う警句も成り立つ。とにかくわ(🏞)れ／＼の喜ぶ「(🥂)雅致」と云う(🚕)ものの中には幾分の不潔、かつ非衛生的(🐜)分子(🎭)があることは(🚝)否(🎉)まれ(🐢)ない。西洋人は垢を根こ(➿)そぎ発き(♌)立てて取(🐔)り除(⚾)こ(🎄)うとするの(🙌)に反し、東(🤩)洋人はそれを大切に保存して、その(🚎)ま(😏)ゝ美化(💝)する、と、まあ負け惜しみを云えば云うところだが、因果な(🤥)こ(🧙)とに、われ／＼は人間(🗓)の垢(🐞)や油煙や風雨のよご(🍔)れが(🧗)附いたもの、乃至はそれを想い出させるよう(😭)な(🛸)色あいや光沢(🅰)を愛し、そう云う建物や器物(🔊)の中(🎁)に住んでい(📕)ると、奇妙に心(😪)が和やいで来、神経が安まる。それ(🚕)で私は(💏)い(🥘)つも思(🚨)うのだが、(🐏)病院の(😇)壁(🥇)の色や手術服や医療機械(🌮)なんか(📛)も、日本人を相手にする(🆘)以(📼)上、あゝ(🗒)ピカピカするも(🤴)のや真っ白なものばかり並べないで(🚌)、もう(🚪)少(📣)し暗く(🥔)、柔か(🎵)み(🦃)を附けたら(❕)どう(🌿)であろう。もしあの壁が(📪)砂(⏬)壁か何かで、日本座(👡)敷(🚋)の畳の上に(⏯)臥(🥉)ねながら(🤧)治療を受けるの(♟)であったら(🕯)、患者の興奮(⛎)が(👱)静まることは確か(🖖)である。われ／＼が歯医者(😡)へ(🤮)行(🍎)く(🚮)のを嫌うのは、(🎤)一(🛅)つにはが(🗄)り／＼と(👿)云(🌘)う音(🍄)響に(🙋)も因るが(🚃)、(🏬)一(💬)つに(🕛)はガ(😞)ラスや金属(❕)製のピカピ(➗)カする(⭐)物が多過(♍)ぎるので、(🕡)それに(✌)怯える(🐽)せいも(💿)あ(💤)る。私は神経衰弱の激しかった時分、最(🐢)新式の設備を誇る(🐉)アメリ(😠)カ帰りの歯(🍐)医者と(🕹)聞く(⛰)と(👆)、(📂)却って恐毛をふるったものだ(😭)った。そ(💕)して田舎の(⏺)小都(🤕)会などにあ(🈳)る(⏪)、(🔠)昔風(❣)の日本家屋に手術室を設けた(🐞)、時代後れのした(👲)よう(📮)な歯医者の所(♍)へ(🗿)好んで出かけ(🧦)た。そうか(👨)と云って、古色を(🛴)帯びた医(🔒)療機械なんか(🍍)も困(🔂)ることは(🤧)困る(🌽)が、もし近代の医術が日本で成(🤘)長したのであったら、(👅)病人を扱(🎩)う(🎊)設備(🕥)や(🕍)機械も、何(🎊)とか日本座敷に調和するように(🤘)考案されて(🍓)いたであろう。これもわれ／＼が借り物の(👊)ため(🏉)に損をしてい(🤱)る一つの例であ(🃏)る。

A「い(😒)いえ(🧑)。おいし(💊)い(🎺)からのむ(😧)のです。わたくし、実話を書くのがいやになりま(🛂)してねえ(🖥)。」

A「(⏮)ええ、置い(🚲)て行く(🚚)わ」