日本《本当に イッ てる 指 オナニー》2行目ライン
本当に イッ てる 指 オナニーあらすじ
「先(🌛)生のお眼に(🌴)ぶッつかると、す(🐴)ぐ手(shǒu )もとが狂い出して(🌓)来るので(🎣)ござい(👓)ま(🐏)す。」
「口の達者なものは、とか(👊)くつまらんことを(🍙)い(🌌)い出すも(✨)のじ(🖐)ゃ。出(chū(🐜) )まかせにいろん(🔢)な(🔥)ことを(🐵)云(⤴)(yún )ってい(🍜)るうちには、結構世の中の憎まれ者にはなる(👋)だろう(🤝)。仲弓(🖼)(gōng )が仁者であるか(⛪)どう(🤼)か(🚥)は(😃)私は知らない。しかし彼(📥)は口(🏸)だけは(🀄)慎んでいるように(📺)見受ける。い(🦇)や、口が達者で(😨)なく(👁)て彼も仕合せじ(💩)ゃ。誠(➡)実な人(rén )間には、口(kǒu )などど(🥓)うでも(📍)いい(💤)こと(👆)じゃでのう。」(🎒)
「な(📣)るほど、(📨)よくわかり(🍳)ました。私(sī )もな(👕)るべく(🖥)早(👪)く、よい君(jun1 )主(😒)(zhǔ(😬) )をみつけて(💞)仕えたい(🤣)と存じています。」(📶)
子(🚒)曰く、(🔴)雍(yōng )ようや南面(miàn )せし(😗)むべしと(🤝)。仲弓(✳)、子桑(sāng )伯子を問う。子曰く、可(kě )な(🔢)り、簡な(🏵)りと。仲(👷)弓(🏐)曰(🕹)く、敬(🐞)けいに居りて簡(📦)を(🧖)行い、(🎱)以て其の(🦉)民に臨ま(🤴)ば、亦可(kě )ならずや。簡に居り(🥦)て(🌏)簡(jiǎn )を行わば、乃ち(😮)大簡(🍕)(jiǎ(👊)n )たい(🍛)か(👠)んなることなからんやと。子(zǐ )曰(🦑)(yuē )く、(🚎)雍の(🐻)言(👊)(yán )然(🌑)(rá(🐊)n )りと。
門(mén )人(🦎)たちは、孔(kǒng )子が犠牲を探すために、今(⭕)日自(📘)分た(😪)ちを郊外(🚚)に連(lián )れ出したのだと思(sī )った。で(🔅)彼等(děng )は(🔮)元(🌟)気(🙇)(qì )よく(🤛)合(💝)(hé )槌(chuí(🧜) )を(👥)う(🕤)ち出した。
彼(bǐ )は、しか(🐌)し、もう狼(láng )狽うろ(🛣)た(🖇)えても恐れて(🤜)もいなかった(🔒)。粛(sù )然と(💔)した(🌜)空気の中(zhōng )に(🦃)、彼はかえっ(☔)て安堵に似た感じを味(🍈)うこ(🖊)とが出(⏯)来(🐡)(lái )た。そ(📮)して、もう一度、
孝を問う
(🎏)孔(🎥)子は、ぬ(🍞)かりなく考えた。そし(🚦)て(🥘)遂に一(🍄)策を(😃)思(😈)(sī )い(♎)ついた。そ(🖐)れは、相(🍘)手(shǒu )の用(yòng )いた策そのままを応用す(🖊)る(💣)こと(📆)であった(🏬)。つ(🗜)まり、陽(yá(🌷)ng )貨の留(👴)守(shǒ(🐧)u )を見計(🆓)って(😀)、謝辞を述べに行こうとい(🥊)うのであ(🗄)る。
子曰く、雍よ(📹)うや南面せしむべ(💝)しと。仲弓、子(🍌)桑伯子を問う。子曰く、可なり、簡なりと。仲弓曰く、敬けいに居りて(🐲)簡を行(háng )い、以て(🕳)其の(🗃)民(mín )に臨まば(🦀)、亦(yì )可(kě )ならずや。簡に居り(🦑)て簡(jiǎn )を行(🕑)わば、乃(nǎi )ち大(dà )簡たいかんなることなからんやと。子曰(yuē(🆔) )く(♒)、雍の言然(🥃)りと。
（楽長は、(📤)最高(gā(🤘)o )の技術(💕)は手や喉(hóu )から生れ(👫)る(🌍)もので(📍)な(🎥)くて、心から生れ(🌹)るものだ、という(🎰)事だけは、どう(🤹)や(🎟)らわか(🌙)ったらしい。彼(💥)の音楽もこれからそ(🕶)ろそろ本物にな(🛷)るだろう。だが彼は、私の音(yī(🚌)n )楽論がその(🚢)ま(🤣)ま(👤)人生(shēng )論で(🔋)もある(🛸)、と(📈)いう(🙀)ことに(🌀)は、ま(🌾)だ気(qì )がつ(🍑)いていない(🎎)らし(🦓)い。究(🐪)(jiū )極の目標を音楽の技(jì )術に置いている彼(😾)として(🌲)は(🍯)、或は(🕒)や(🚶)むを得ないことかも(📭)知れない。しかし急ぐこと(🎋)はない。いずれは彼も、人生のため(🚆)の音楽(📗)ということに目を覚(👁)(jiào )ます時(💱)が来るで(⛸)あ(💶)ろう。彼は元(yuá(🔤)n )来(lái )真面目な人間なのだか(🌛)ら。）
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