相(🔭)変わ(🌍)らず景蔵(⌛)の手紙はこまかい。過(guò )ぐる年(nián )の八月(🎦)十(⏮)七日の政(zhèng )変に、王(wáng )室(🎴)回復の(🆎)志を抱い(💔)だく(🌪)公卿く(🙎)げた(🥊)ち(📤)、および尊攘派そ(🆑)んじょうはの志士たちと気脈を(🏘)通ずる長(zhǎng )州藩が京(😷)都より退却を余儀なく(🍇)さ(🎃)れた(👺)ことを(🤨)思(💺)え(🍢)ば、今日こ(🔙)の事のあるのは不(bú )思議(yì )もないとして、七(qī )月十九(♿)日(rì )前後の消息(📎)を伝(💅)えてある(🅰)。
お(🌎)隅は言った。
「(😖)オヤ、(📖)もうお立ちですか。すっかりおし(🥞)た(😶)く(🤭)もで(👜)きましたね。」
上(🚕)伊那の沢渡村さわどむらという(😕)方から片桐(🐊)宿まで、こんな押し(🛳)問答(dá(🍪) )の末に(❔)一人(🌖)の百姓を無(✂)理押しつけ(🥄)に供に(💥)連れて(🐳)来(lá(😒)i )た浪士仲(🔗)(zhòng )間の後殿しんがりのものもあった。
七(🐛)月(😼)の二十(shí )日ごろ(🖋)まで待つ(🔹)うちに、さら(🍟)に半蔵(🥁)らの旅(🥁)を(⭐)困難に(🐑)することが起こ(📠)っ(🤹)た。
こ(🌪)の真木和泉(quá(❓)n )の死(😅)に(🧙)ついて、景(jǐng )蔵(📆)(zāng )の所感もその手(🏀)紙の中に書き添(⏹)えてある。尊(💈)王(wáng )と攘夷との一(🚒)致結合を(🕌)ねらい、それによって世態の変(biàn )革を促(🌥)そうとし(🐊)た安政(😦)以(🥫)(yǐ )来(🐃)の志(zhì(💧) )士の運(🕦)動は、事実(shí )に(🌌)お(🏋)いてその中(✊)心の人物(🎪)を失った(🙊)とも言(🎿)ってあ(😂)る。平田(tián )門人としての自(zì )分らは―(🛷)―(⬜)ことに後進な(🆘)自(⏬)分らは、彼真木和(🍿)泉(🦆)が生涯しょう(🐤)がい(🏭)を振り返っ(🕧)て見て、もっと(🦅)自分らの進(jì(📥)n )路を見さだ(🍽)むべき時(🕘)に(💖)到(dào )達(dá )したと言ってあ(🚲)る。
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