「ふふむ。する(🐳)と、わしの(⛄)眼に(🏹)何か(🏁)邪悪な(🐚)影でも(💁)射(shè(💏) )しているのかな。」
「5父母の年齢は忘れては(🔓)ならない。一つに(🚇)は、長生(🆚)を(🕞)喜(xǐ )ぶために、二(èr )つには、餘命(🗡)幾(⏫)何(hé )いくばくもな(🏉)き(🌸)を懼おそ(🧗)れて(🦆)、孝養を励むため(💉)に。」
「(🛥)なるほ(🔕)ど(👖)。……それで(🎛)、(💬)どうし(🎄)て失(🌴)敗しくじった(🔍)の(🔏)じゃ(🎋)。」
(礼にそむ(🗼)く(🛩)わけ(🎄)に(🛒)は行かな(🌧)い(🚊)。しか(💳)し、無道の人(🚉)に招(🍖)(zhā(🍔)o )かれ(🏆)て、たとい一(🍘)日たりともこれを(🎍)相た(🤾)す(📗)けるのは士の道でな(🕘)い。況んや策(🗝)を以て乗じ(🤡)られるに(🕒)於てをや[#「於てをや」は底(dǐ )本(běn )では「於て(👯)おや」(🏪)]であ(🌍)る。)(👡)
(🏣)楽長は、なるほど、そう云(🔗)われれば、(🧀)そ(🐠)うだ、と思(💟)(sī )った。しかし(🌜)、(🚚)それが自分に(🐮)邪心のある証拠(jù )だ(🤒)とは(📏)、まだ(✉)どうし(🛐)ても思えなか(🐴)っ(🚐)た。
(🎇)そ(🏤)の場はそ(💂)れ(🔸)で済(jǐ )んだ。しかし(🖐)仲(🏣)(zhò(🎤)ng )弓に対する蔭(🔖)口は(🥗)や(🔐)はり絶(✴)(jué )えなかった。いうこ(🦉)とがなくなると、結局彼の身分がどうの(🐵)、(🌨)父の(🚀)素(🦂)(sù )行がどうのという話(🧀)になって行(háng )っ(🌈)た(🔰)。むろん、そ(🤯)んな話(✝)は(👤)、今(jī(🚙)n )に始まったこ(🏑)とでは(🚜)なかっ(😌)た。実をいうと、孔子(zǐ )が仲弓(gōng )を特に称揚し出したのも、(🤵)その人物(wù(🎨) )が実際(jì(🍎) )優(🍡)れて(🍿)い(🤼)たからではあ(🎬)った(🔷)が、何とかして門人(rén )たちに彼の真(🍤)価を知(zhī )らせ(👓)、彼(bǐ(🎮) )の(😌)身分(📳)や父に関する噂を(📤)話題(😆)(tí )にさせないよ(🏠)うにし(🚓)たい(🎻)た(🐥)めであった。と(☕)こ(🌅)ろが(🕢)、結(jié )果(😹)(guǒ )はかえって反対の方(fāng )に向い(🎏)て行った。孔子が彼(bǐ )を讃(zàn )めれ(📦)ば讃めるほど、彼の身分の賎しいこと(🧐)や、彼の父(💃)(fù )の悪行(háng )が門人(💜)たちの蔭口(kǒu )の種になるの(🧢)だった。
「いけないこともあり(🎰)ます(🆙)ま(🌸)いが、鄭重の上(🐚)にも鄭重になさり(😭)たいのが、せ(⛲)めて子としての……」(🏌)
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