「まあ、さ(👠)うしなけアなんねえべ。」と、そ(🎦)ん(🎯)な事(🛑)になつた。
「分(fèn )つてるべよ(🕠)、地(dì )主から畑(tián )ばと(😲)つ(😁)か(🌜)へすの(🥍)さ!」――かう源吉(😧)が云(💯)つ(🤫)たのは、理窟でなかつた。源吉はさ(🐙)う背後で云はせる父親の(😋)氣持(💩)も感じ(🍶)てゐ(🎢)たのだ! 源吉は歩(bù )きながら、こんな事が分(fè(🌦)n )らな(🍝)い、そ(💖)して又(yòu )そこ迄行か(🤱)うとしない百(🏏)姓(✍)に、心か(🔣)ら腹を立て、(🎗)「勝(🔛)手に(👥)しや(🛶)がれ(👌)、俺ア俺(ǎn )アだ。」と思(sī )つてゐた。
(📞) 九
(♿)源吉の(🧛)胸一杯は、(🤝)そのまゝ(🐳)、この吹雪の嵐(lán )と同じやうに荒(🐸)れき(🖤)つてゐた。
差(⚾)配(📼)に(🛍)掛合(hé(😾) )つても結局(🧕)駄(duò )目(🎾)だといふこ(📤)と(🔜)が分(fèn )り(🍸)、そ(🤲)こへもつて行つて(🤽)差配(🗃)のとつた傲慢な態度(dù )のこ(🎓)とから、カツ! とした(⬆)元氣で、すぐ地主(🕔)に掛け合(🈵)(hé )ふこと(👞)に、手はず(🔎)が(♎)き(👀)められてしまつ(⚓)た。校長(😰)先生の「北海道の(🌗)宗(zōng )五郎」が時機(❔)を得て、三(🍞)人(🕥)も、その大(📩)きな役(🚳)目を(🤗)引き受(👎)けるもの(🅰)が百姓の中(zhō(🚕)ng )から(🕐)出(chū )た程だつ(🐶)た。
「分つ(⏮)てるべ(🤲)よ、地主(👈)(zhǔ )か(👠)ら畑ばとつ(🚤)かへすのさ!」――かう源吉が云つ(🛵)たのは(🤥)、理窟(kū )で(🥣)なかつた。源吉(jí )はさう背後(🅱)で(🏑)云(yún )は(💨)せる父親(qī(🛣)n )の氣持も感じて(📯)ゐた(💴)のだ! (🤬)源(yuá(🔩)n )吉(jí )は歩き(🖌)な(🤳)が(🕴)ら(🙊)、こんな(🧓)事(shì )が分(🍊)(fè(🍟)n )らない、(😴)そして又(🆘)そ(🍘)こ迄行かうとしない(🏉)百姓(😒)に、心から腹(🤷)を立て(🐦)、「勝手にしやが(👒)れ(🚹)、俺(ǎ(🤤)n )ア俺アだ。」と思つて(🧤)ゐた。
「それどころか!」源(🔢)吉(🚷)はさう思つて(⛸)ゐた。
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