(❗)源吉(🖋)(jí(⏫) )は寒さのためにかじ(👎)か(🌐)んだ手(💆)(shǒu )を口(🛳)にもつ(🐤)て行つて(❎)息(💁)(xī )をふきかけ(❇)ながら、馬(😸)小屋(💆)か(🐙)ら、革具をつけた馬をひ(👫)き出し(🎢)た。馬(🤫)は(🎄)しつぽで身(🉐)體(tǐ )を輕く打ちながら、革(❓)具を(🥐)ならし(📍)て出てきた。が、外へ出(🔉)かゝ(🧓)ると、寒いのか、何(⛳)(hé )囘も尻(🈴)込(⛔)みをした(🌿)。「ダ、ダ、ダ……」(🎆)源吉は口輪を引つ張つた(🕔)。馬(😁)は(⏱)長い顏だけを前に延ばして、身體(tǐ )を後にひい(💾)た、そして蹄で(🤤)敷板をゴト/\いは(🚒)せた。「ダ、ダ、ダ……」それから舌をまいて、「キユツ、キユ(📴)ツ……(🌤)」とならした(❣)。
(💡)一(🗒)人の方の嬶(bí )が、それから淫賣をやつて子(🎰)(zǐ )供を育てゝ(🌟)ゐるといふ評判(🙁)をきいた(➗)。
源(yuá(📭)n )吉は返事も、相槌もうた(📙)ず、にゐ(👳)た(🦖)。母(mǔ )親は(🕛)、それか(🈳)ら、聲をひそめて、
差配は(🤪)、石山(🚊)がドモリ(📨)なが(🏭)ら(🤟)、眞赤になつて、(🍄)同じことを(🥁)、(🍍)何(hé )度も(📽)云ふのを飯を(🛒)食ひ(💳)ながらきい(♐)てゐた。それ(🚄)から(⏰)、眼鏡を袂か(⛷)ら出(🚆)して、袖で玉を一(🚽)々丁(🔉)寧にふきながら、「何しに來やがつ(🔐)た。警察(🎸)さ(🕝)突き出されたくてか※(感嘆(🏷)符(🎟)疑問符(🚞)、1-8-78)」と云(yún )つ(🐢)た。
由(yóu )はギヨツとした(💸)やうに、四(🐯)圍(🌕)あたりを見(💆)(jiàn )た。
源吉達(dá )は、(😂)もう雪も(🤞)固まつ(🤛)たので、(🏷)山(👳)へ入(🎮)る時(🌙)期(🤦)だつたけれ(🐔)ども、(👧)この方(🧠)(fāng )が片付くま(🉑)で行けなかつた。それに今では皆、(🏆)そんな處(chù(👠) )でない、と思ふほど、興奮してゐた。石山の家に寄り(🥨)合つて、色(🥣)々の話(huà(🚻) )を(🗒)き(✒)いたりしてゐるうちに、殊(🦐)(shū )に(🛶)若(🦒)い百(bǎ(🛫)i )姓などは、(🥚)「地主つて(🥦)不(🍎)埓だ!」さういふ理窟の根(🎍)據が分つてくるのが出てきた(💷)。始め「さうかなア(😂)」(🍜)と思つて(😚)、(🎀)フラ/\(🐐)した氣持(chí )のものが(🎍)、「(🐿)野郎(láng )奴」な(💯)どと云(🍚)つてきた。澤山集ることがあると、校(xiào )長先生(shē(🕐)ng )は(🚻)、(🍧)手振りや、(👊)身振りまでして(🤖)、「(💤)佐(🥈)倉(cāng )宗(zōng )五郎」や「磔茂(mào )左衞(🌜)(wè(⚾)i )門」などの義(📜)民傳(💅)を話(huà )してき(👾)かせた。そ(🐷)れが、(🗞)處が、理窟なしに百姓(👷)(xìng )の頑固な岩(🤱)(yán )ツころのやうな(🥉)胸のすき間(jiān )々々から、に(👁)じみ入(rù )つて行つた。それから、笑談のや(🥂)うに、「(📊)北海道(🍱)(dào )の宗五郎」といふ奴が、何處(🌡)か(😳)から一人(ré(🎒)n )位(🍉)は出たつて惡(è )くないだら(🙄)うさ(🕷)、と云つた。す(🧞)ると、(🌹)朴訥な(🛳)百(🍌)(bǎi )姓(💤)は、(💉)眞(zhēn )面(mià(🍅)n )目(💸)に(㊗)、考(🙃)へ(🌃)こんだ。
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