「いや、此の前の上(🚪)りで(👌)来た(✏)ので(🏓)す(♿)。」と(🔖)、青(qīng )年(🆙)の答(dá )えは、少し(🍦)意(✌)外だっ(🚲)た。
「た(👦)とい沙門しゃもんの身(shēn )なりとも(🚠)、主(🎩)殺(shā )し(😛)の(🛃)大罪(📰)は免れぬぞ(👽)。親の敵(🛂)を(🔴)討つ者を(💵)妨(🎗)げいた(💒)す(🚶)者(zhě(🌅) )は、一人も容赦はない(✨)」と、実(🌾)之助(zhù )は一刀の鞘を払った。実之(zhī(🤲) )助を(🎪)囲う群衆も、皆(jiē )ことごとく(🏾)身構えた。すると、そ(📮)の(😇)時、市(shì )九(📳)郎は(🏽)しわがれた声を(🛐)張(zhāng )り上(🏭)げた。
(🎮)彼は一(yī(🎌) )寸(cùn )ちょっとした好(hǎo )奇心を唆(🗝)(suō )そそられな(🏞)がら、暫(🆖)し(🕙)ば(🤱)らくの(🤺)伴侶(lǚ )はん(🛶)りょたるべ(🚀)き人の出て来(🗞)る(🥎)のを、待っていた。
烈はげしい苦痛に(🕦)、歪ゆがんでいる青年(nián )の面(mià(🚎)n )に、又別(bié )な苦(🍤)悶(mèn )くもんが現われ(🆕)て(🌌)いた。それは肉体(tǐ(😤) )的な苦悶(🤞)とは(🍬)、又(🌅)別な――肉(🚶)体(💫)の苦痛(⏫)に(👟)も劣(🏯)ら(💴)ないほどの(🐇)――(🤑)心(🎺)(xīn )の、魂の苦(kǔ )痛であ(🤯)るらしかった(🦋)。彼(bǐ )の蒼(😷)白まっ(🐃)さお(🍻)だっ(🎖)た面(😄)おもては微弱ながら、俄(📖)にわかに興(🐶)奮の色(sè )を(🍛)示(shì )した(🔉)ようであっ(💳)た。
信一郎はなるべく相手の心持(chí )を擾(😀)みだすまい(🏋)と思(sī(🤷) )った。が(🌠)、(🦇)一方か(🆑)ら考(🈴)えると、(🍳)同じ、自動車に二人(🍋)切(🏁)り(🚒)で乗(chéng )り(📝)合(hé )わしている以(🐗)上、(👸)黙(📛)ったまゝ相(xiàng )対(duì(😒) )していること(📗)は、何(hé )だ(💶)か窮屈で、か(😪)つは不自然で(🔧)あるようにも(🔳)思われた。
が、そのう(🔏)ちに、(🔃)石工の(🏺)数(🅱)は増(🍯)え、行路の人々(🔳)が幾(jǐ )人となく(😝)立ち止(🐬)っ(🐝)て、彼らは実之(🕒)助を取(🗃)り巻きな(🈳)がら、(🎫)市(shì )九郎(🏚)の(🏊)身体(tǐ )に(🏐)指(zhǐ )の(😪)一本も(🛬)触れさ(🗯)せまいと、銘々に(🕰)いきまき始めた。
「い(📢)かに(🛷)も(😛)、さよう(🦓)でござります。してその(🕜)もとは(💞)」と、(🌈)老僧は(🐈)訝いぶ(🔡)かしげに実之(🐖)助(zhù(🌷) )を見上げた。
「皆の衆(zhōng )、お控(kòng )えなされい。了(❔)海、討たるべき覚え十分(🙊)ござる(🦅)。この洞門を穿(chuān )つことも、ただそ(🎗)の(😁)罪滅ぼ(🍠)し(🎦)のためじゃ。今(📯)かかる(💭)孝子のお手にかかり、半死(sǐ )の身を(✌)終るこ(📃)と、了海(hǎi )が一期(qī )ごの願いじゃ。皆(🆒)(jiē )の衆妨げ無用じゃ(🌸)」
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