(🤤)わが(🎃)家(jiā(🅰) )の墓地(🕶)は村の(❣)裏側にある古い丘(qiū(🤽) )の上(🐔)で、永昌寺えいしょ(🍅)うじという(🧥)お寺(🕝)の境内(🥏)(nèi )につづいたとこ(🕡)ろにあります。す(⬛)ぎ(🍡)の(❇)木立(🔽)ちの間(🐀)か(⛄)ら、(🤰)浅(🚈)い谷の向(xiàng )こ(📻)う(🎛)に木曾ら(✌)しい石(🕧)をのせた人(rén )家(🧀)の板屋根、色(😳)(sè )づいた柿かきのこず(🎳)えなぞが見えるところです。大黒屋だいこくやとか、(🧠)八(bā )幡(🍈)屋やわ(🥙)たやとか、(🎷)その他(🤩)いろい(🥣)ろな屋号(hào )のつい(🏴)た家々のこけむ(👸)したお(🤯)墓(mù )が並んだ(👤)わ(👡)き(😟)を通(〽)っ(⤵)て、(😔)すぎの(🌴)枯れ葉の(⬆)落ち(🕝)ている(💋)しめ(🚤)った土(🅾)をふ(🦂)んで行くだ(🧗)けでも、(👴)なんと(🔩)な(🗞)く心の改まってくる(🧘)ようなと(🍴)こ(😎)ろです。その墓地の突(tū(👼) )き(🍃)あた(🕦)りに、ど(🔧)まんじゅうのか(🕎)たちに小高く土(👏)を(🍤)盛りあげ、青々とした(🧀)芝草(💺)の(🐵)色もむかしを(📗)語り顔(yá )なのが、父の長く眠っている場所(suǒ )でした。永昌寺の本堂で母の葬(zàng )儀を(🧚)すませた(⛎)あと(🛹)、遺骨は父の墓のわ(🙋)きにうずめました(🈳)から、同じかたちのものが二(èr )つそこ(🏾)に並(🔤)びました。
一方のかわずに言わせると、(😮)千曲川(🔢)(chuān )は犀川さいかわとい(➗)っしょになってか(👁)らがいい(🗻)、(🚵)つまり(🛍)川(chuān )中(zhōng )島(🕧)から下(🛒)しもの(⛄)ほうがいいと言い(📸)ますし、(🧟)一(🛀)(yī(🏼) )方の(🐧)かわずはまた、臼田(tián )うすだあ(🐦)たりか(💡)ら上(🔰)かみのほうがいいと言いまして、た(🏓)がい(🏎)に(🗑)そのことを(👼)争(zhēng )っ(👜)たので(🚴)す。どうあっ(🐩)ても千曲川は川下(xià )がい(⛩)いと一方(🥠)が言(😆)(yán )えば、いや、川上(❗)がいい(🚟)と一方(😗)が言い張り(🔘)ました。
皆(🚝)さんにも前にお話ししたよ(🤒)うに、母(mǔ )がなくなりまし(🐗)た時、わたしは郷里の神坂村みさかむらの(⛪)ほうで、久しぶりの(🥍)姉(🏌)と落ち合い(🌹)、(🛍)そ(😀)の葬式を済(🈁)まし、父(🕢)の墓を(💙)もともども(🔝)とむらいまして、その帰りに(😢)は木(🎣)曾福島ま(✴)で姉と(🃏)いっしょでした。神(😢)坂村から木曾(🕳)福(🍂)(fú(🌴) )島の町ま(💇)で(😅)十二(èr )里(♏)です。木曾路きそじ(🌩)の深(🏸)いところです。その時は、ほかに連(lián )れもあり(⛑)ましたが(👒)、なにしろ山(🤰)坂は多(😑)し、木曾(🚕)川きそがわづ(😇)たいの(😂)道(🚟)を女(nǚ(🔭) )の足(🌿)ではそうはかどらな(🐱)いものですから、(🧟)途中(zhōng )二晩(😴)も泊まりまし(🙍)た。しかし、この(⚓)道(dào )は(🕳)楽(lè )しく、それまで遠いところ(🧤)にいた姉がにわかに(😎)近(🧗)く(🛄)思われてきました。そ(🌕)う(🐟)申し(👻)ては(🎈)な(🥀)ん(🏄)ですが、わたし(😽)たちの母(🎧)の死が、こんな(💭)姉弟(dì )きょ(🕣)うだ(⌛)いのものを近(🦏)(jìn )く思(🌤)わせるようにしたのです(🤟)。
その(♐)年の秋、東京(😸)(jīng )には(⛩)ごく激し(🆙)い(⛸)コレラがはやり(🤼)まして(🛩)、た(🎊)くさんな人(📤)がそのた(🥓)めにたおれたと聞きます。母(🤟)もそ(👄)のひと(📈)りであったのです。留(♒)守宅には(📰)母(mǔ )よりもっ(🌑)と(🎵)から(⤵)だの弱いものもいましたが(👃)、一(yī )番(🍜)(fā(📿)n )きれい(🏺)好きで(🛃)、働くことも(🔚)好きで、ふだん(🎫)か(🔳)ら食べ(🤯)物(wù )にも(♎)気をつけ(🤡)る(🍈)ほうの母(mǔ )が、そんな(🤷)病(🗣)気に(🖖)かかり(🥏)ました。行って見ま(😎)すと、(👈)おまわりさん(🐩)は門(mé(🥧)n )口に立(lì )っていま(🥚)す(🐘)。そ(👪)こいらは消毒のお薬(💉)で(🧐)ぷ(🥢)んぷんにおっています。母(🎴)は(🐼)本所(🔢)ほんじ(✂)ょの病(🚅)院の(📓)ほ(🎱)う(🕐)へ送られて、そこでなくなった(🎂)あとでし(💃)た。
長い(🎴)冬(💿)のために野菜をた(🗼)くわえるこ(♎)ろが来(⛰)ますと(🙁)、その(🚊)大根を洗ってたくあん(🔀)につけるしたく(🛰)をするのが、小(🦕)諸こもろへ(💥)んでの年(📫)中(zhōng )行(háng )事(shì(🤞) )の一つに(🤩)なっ(⬅)ていま(🧗)す。わた(🍕)しが東京から出かけて(💊)行っ(🕜)た初(chū )めのころには、(🌌)よく(🚜)そう思(🔌)(sī )いました。この(🏉)土地には、(🍔)こんなあわれ(😾)な大(dà )根(gēn )しかできないのかと。一(yī )年暮ら(😦)し、(🎒)二年暮らし(🐻)するうちに、ふ(🥫)し(🍾)ぎにも(🍅)その堅い(🐥)大(dà )根でつけ(👫)たたくあん(📞)には(⬅)、かみ(〽)し(❓)めればかみ(💽)し(😋)める(🤶)ほど(🤪)、なんと(📕)も言われない味(wèi )が出て(🛬)きました。上州あたりの大(dà )根(gēn )なぞはそれに比べる(🕕)と、いっそ(📮)水く(🎬)さいと思(💬)うよ(😣)うにな(🗑)り(👉)ました。
一方のかわずに言わせる(💙)と、(🍈)千(👈)曲(🧠)川(😀)(chuān )は犀川(chuān )さい(📦)かわとい(🙋)っしょになって(🕘)からが(🌮)いい(😌)、つまり川(chuān )中(💅)(zhōng )島から下(🎻)(xià )しもの(✍)ほうがいいと(🥌)言います(🤗)し(📺)、一方のかわずはまた、臼田うすだあたりか(📒)ら上(shàng )か(😅)み(🙊)のほう(💐)が(🎥)い(🔈)いと言いまして、たがいにそのことを争ったの(🧕)です(🤶)。どう(✉)あっても千曲川は川下(xià(🤭) )がいい(🍎)と(⚡)一(🏧)方が(💇)言えば(😽)、いや、川上がいいと一方(🍖)が言い張りま(🏌)した。
老人(🙍)はわたしのような年のちが(🆕)った(🥘)もの(🐕)をもよろ(🧔)こん(🏾)で迎え(😎)てくれ、いろいろな話をして(🆘)くれまし(🔵)た。刀剣(jiàn )のこ(📄)とを書(💦)いた本(běn )などをも(⛱)出して見せてくれました。その中には(✅)古刀と新刀の歴(🕚)史が図でわ(🤓)かるよ(🏗)うに説き明かし(😕)てありま(🤾)したが(🐘)、それぞ(✋)れの流儀のち(💌)がいと言(yán )い(✒)ますか、図にあ(🖥)らわれた焼き刃の模様(😞)(yàng )がちょ(🔃)うど海(🍧)の岸(🍙)に寄せてはかえる(👞)潮の花(👪)の紋(wén )のように(🍖)見(🛬)(jiàn )えました。焼(shāo )き刃(😦)の模様ほど刀鍛冶(🛃)(yě )の(🍈)気(♒)質をよくあ(⚓)らわすもの(🐣)もありませ(🖱)ん。あ(😭)るものは(🎸)すなおに、(🍄)ある(🐙)ものはする(🌚)どく、(💐)あ(👅)るものは花やか(🥙)にというふうに。
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