「どうだ?」
源(🚥)吉は反射的に、自分の頬(🥗)を兩手で(🍑)抑(yì )へた。と、次が來た。鼻が(🈯)キー(🐖)ンとなる(🗼)と、強(qiáng )い藥(yào )でも嗅いだやうに感じて、――……べつたり尻もちを(🎚)ついてゐた。眼(yǎ(🌤)n )まひ(👓)が(📴)した。彼(👝)(bǐ )は兩手で(👕)床(🚕)に(🛍)手をつい(🕡)て(🎯)、自(zì )分の身(shēn )體を(🥟)支へた。鼻血の生(🚳)(shēng )ぬる(🍽)いの(🚎)が、(🖤)床に(👽)つ(😄)いてゐる手の甲に、落ち(🌚)てきた(🔟)。
まづ(👓)、そして、根本的なことが決められ(🏽)た。それから(🏊)それをどう(🔄)いふ風に(😏)してやるか、といふ(💈)こ(⚫)とが問(🕶)題になつた(🏾)。それは(😹)、(😶)二、三日(😕)(rì )に、地主の差(🐍)配(🔣)が例年(niá(💴)n )の通り※(🧐)(「廴+囘(🔁)」、第(dì )4水(🤮)準(➕)2-12-11)つてくることにな(😁)つてゐるので、それ(🍮)に(🌼)、事(🏌)(shì )情(❣)(qí(⛔)ng )を(🐍)説明し、すぐ地主に交(🗑)渉(🈚)(dié )を始(👼)め(🤖)ること(🔽)になつた。この時、そ(🌹)の(➿)色々な交渉(🤞)の間小作の米(📚)をどうするのか、と云(🏅)ひ出すのが(🛄)あつた。それが(🔬)又相當(dāng )大き(✂)なことなので、中々意(yì )見が一致(zhì )しなかつた。又百(👹)姓には、それを最後迄の(🎅)見通(tō(🔏)ng )しをつ(🔀)け(📯)た上(shàng )で、確實な――手(👏)落(🐊)ちのない成(ché(🚽)ng )算(🥨)でや(📇)つて行けることが出來なか(🏯)つ(🤨)た。この所(💀)、先生の意見をきいた。校長先生は(🤳)、まづ、町に(🎭)ゐる商賣人に(🛥)自分達所有(🌔)の畑物(👴)(wù )を(🛌)全(📦)(quán )部(bù )賣つて(👦)しま(😠)ひ、(🥙)そ(🌜)の(🏍)背水の(⛰)陣で、地主に(🐊)當(🧚)ることにしたら(❇)いゝ、といふことを云つた。それには二(🍷)つの條件(🥟)(jiàn )をつ(🐐)けた(🚙)。第一(🎨)は最(🕘)初の地主へ(🀄)の(🕖)交(jiāo )渉が不(bú )調に終つたら、第(dì )二は地(😺)(dì )主(zhǔ )がその(🎯)結果(👕)(guǒ )、作物(👾)を無(wú )理に押(🛴)へるといふ(👐)やうな樣子(📧)(zǐ )が(🙅)分つたら、といふのがそれだつた(😡)。一軒(⛽)(xuān )々々持(😷)つてゐた(🕎)のではすぐ押へられるし、又(🐫)そ(💝)のために(🆑)、結(jié )束が破れるおそれもあつた。先生(🔲)はかう(🌡)いふ點(diǎn )を防(fáng )ぐためにもこ(🧛)の方法(🍄)は重大(🎪)(dà )であると云(yún )つた。かう(😯)いふ(🎲)事(shì )は百(🍝)姓(xìng )にはか(🤯)な(🤚)り思(🍴)ひ(💕)きつたことだつたけれども、それが當(dā(🎟)ng )り前の(😊)ことのやうに思は(🏮)れる程皆せツ(🔇)ぱつ(😚)まつて(🚧)ゐ(🛷)た(🌑)。
(🥙) (🐢) 七
「大きな圖體しやが(🍁)つて、この野(🛑)郎(láng )。」
一寸(🛡)行つてか(🏠)ら(😶)、帽(🌄)子(zǐ )を忘れてき(❓)たこと(🏎)に氣付(fù )いた(✂)。石山はプ(🤱)ン/\しな(🛣)が(🔽)ら、ひよいとその時(✈)だけ立ちどまつたが(🐏)、(💬)もどりもせずに(⏮)、結(jié )果(guǒ )を待(⏬)(dà(🐴)i )つてゐる「幹(🧞)部」(🔟)のところへ、(🏅)走つた。
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