源吉は、(🥏)どつこいしよ、と云つた風(🏤)(fēng )に腰(yāo )をあげ(🔋)て、表へ出て(🌊)行(háng )つた。
「(🉑)馬鹿(🌐)こけツ!」
百姓達は(🤛)、さうやつ(🗳)て集つ(🔮)て決めたが、今(🚂)度(dù )はそのことを、地(🐥)主や差(👝)(chà )配を相手にやつて行くといふやうな(🏵)事(🌍)に(✏)なると、(🍢)お互が何處か、調子がをかし(🎍)くな(👎)つた。知(📻)らず(💽)知(💑)ら(👊)ずの間(🚕)に、どうにか我慢することにす(😹)るか、そんな事(shì )に(🎟)逆(📮)も(🎪)どりをしさうな處(🐿)が(🍹)出(chū )てきた。さうなつたと(🔡)しても、百姓は然(rán )し(💤)今(🕤)(jīn )まで(😑)の長い間の貧乏(🚗)の―(🥒)―泥(ní )沼の底のやうな底(dǐ )になれてゐたので(🥐)、ちつとも不思議がら(🤙)ずに矢張(zhāng )り、そ(📤)の暮しに堪へ(🗓)て行つたかも(📼)知れなかつた(♒)。――源吉は、(😰)一層(céng )無(🚉)口に(🖼)、(🌹)爐(lú(🖥) )邊に大きく安坐(zuò )あぐら(🎼)をかきながら(😥)、「(⏹)見(jiàn )たか!」と、心で嘲笑つた。
源吉(🥙)は小(💘)さい時から、(📽)はつきりさう(💒)と云へない(🖌)が、ある考(kǎo )へを持つて(🐸)ゐた。源(🌂)吉(jí )の父(🏦)親が、自分の一家(jiā )をつれて、その頃では死にに行くといふのと大(⚪)し(🎼)たちが(🚶)ひ(📳)のなかつた北(běi )海道(dào )にやつて來、何處へ(🐭)行つて(👱)いゝか分(fèn )らないやうな雪の廣野(yě(📭) )を(🥓)吹雪かれ(✂)ながら、「(😽)死(😙)ぬ(🎵)思(sī )ひ(🏥)で」自(🦄)分(🛫)達(dá )の小(xiǎo )屋(🥤)(wū )を(🏯)見(🏢)付(fù )けて(✏)入つた(😠)。その頃(🈚)、(🤾)近所(suǒ )を(💨)平氣で熊が歩いてゐた。よく(🖱)馬がゐなく(🚲)な(📘)つたり(🎓)、畑が踏(☝)み荒らされたりした(❕)。石狩川の川(✌)ブチで熊が(📥)鮭をとつてゐ(💄)るのを(🌌)、源(📼)吉の(😹)父(fù )が馬を洗(🔕)ひに行つた途中見て、眞青(🐡)になつて(🌻)家へかけこん(🖕)で來たことがあつた。夜(yè )になると、(📚)食(shí )物のなくなつた熊(xióng )が出て(🥨)くるの(🧥)で各農家(🦒)(jiā )では、家(jiā )の中にド(🤫)ン/\火(huǒ(🗼) )を焚いた。熊は一(✉)番火(🍤)を恐(🥤)(kǒng )れた。源吉は小さい時(shí )の(🥐)記(jì )憶(🛂)で、(🥖)夜になると(😄)、窓(😤)(chuā(🆔)ng )から熊(♉)が(😹)覗いてゐる氣がして(⛳)震へ(📒)てゐたこと(🎥)を覺(jiào )えて(🈷)ゐる。――その時(shí )から二十(shí )年近く、源吉(🔭)の父(fù )親達が働(🚹)き(🌼)に(🐌)働き(🚵)通(💄)した(🦓)。
母(🐫)親は(🛠)ため息(xī )をし(👧)て、ブツ(📂)/\(🧚)何(🐙)か(🖐)口の中で云(yún )つた(😺)。そ(🗿)し(⚾)て(⌛)、腰を(🍘)のばして、(🛁)表の方を見た(🚍)。「氣ばつけて行くんだで。」源吉(🚇)の後(hòu )から(🧣)さう云つた。
ぴた(💇)り押(yā )へられた沈默だつた。次の瞬間、然し源吉(jí(🙈) )の意見は一(🧜)たまりもなく、(🔉)皆(👫)が口々に(🛄)云ふ罵言(yán )で、押しつ(⚓)ぶされてしまつ(😠)た。
ガヤ(🗑)/\が靜(jìng )ま(😸)つ(❇)てきた。し(⌚)ば(👝)ら(🏙)く石山(shān )は(🕢)つ(🏕)ツ立つ(♉)て(⛹)ゐた。
踏切り(👽)を越す(🕍)と、前(💍)方(fāng )一(🎋)帶が吹(🌃)雪で、眞(zhēn )白い大きな幕でも降(jià(🕗)ng )ろされて(💚)ゐ(📹)るやう(📺)に、(🍊)何も(🌙)見(🤮)えなかつた。東(🌯)の(🦆)方から少しづゝ(🕳)暗さがせま(❔)つてき(🤓)てゐた(🍳)。平野(yě )の一(😾)本道(🦕)は、すつかり消(xiāo )されてし(🎻)まつてゐた。防(🔒)(fáng )雪林の(💤)側を通(📭)(tōng )つた時には(🚂)それに當る(🕤)粉雪(🎮)(xuě )と(⚪)強風で、そ(🎐)こから(🦈)凄(qī )みの(🎊)あるうなりが響い(🌩)てき(🌐)た。そして、(💭)たゞ(🔬)天も地も(🌆)眞白いところに、ぼ(🦊)か(🖼)し畫のやう(🔆)に、(🦎)色々な濃(nó(㊗)ng )淡(🥔)で(🗂)、防(🅱)雪林が(💹)、頭を一(yī )樣にふつたり(🗒)、(🗼)身體をゆすつた(🌂)りしてゐ(🐷)るのが見えた。全(🤓)く何も障(⭐)碍物のない平(🛸)野(🕕)に出てしまつ(🚅)た頃(👢)、源吉(jí )の(🚣)馬橇だけは一番(🍟)うしろで(🐫)、餘(yú )程(chéng )遲れ(🐚)てゐ(🐯)た。そ(👹)れさへ、然し(🎫)源(📁)吉(jí )は分(fèn )つてゐないや(📧)うに(🐃)見えた。
百(bǎi )姓達(🌍)(dá(🎫) )は(🕛)、(🔰)さ(🔻)う(🐮)や(🥥)つ(🤳)て集つて(🌃)決(🌈)め(🛃)たが、今度はそのことを、地主や差配(pèi )を相(xiàng )手に(💺)やつて行くと(🤝)いふやうな事になると、(🏄)お(🌫)互が何處か、調子がをかしく(🍙)な(📊)つた。知(🏠)ら(👻)ず知らずの間(🛰)に、ど(🏛)うにか我(🎛)慢することにするか、そんな事に逆もどりをしさうな處が出(chū )てきた。さうなつたとしても、百姓は然(🥍)し今(🌜)ま(😸)での長い間の貧乏の――泥沼(❄)(zhǎo )の底のやうな底(dǐ )になれてゐたの(🖊)で、ち(👉)つ(⛏)とも不(bú )思議が(💦)ら(📣)ずに矢張(👜)(zhāng )り、その暮しに堪(kān )へ(👎)て行つたか(👀)も知れなかつた。――源吉は(💑)、(🧑)一層無(wú(🏓) )口に、爐(💈)邊に大きく安(📨)坐あ(🍊)ぐらを(🧡)か(🌄)きながら、(🎾)「(🔏)見たか!」(🚖)と、(🚃)心(xī(✅)n )で嘲笑(xià(🛰)o )つた。
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