ふとしたこ(👽)とから、刀鍛冶(yě )来助(🎫)老人のうわさがこの(🙃)若者の口から(🎲)出ました。とい(💇)うのは、来助(💍)老人(rén )は(🤫)そのおじ(😒)さんにあたるからでありました。わたしが(🆗)初めてあの刀(dāo )鍛冶を(📍)知るようになったのも、(🧢)その時(📧)からで(🚓)す。聞いてみ(🚮)ますと、来助老(lǎo )人はまことの刀鍛(duàn )冶(yě )らしい人で、(🤘)そんな(👹)人(🛥)が湖水(shuǐ )の(🚲)ほとりにかくれ(🧠)ているのも(🌈)ゆ(🔞)か(🍽)しく思われ、どうかしてわ(🛅)た(📅)しはそ(🚳)の(👹)人に会(huì )っ(♟)てみたいと思うよう(🥝)になりま(💝)した。
(🏠)まだ年(⛔)若(🤞)な(🤛)ころ(🍫)に、わた(😊)し(🚞)も諸国(guó )の(🚐)旅(lǚ )に出たことがあり(🚇)ます。今(jīn )のよ(😑)う(💶)に乗り物もそ(🔧)う便(biàn )利な時世ではなく、汽車で行か(⏪)れないと(🆗)ころは(👄)わらじがけで(➿)、毎日七(qī(🕴) )里ぐら(🥏)い(🥇)の道を歩き(🥝)ま(🐍)した。そのう(🥕)ちに、だいぶくたぶれてきたものですから、しばらく石山の茶丈(zhà(♓)ng )ちゃじょうとい(🎡)うところを借り旅の足を休め(🙀)まし(😢)た。そ(♒)のへん(🔵)のこ(🔋)と(👏)を(😎)すこしお話(huà )ししてみれば、(👇)近江(🌓)の石山(🗜)は古(🐹)(gǔ(✍) )い歴史のあると(🦇)ころでし(🤷)て(🚛)、国(📃)(guó )分山こくぶ(💬)やまをう(🍗)しろにし、湖水のながめも前にひ(💈)ら(🙆)け(🔽)ていまして、大きな巌(🔍)石(🌋)がんせ(📛)きの(😡)間(jiān )に名(🥁)高い(📿)お寺が建(jiàn )て(📴)てあるのです。茶(chá )丈(zhàng )とは、(🕦)こ(🗨)の(🦒)お寺の門前(⚾)にありまして、以(🐆)前(qián )には参(♎)詣(yì )さんけい(🛳)に集(♎)(jí )まっ(🎆)て(📯)来る諸(🐌)国の人(rén )たちのため(🈂)お茶(chá )の接待(🖱)をし(🌙)た(🎀)とこ(⛽)ろだそうですが、わたしが行(🔑)った時分はもうお(🍗)茶の接待もすたれて(👯)、ただ(📃)大(😫)き(👝)な古い(🍢)茶(🏻)がまだけが(📤)残(cán )って(💿)いました(🌿)。
橘翁きつおうさまの始め(💴)た薬(yà(♌)o )はそんな(➗)時の役(yì )にも立(lì )って、町へ(🏵)集まっ(🧑)て来た博労が帰(➕)(guī )り(🗽)がけに、よく姉の家へ立(lì )ち寄り(📋)、い(🦂)く袋と(🥍)なく(🚙)高(gā(🐈)o )瀬(lài )の薬を(🌒)求めて行くと言(yán )い(😯)ま(🧝)す(💀)。聞い(🍘)て(⏲)みれば、博(🎢)労はひいている(🐩)馬に高瀬の薬(🌭)を(🚵)添え、(💀)そ(🏨)れを(😫)木曾(cé(♍)ng )駒きそごま(🌦)の証拠として、ほかの買い手へ売り渡す時に用い(Ⓜ)るとか。一(🏷)度ひろ(📷)ま(🤵)った(🏠)薬はどんなところで、どんな(♐)ふうの木曾(📮)みやげに(💤)なるものとも知(⬛)れません。こ(💺)れには(🎼)橘翁さまも草葉の(🌔)かげで、にが笑(🆖)いし(🔜)ていら(🔷)れることでしょう(⏬)か。
こんなあいさつを(💁)かわした後、棧(🐥)橋のおさ(😎)る(🌇)さん(💓)にも別れて、ま(🌉)た奥(🙆)深(shē(🐏)n )く進みま(😺)した。秋(qiū )も深いころでしたか(🤡)ら(🍡)、山という山(🅰)、谷という谷は(🐇)皆(jiē )、紅(hóng )葉にうずめつ(🙃)くさ(👧)れ(👘)ていました。こ(🔌)の帰(🅰)(guī )郷(🏍)(xiāng )には、姉(zǐ )夫(fū(🦏) )婦とともに木曾(cé(💮)ng )福(🍽)(fú )島(♿)(dǎo )まで行き(💤)、それから東北(běi )の空をさして仙台の学(🌉)校のほう(👟)へ(🎬)引きかえ(🎵)して(💣)行(háng )きました。
昔の人がほ(〰)ん(🐄)と(✏)う(🈂)に物(wù )を考えた場所だという気のしてくるの(😝)も、その岩壁の前で(🔇)す。わたし(🚵)は古い松(🖌)の枝を(💖)通(tōng )して海(hǎi )に映(💛)る(🛒)夕日を(🦐)望み(🗓)ながら、しばらくそこに立ち(👛)つ(🍶)くしていたこ(🚌)ともありました。
一(yī(🔢) ) (💆)姉
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