さて、明治(🧚)(zhì(🍁) )の御代みよとなっ(🚒)て(🎃)みますと、栗本(📗)(bě(😽)n )先(xiān )生たちが新し(🖖)い日本のた(💤)めにい(🔬)ろいろした(🚿)くをしておいたことが、(😛)あとになってわ(🎯)か(👏)ってきま(🗺)した。この国(🔹)を開き、世(🔰)界(💄)諸外国と(🌚)条約をとり(🍊)結ぶということも、(🖤)先(xiā(⛪)n )生(🗣)(shēng )たちのし(🌻)たくしておいたことです(🏯)。下し(🐋)もノ関(👄)せ(🏣)き(👼)償金の談(🙁)判(💘)、横(héng )須(👇)賀造船所の建築、陸軍(jun1 )軍(⏯)制の(🛡)改革それらはみ(🔅)な先(xiā(💫)n )生があの小(🤮)栗上野介(jiè )らと(👩)ともに力をあわせ(🏬)てし(📖)たく(🏔)しておい(👉)た(🔆)ことなので(🦗)す。今(🍽)日(rì(🤼) )横須(xū(🦑) )賀(hè )に日(🎽)本(běn )の船を造(zào )ったり(😖)修繕したりす(🦑)る(🥂)所があ(🕋)っ(👴)て東洋に一つ(🗄)の名物(⛔)(wù )のよう(⚓)なドックがあるのも、もとをただせば先生たちが徳川の世のあと(⛅)しまつをしながら、よく「(🚄)し(❓)んがり」(⤴)をつとめて行ったそ(🈳)のおかたみで(🚢)はありますま(🌲)いか。いったい、徳(🕠)川の世(🥒)の末にあっ(👻)た(🍚)ことは大き(🤽)な黒(🌅)幕の(🗾)うし(🐆)ろにかくれて(😟)しま(🦎)って、その舞台の上(shàng )で(🗨)働いた人た(👳)ちの(👤)辛(xī(🏂)n )苦もほ(🏣)ね(📯)おりも現(xiàn )われませ(🚜)んから、世の(📔)中に(⬜)それを知(🔕)(zhī )るものも少ない(🦎)のです。しかし、先生(shēng )は自(zì )分の手が(🅿)ら(🚊)をじまんするような人で(🖕)はなく、どこまでも徳(dé )川時(shí )代の「しんが(🔇)り」として、(🛸)本(běn )所ほんじょ(📈)の北二(✏)(èr )葉(🍢)(yè )町(🏫)(dīng )きたふたばちょうと(🥑)い(💥)うところ(🈴)に退(🖼)き、髪(🐊)の白くなるまで徳川(chuān )の(♓)世の中を見送(😑)りました。
さて、明治の御(yù )代み(🎹)よ(🛂)となって(🍡)み(🌉)ま(📲)すと、栗(lì )本(🕉)(běn )先(🏫)生(✌)た(😯)ちが新(🐴)し(🌗)い日本の(💍)ためにい(🌏)ろい(👣)ろしたく(🏀)をしておいた(🐦)こ(🚥)とが、あとに(🏺)なって(🏣)わ(🀄)かってきま(🍡)した(🔗)。この(👞)国(guó )を開(💍)(kāi )き(🗾)、世(🤙)界(🛒)諸(zhū )外(🥪)国と条約をとり結ぶと(🎐)い(⛓)うことも、先生た(🗿)ちのした(🔡)くしておいたことで(🎛)す(💱)。下しも(🌤)ノ関せき(🚦)償(cháng )金(jīn )の談判、横(hé(✂)ng )須(🕋)賀造(zào )船(chuán )所の建築(zhù )、陸軍軍制(zhì(🔂) )の(🎺)改(gǎ(⬛)i )革(🌙)それ(💔)らはみな先生(shē(🙌)ng )があの小栗上(👑)野介らと(🙂)ともに(📁)力をあわせてしたくし(🙌)ておいたことな(😈)の(🤽)です。今(🐖)日(✔)横須賀に日本(běn )の(🧒)船(chuán )を造った(🗃)り修繕したり(🍺)する(🛑)所があって(📺)東洋に一つの(👭)名(mí(👻)ng )物(wù )の(🏧)ようなドックがあるのも、(🎉)もとを(😀)ただせば(🛩)先生たちが徳川の世(shì )のあとしまつをしな(😋)がら、よく「(🛹)しんがり」をつと(🔬)め(🌟)て行(✝)ったそのおかたみ(🧟)ではありますまいか。いったい、(🧀)徳川の(🈲)世の末にあったことは大(🗄)(dà )き(🕗)な黒(🏆)幕のう(🎓)しろにかくれ(😹)て(💕)しまって、そ(📱)の舞台の上で働いた人たちの(🐝)辛苦もほねおりも現われませんから、世(😛)(shì )の中にそれを知るものも(🚉)少(shǎo )ないのです(🍼)。しか(🎺)し(🆘)、先生(🐩)(shēng )は自(♈)分の手(➕)がらをじ(🐌)まんするよ(🔏)うな人(🔙)ではなく(🎐)、どこ(🎃)ま(📿)でも(🌑)徳川時(shí )代の「(💶)しんがり」として、(🌘)本所ほん(😛)じょの北(běi )二(👸)葉(⏩)町(♊)きたふたばちょうと(📐)いうところに退(tuì )き、(🏢)髪(🏼)(fā )の白(bái )くなるまで(💸)徳川(⏸)の世の中を見送りました。
五(🥗) 栗本(běn )先(xiān )生
長(zhǎng )いもの、仙台せんだい地方に伝(yún )わってきた「さんさしぐれ」(🚄)の古い歌の(🐇)節(🏨)。
八(🛵) 佐(🍗)久こと(⏭)ば(🥧)
ふとしたこと(🙈)から、刀鍛(duàn )冶(📤)来助老(lǎ(⚡)o )人のうわ(😭)さ(🗣)がこの若者の口から出ました。とい(📏)うのは、来(lá(🚤)i )助(🦅)老(🏧)(lǎo )人は(🥔)その(🤙)お(🔁)じさ(🚂)んにあたるからであ(🥗)りました。わ(❌)たしが初め(🕠)てあの刀鍛冶(⬜)(yě )を知るようになったのも、その時(♓)からです(🐀)。聞(wén )いてみますと、来助老人(ré(Ⓜ)n )は(👝)ま(📒)こ(🎯)との刀鍛冶(✡)らしい(🦆)人で、そんな(🥡)人が湖水(🎦)(shuǐ )のほとりに(🎨)かくれて(♓)いるのも(🐜)ゆかしく思われ、どうかしてわたしはその人に会ってみた(🌽)いと思うようになり(➕)ま(🚁)した(🔃)。
三 土と水(🌩)
そ(🎉)の道(dào )に(🌊)つい(🔐)て(📂)南へさして行くと、臼田(tián )の(🌂)町へ出る(🖥)。臼田(tián )に稲(🕤)荷(🔓)(hé )山い(😢)な(🕤)りやま公園と(👷)いう(🌔)とこ(👉)ろがあって、(😽)公(gō(🏋)ng )園前の橋(👥)の(👩)たもと(🦔)あたりから(📃)望ん(🦗)だ千(♈)曲(qǔ(😤) )川(chuān )のな(💫)がめは実にいい。あ(✅)れから八つが岳(yuè )たけ(🥗)山(shā(⤴)n )脈のふも(🔞)とへか(🤫)けて、南佐久の(😠)谷(👗)が目の前にひら(👺)け(📂)て(😠)います。千曲川(💦)はその谷を流れる大(dà )河で、岸に(🍢)住む人たち(🍏)の風俗(sú )やことばのなまり(🗒)も川下と(🔅)はいく(🃏)らか違うようです(🐺)。岸をさかのぼる(🤴)につれ(🌼)て、馬流(liú )まながしあ(📀)た(🚂)り(🎠)からは、さすがの大河(🦗)(hé )も谿流けい(🆙)りゅ(😢)うの勢いに(👹)変(🕸)るので(🚟)すが、川(chuān )の中心(🌑)が右岸のほう(🕕)へ(🚌)ひどくかしいでいるため(🥪)に、(🤴)左岸には川底があらわれ(💏)、砂は(🗺)盛(🌨)り(🍃)上がり、川上か(🗡)ら押し流(🔶)された大石が埋まって、(👟)と(📭)ころどころにかわやなぎ、あ(👖)しのくさむらな(🎎)どが茂っ(🗳)ています。右岸に見られるのは、か(🛴)えで(🛤)、かば、(🗂)なら、(🤟)うる(🔖)し(💕)の類で(👠)す。甲(jiǎ(🙅) )州(zhōu )街道はそのかげにあるのです。しん(🐦)ぼうのい(🐔)い越(yuè(🥚) )後えちご(🦍)の(⚓)商(shāng )人(rén )は昔(xī )か(🥐)ら(⏮)そこを(🐹)往復し(🤫)たと(😅)聞きます。直江(🙍)(jiāng )津なお(👲)え(🤶)つか(🌒)ら(🐹)来る塩(♏)ざかなの荷(✌)が(⏹)そんな山地(dì )まで深(shēn )入(🦎)りし(🥄)たのも、もっぱらそ(😂)の(🏋)街道を千(🥡)曲川に(👢)つ(🌈)いて、さかのぼった(🤞)ものだそうです。
千曲川ち(🖊)くまがわの川下(💗)を(Ⓜ)見て(💋)きたかわずと、川上を見て(🦅)きた(🍶)かわずとが(🕤)小(xiǎ(🗃)o )諸で(🍏)落ち合いま(🥤)した。そしてたがいに見てき(🍯)た地方(🛁)のことで言(🥦)い争いました(🕷)。
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