「あら(🗄)っ(📆)!」
次(cì )郎は、そんな(😀)実(🍏)例があ(🥈)る(🕡)かど(💾)うかはよく知(zhī )らなかっ(🐟)た。しかし、敏(🈁)(mǐn )子の言(💉)っている意(yì )味(wèi )はよくわかった。そして(⛳)、そうで(🐟)あれ(🦉)ばあるほど、いよ(🚄)いよ馬田を許してお(📨)くのが不都合だという(👪)気がした。
「で(🤤)は、ど(💺)うしたら(😇)いいの?(🌪)」
彼(💧)のこの驚きは、同(🤐)時(shí )に、目(🏩)(mù(📠) )がしらのあつくなるよ(🖱)うな感(👜)(gǎn )激でもあった。彼はうつむ(📦)いたまま(🍩)、(⏺)縁板についた手を、まる(😝)で女(nǚ )の(🚴)子みた(🖲)ようにもじもじさした。朝倉(🥖)先生(😘)(shēng )はそ(👞)れを見(jià(🧔)n )まもりな(⬜)がら、「君(🍱)のお父さんは、君(🈂)の(🛥)やっ(🧝)たこ(💼)と(🥒)を生ぐさいと言ってい(🕸)られ(🏆)たが(👟)、(🐁)なるほ(🦄)ど(👜)生(shē(😋)ng )ぐさいとい(🎯)えば生ぐさい。たし(🏫)かに思慮の足(🤽)りないやり(😾)方(fāng )だし、それに文(wén )明的ではないから(👕)ね。しかし人(ré(🌵)n )間の真実(shí )な気持と(🍑)い(👡)うものは、そ(🐄)のあら(🥁)われ方が(✏)ど(🌏)うで(🦄)あろ(💊)うと、(🧥)やはりう(💷)れしいも(🏸)のだよ。私(🌏)(sī )はそ(🔸)れを味わうだけは素(😦)(sù(🕓) )直(zhí(🔼) )すなおに味わい(😠)た(🈲)いん(🧕)だ。むろん私には私の行(há(🧕)ng )く(🦓)道があるし、君の真実(📧)な気持を味(wè(🍬)i )わったからって、(🎚)その(🌶)道(🎈)まで変えるわけ(🌫)にはい(🕎)か(🏓)ないがね。」
「(💁)そう(🎚)いえば、昨日本田は、変に(🔁)人(rén )の顔ばかりの(🖐)ぞきながら血(xuè )判を(🧦)していたが、ひ(🛑)ょっ(🙂)とすると血(🗡)判をごまかしたん(👞)じゃない(⛄)かね。」
と(🐥)、次(🈸)郎はな(🎺)げるように言(yán )っ(🌺)たが、
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