懿(yì )子は、その(🌼)意味がわ(🚚)かっ(🚳)てか、わからない(🏏)で(🖱)か、(🏹)或(🌹)は、わかっても知らん顔を(🐴)す(⤵)る(🕓)方(🐣)が都(🦖)合がいいと考え(🏿)てか、重(chóng )ねて問いただ(🥩)し(📺)ても見(🚍)(jià(🆗)n )ないで(🐅)、帰(🦎)って行(háng )ってしまっ(🔎)た。孔子は(🆖)、いくらかそれが(🥞)気がかりにな(🏐)らないでもなかったのであ(🏜)る(🤹)。
「(🐐)平(⛅)素敬慎の心を以て万事を裁(cái )量しつつ、しかも事(💼)(shì )を行うには(🚄)大(dà )まかで(🌙)ありた(💁)いと(🔂)思(sī )います。それが治民(mín )の要道ではありますまいか。平素も大まかであり(🤱)、事を行う(⚽)にも大まか(🥦)で(🐧)あると、と(👬)かく(🎵)放慢(📝)に流れが(🚣)ちだと思い(⌚)ま(🌭)す(🤣)が……」
「つまり、父母の(🔲)生前には礼を以て仕え、死後には礼(🈸)を以て(⛴)葬り、(👿)また(🐃)礼を以(🦔)て祭(🍜)る、それが孝だ(🅾)というのじゃ。」
「(🤚)5父母の(📐)年齢は(🤚)忘(🏬)れてはなら(🗄)ない。一つには、長生を(🏡)喜ぶた(🆔)めに、(➰)二(èr )つ(🍶)には、餘命幾(🔲)何いくばくも(🌕)なきを懼(🖋)おそれて(🚆)、孝養を励(lì(🧦) )むため(🤔)に(👙)。」
大て(👙)いの牛は毛が斑まだらであった。そして(🔑)角が(🍃)変にくねっ(⛺)てい(😁)たり(🚸)、左右の調和(hé )がとれ(🏠)ていな(🥪)かった(🌄)り(👮)した。孔子はそれ(⏫)らに一(🧖)々注意(yì )深く視(😩)(shì )線を注(🎇)いでいたが、そのうち(📳)に彼(bǐ )は(🤡)、一(🙋)頭の赤毛の牛に眼(yǎn )をとめた。それは(♓)ま(🏋)だ若(🤓)くて(😗)、(🦃)つやつ(🎩)やと毛が陽(🦃)(yá(💈)ng )に(✉)光っ(🍞)ていた。角(jiǎo )は十分伸(💂)び切(🕞)っては(🍛)い(🍖)なかっ(🌖)たが(💅)、左(zuǒ )右とも、ふっ(🔑)くらと半(bàn )円(yá(👅)n )を描いて(📥)、いか(🍶)にも調った恰好をして(📫)いた。
1 孟武(♉)伯(bó )、孝(🚁)を問う。子曰く、父母は唯その疾(🦓)(や(🚁)まい)(🎁)を之(zhī )れ憂(🖍)うと(👗)。(爲政(❓)(zhèng )篇)
「(🗼)さっきか(🏷)ら考(kǎo )えています(🌐)が、(🦒)どうも私にはわ(🌧)か(🕶)りま(💔)せん。」
(違わない(🎒)、違わない、――何のことだろう。)
「大まか(👿)も、(🎣)大まかぶり(🍭)だ(🍦)と思(😬)いま(🚓)すが……」
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