「私の足を出して見るがい(📗)い。私の手(🌸)を出(chū )して見(jiàn )る(🗒)がいい。詩(shī )経に、
○ 子(🤕)路は孔(kǒng )子がかつて(🕊)大夫(fū )の(🚅)職に(💕)あつたの(⛱)で(🐆)、それにふ(🎁)さわ(🌕)し(🏸)い(🔱)禮(♊)を(🚕)も(🚨)つて葬(🤞)(zàng )儀を行いたかつたの(🔲)で(💂)あろう。師匠思いの、出過ぎた、しかも(🎇)病中に葬(zàng )式のこと(👪)まで考(kǎo )えるような先走(zǒu )つた、(⛅)稚気愛(ài )すべき子路の性(xì(😃)ng )格と、それに対する孔子(🔛)(zǐ(🎃) )の烈しい、(🧔)しかも(🐍)しみ(🏻)じみ(🐦)とした訓(xùn )戒とが対(duì )照さ(🐝)れて面白(bá(🐢)i )い。
「無(📢)(wú )知(💻)で我(🍢)流の(📺)新説(🅰)を立てる者(📍)も(🍎)あるらしい(🐂)が、私は(🍮)絶対にそ(🍾)んなこ(🛌)とは(👎)しない。私(🌑)は(⛩)なるべ(💕)く(🅰)多く(🦗)の人(ré(🤤)n )の考(🚭)えを聞(⛩)いて取捨(shě )選(🦂)択(💗)(zé )し、なるべ(🐨)く多く実(shí )際を見(🕠)てそ(🥝)れを心(🆗)にとめておき、判(pàn )断の材料にするようにつとめ(👽)て(😶)いる。む(🕶)ろん、それではま(💕)だ真知とはいえないだろう。しかし、それ(✡)が(🛥)真(🛶)知にいたる途みちなのだ。」(🍇)
○ 子路(🍭)の祷(dǎo )りは、謂(wèi )ゆる苦しい時の神頼み(🧥)で、迷信的祈(qí )祷以(🎾)上の(📑)も(🤹)のではない。それに対して(🚵)孔子は、真(zhēn )の心の祷り、つまり天(🔆)地に恥じな(♍)い人間とし(🐌)て(🎫)の精進こそは、幸福に到(dào )る道だ(🍒)、ということを説い(🚝)た。孔子(👇)の教え(📌)には(🙁)宗(🛒)教(🐙)がない、とよ(📅)くいわれるが、「(🛥)天」(🎃)という言葉(🧝)は、(💗)孔子(zǐ )によつ(💢)て常(☝)に宗(zōng )教的な意(🦒)(yì )味(🥣)(wèi )に使われている(🎁)のである。
互郷ごきょう(🌼)とい(🈵)う村(🎤)の人た(🈂)ちは、お話(huà )にならないほど(🚣)風俗が悪(🦀)かった。ところがその村の一少(shǎo )年(nián )が先(xiān )師(shī(🌝) )に入門(🕡)(mén )をお願いして許されたので(🥌)、門人た(📸)ちは先師(📏)の真意(yì )を疑った(🏼)。すると、(🌩)先(xiān )師(🔭)はいわれた。――
「さあ(🍱)、何で(📞)有名に(🐙)なって(🥨)やろ(✂)う。御(⚫)ぎょ(💭)にするかな、射し(🏈)ゃに(🧟)する(🚟)かな。やっぱり(🤯)一(🏒)番たやすい御ぎょぐら(👠)いにしておこう。」
「後輩を(🥄)ば(🛅)かに(❣)してはならない。彼等の(💂)将来がわれ(😳)われの現在(zà(🍨)i )に及(jí )ばな(😛)いと(🔷)誰がいい得よう(🕰)。だが、四(sì )十(🧞)歳(🔁)にも(🧞)五(🔔)(wǔ )十歳に(🐝)も(🏴)なって(🔡)注目(⏸)をひくに足りないよう(🌲)では(🧜)、(🧕)おそるるに足(zú(♊) )りない。」(🕉)
大宰(🚧)たいさ(🖍)い(🔭)が子(⤴)(zǐ )貢にたずねて(📢)いっ(👻)た(💜)。――
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