と、朝(🧟)倉(cāng )先生(shēng )は(🏏)、ま(🃏)じまじと次(🚕)(cì )郎の顔を見なが(🧓)ら、
「今朝の鐘をつい(🏪)たの(🎡)はだれ(😚)じゃな。」
大河は、ひとりご(👊)とのように、そう言(🙊)いながら、やはり打(🔠)ちやめなかった。そ(⭐)し(🚅)て、相変わらず板(🥁)(bǎn )木に眼をすえ、(⚪)
「私(sī(🐦) )に言(🍪)わせると、それは、君らに(🔽)、ほんとう(📞)の(🚳)意味で自(zì )分をた(👅)いせつ(👦)にする心がな(🎽)いからなのだ。言いかえると、(❎)君らには(💹)、自分で(📖)自(🍏)分(🏈)をたいせつにす(🏟)る自主性(xìng )というものがまるでない。さらに言い(😸)かえ(🌂)ると、(🌞)君(🕟)(jun1 )らは多数を(🧟)たのみ(📙)、(🎽)多(duō )数の(🕠)かげ(❕)にか(🔵)くれて、何よりもたい(🛎)せ(🥏)つな(⬅)自分(🛑)の良(liá(📑)ng )心を眠らせることに平(píng )気(👳)な人間なのだ。私は、(⛔)現(💌)(xiàn )在の日本(🐕)人(🔸)の大多数(🎊)が(🆎)もっ(🈺)ている最大の弱点(⏬)(diǎ(👨)n )を、君(jun1 )らの今朝の起床の様子(🌫)で(🔧)まざま(💆)ざと見せつ(📓)け(🎁)られた(👻)ような気がして(🥉)、全く(💂)、暗然あんぜんとならざるを得な(🛢)か(🗯)ったの(✈)だ。――」(✂)
七 最(zuì )初の(🥍)日(rì(🐣) )曜日
「例によっ(🎤)て、指導(🕦)者(zhě )がい(🛣)る(🏗)よ(🌖)うで(🐯)すね。」(🤫)
先生(shēng )の言葉の調子(zǐ )は、はげしい(🕯)という(🤲)より(🔽)は、むしろ悲(🤛)(bēi )痛だった。
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