ところが、ある日、樊遅(🕧)が孔子の供(gòng )をして、馬車を御することになった。樊遅は孔子の若い門人の一(🔽)人(🐥)である。武(🐛)芸に秀でているために(🏩)、孟孫子に愛され(✔)て、し(🦊)ばしばその門に出(👨)入する。孔子は、彼な(⬅)らば、自分(fèn )の意志をはっ(⭐)きり(🔛)孟(🧡)懿子に(🙋)伝えてくれる(🍦)だろう、と考(🧓)(kǎo )えた。
(⛸)と、彼は(💽)心の中で叫(🍇)ん(🌋)だ。
「も(😵)しそうだとす(✒)れば、それが君の邪心というも(👲)のじゃ。君の心(📝)(xīn )の中(zhōng )では(🚭)、この孔丘と(💙)いう人間(jiān )が、いつも対(🥠)立(🐷)的なものになっ(🧢)ている。君は、はっきり意(🏮)識してい(📎)な(🤔)いか(♒)も知れない(😾)が、君の(🏑)奏(💕)(zò(🚶)u )楽にとって、わしの存在は一(yī )つの(⏸)大(🔷)(dà )きな障(zhàng )碍なのじゃ。君(🎵)の(👘)心(xīn )はそのた(🤣)めに分(fèn )裂す(🛴)る。従って(🎍)、(🆗)君は完(wán )全に君の音楽(🍯)に浸(jìn )りき(🥇)ることが出来ない。そこ(🎽)に君の失(🕒)敗の原因がある。そうは(🖥)思わないかの?(🆔)」(🔭)
4 子曰(yuē )く、父母在(いま)さば遠(👎)く遊(🔨)ばず。遊ばば必ず方ありと。(里(lǐ )仁篇)(🚄)
孟(🙆)孫氏の(🏳)家廟の祭が近まっていること、そし(➰)て(♌)その計画の内容がど(👦)ん(📞)なも(📔)のであ(⤵)るか(🍁)を、う(🎞)すうす耳(ě(🕴)r )にしていた孔(🎣)子は(🔄)、懿(🔩)子(zǐ )の質(zhì )問の底(dǐ )意を、す(🈂)ぐ見ぬい(😋)てしまった(🌐)。で、彼は(🎈)ごく簡(🔣)単に、(📞)
「(🏞)無遠(😗)慮(lǜ )に(🍒)い(🤹)うと、(⚡)君(🎣)にはまだ邪心が(🍦)あるようじゃ。」
陽(🥗)貨(huò )は、(🌕)魯(🐐)(lǔ(💙) )の(💫)大夫(⚾)季(jì )平(🐶)子に仕えて(🦋)い(😶)たが(🔈)、季平子が死んで(🍠)季桓(huán )子(🤪)(zǐ )きかんし(🌐)の代にな(📿)る(🌷)と、(🆗)巧み(👬)に(🧢)彼を自家薬籠中(🌵)の(🧘)も(🍄)のと(😢)し、(🌆)遂に彼を拘禁(🔖)して、魯(🍜)(lǔ(🤽) )の国(🍼)政を(🕸)専らにしてい(🥜)た。孔子は、(🚟)その頃、すでに五十の坂をこして(🔣)いたが、上下(🚀)こぞって正(🔤)(zhèng )道を(⛄)離れているのを嘆いて、仕官の望(wàng )みを絶(jué )ち、ひたすら(🛺)に詩書礼楽(🅱)(lè )の研鑚と(📆)、青(qīng )年子弟(👉)(dì(🕷) )の教(jiāo )育とに(🍢)専念して(🧠)いた(🏑)。陽貨としては、孔(🛣)子が野に(🎓)あって、(🏏)厳然(🚡)と(🎪)して道を説(🥧)い(🤸)ているのが、何よりも(🖤)恐ろしかった。で、出(🤝)(chū(🏁) )来れば彼を自分の味(🔟)方に引(🔐)き(👞)入れたい(🕷)、少(shǎo )くとも一度彼に会(😙)って(🍟)、自(😱)分が賢者を遇する道(🥦)を知って(⛄)いる人間であることを示し(🈸)て置き(🌗)た(🕚)い、と思(sī )っていた。
(🚤)彼は(🎩)、「惜し(🔴)いもの(😞)です」(😨)と(🔕)いう言(yán )葉に、馬(💌)(mǎ )鹿(lù )に力を(🧠)入(📏)(rù )れ(🕕)た(😺)。それ(🔋)は心(👰)(xīn )あ(🛳)る(🤥)門(🎐)人たち(🚽)の顔をそむけさせるほど(💕)、変な響(xiǎng )きをもっ(✳)ていた。しかし中には、にやにやしながら、孔(🎪)子がどう答(dá )えるかを、面(🌄)(miàn )白(bái )そうに待っているものもあった。孔(kǒng )子(📡)は寒(🔟)そうな顔(yá(💚) )を(🖨)し(🍀)て、一寸(cùn )眼を伏(💍)せた(👯)が、次(💳)の(⬜)瞬間には、その眼は鋭く(🏈)輝(💪)(huī(🦆) )いて(🌉)、み(🤚)んな(🌔)を見まわしていた。
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