「(🈴)然し、お前(qián )達(dá )の(📄)ように、血統など問題(tí )に(🛍)し(🧢)ない人(rén )があると知ったら、彼も喜(xǐ(🧘) )ぶにちがいない。わしも(⏺)嬉しい(🚊)。……7(✍)いや君子と(🥍)いうものは、人の美点を助長して、(🤙)決(jué )して(🗳)人の欠点に乗(chéng )ず(🚎)るような事はしない(🔗)も(🆘)のじゃ。然(🤖)し世(🐅)の中(⛏)には、(🙏)兎角そ(🍹)の(🎩)あべこべを行こうとする小人(ré(🏗)n )が多くてのう。」
「(🏎)血統な(🥝)ど、どうでもいいではご(🦇)ざいませんか。」(📒)
7 子曰く、君(jun1 )子(😚)は人の(🈚)美(mě(🛥)i )を成し、人(rén )の惡を成さず、(☔)小人は是に反すと。(顔(yá )淵篇(piān ))
楽(🤷)長(👣)と孔子(zǐ )の眼
孔子の口ぶ(🚨)りには、子(zǐ )桑(sāng )伯子(🐯)と仲(📱)弓(gōng )とを結びつけて(🌅)考(🎓)えて(🍶)見ようと(✉)する気ぶりさえなかった。仲弓(gōng )は一寸(📦)あてがはずれた。そこで、彼はふみこんで訊(xùn )ねた。
「そ(🧢)う(😺)仰しゃられま(🎸)すと、いかにも私(👽)(sī(📩) )に邪心があ(🚫)るようで(💅)ござ(🈲)いま(🌸)すが……」
季孫きそん、叔孫しゅくそん、孟孫(🐥)も(🌑)うそん(🏪)の三氏は(🛎)、ともに桓(🎨)公の血すじをうけた(🐹)魯の御三家で(🍼)、(Ⓜ)世(🤼)(shì(㊗) )にこれを三桓(huán )かんと称(chēng )した。三桓は、代々大(🍺)夫(fū )の職を襲つぎ、(🔆)孔子の時代(dài )には(🍩)、相む(🏽)す(🎸)んで政(🍇)治を(🈳)わた(🥐)くし(📕)し(🦄)、私財(📩)を積み(😨)、君(💍)主を(📏)無視し(🥥)、あるいはこれを追(zhuī )放するほ(💩)ど、専横(🤳)のか(🏸)ぎり(🚥)をつくし(👚)て、国(🛠)民怨(🍲)嗟の的になって(🏋)い(😬)た。
陽貨ようか(💯)、孔子を見(jià(🍽)n )ん(🕧)と欲す。孔子見(jiàn )まみえず。孔子に(🔉)豚い(🌃)のこを(🌐)帰おくる(📤)。孔(⛴)子(🐇)(zǐ )其の亡(🔞)(wáng )きを時と(🎯)して、往き(🔜)て(🈺)之(zhī(🐾) )を(🖕)拝す。諸これ(🦌)に塗(🔒)みちに遇う。孔(🤞)(kǒng )子に謂い(👯)て(🐕)曰く、(🐩)来れ、予われ爾(🏷)なんじと言わん(😫)と(📮)。曰(yuē )く(⛅)、其(qí )の(🖊)宝を懐きて其の邦を(🤘)迷わすは、仁と謂うべきかと。曰く、(😗)不(bú )可なりと(🚎)。事(⛔)を従うを好(🔏)(hǎo )みて亟し(👗)ばしば(🤷)時を(🤺)失(🚵)うは、知と謂うべ(🔘)きかと(🥇)。曰(🛂)く、不可(🍄)なり(🔬)と。日月逝き、歳(🍫)(suì )我と与(yǔ(📠) )にせず(🕑)と。孔(🕠)子曰く、諾だく、吾将まさに仕えんとすと。
「(➿)口の達(dá )者(zhě )なものは(🤙)、とかくつまらんこと(🍽)をいい出すものじゃ(🔌)。出まかせにいろんなこ(🥧)と(🌁)を云(yú(🎛)n )ってい(🥋)る(🕢)うちには、(👗)結(jié )構世(shì(💔) )の中(zhōng )の(🌟)憎(zēng )まれ者(💬)にはなるだろう。仲弓(gōng )が仁者であ(👗)る(🏐)か(👁)どうかは私は知らな(🔚)い。し(🕺)かし彼は(📉)口(kǒu )だけは慎(📅)んでいるように見受(🕯)ける。いや、(🦋)口(🐭)が達者でなくて(🎋)彼も(🥥)仕(shì )合せじゃ。誠実な人間には(🤖)、口など(🚚)どう(🎓)でもい(🕸)い(🥝)ことじゃ(🛷)でのう。」
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