孔子(🔬)(zǐ )は楽長(🍑)を(🚝)座(zuò(✈) )につ(😨)かせると、少し居ずま(🌒)いを(🛫)くずして云った。
そ(⚡)の瞬間、彼はちらと自分(💿)(fèn )の(💙)眼の(🐔)前(🎶)にある(💁)光(✝)が横(🔝)切るよ(🤡)う(⛎)に感じ(🙂)た。孔(😂)(kǒng )子の眼の光(😩)であ(💪)る。湖(hú )のような静(✂)かな、しかもか(⛵)すかに微(🕌)笑を含ん(✂)だ(🎪)孔子(zǐ )の眼(💖)(yǎn )のかがや(🎇)きである。彼は、ふと何か思(🔩)(sī )い(🕗)当るこ(🅿)と(📱)でもあったように立上った。
「3(🏮)むずかしい(🗜)のは温顔(yá )を(🍅)以て父母に仕(shì )えることだ。現に代って仕事に骨(🦀)を(🥩)折(shé )った(🕴)り、御(yù )馳(⬅)走があ(💫)るとそ(🍱)れを親(🌆)(qīn )にすすめたりす(😣)るだ(🐄)け(⛴)では、孝行(🐟)だとは云え(🚨)な(🛸)い。」(😦)
「なに? 陽貨か(🎞)らの贈物じゃと(🚾)?」
(😕)樊遅は喜(🐖)んだ。それはそ(🛄)の中に、「(🛤)違(wéi )わない」とい(🤱)う言(yán )葉が見つかったからであ(🎏)る。しかし、(👬)数秒の後(hòu )には、(🍼)彼の頭は却(què )って(🖲)そのため(🥐)に(🍰)混乱しはじめた。というのは、さ(🎂)っき孔子(zǐ )のいった「違わない(🙃)」(🈲)と(🦏)、この言葉の(➕)中の「違わない」(🎽)とは、まるで(💙)意味がちがっていそう(📑)に(🐚)思えたから(😑)であ(💑)る。後の場(🛥)合の「違わ(🥙)な(🧒)い」は、第(dì(🎮) )一、父(💪)母の存命中のことである。それに(🏿)、(👰)前後の関係(👕)か(🔀)ら判断しても、初一念を(🧔)貫けという(🔺)意(yì )味(😑)に(🐷)相(xiàng )違ない。父母を亡(🦗)くしたあとの「違わな(🌌)い(🚶)」と(👺)いうことが、それと同(tóng )じ意味(wèi )だとは、(🍩)どうし(🛑)ても思(📫)えない(🍡)。言(🔝)葉が同(💦)(tó(🗒)ng )じなだ(🎚)けに、彼はい(⛩)よ(😹)いよ判断(duàn )に苦しんだ。
「(🕦)も(🎊)っ(👉)と(🚀)思(👇)い切(🍠)って、自分(💢)の心(🔨)を掘(🧗)り下(xià )げ(🕌)て見な(😗)さい(🦍)。」
仲弓は(⏰)寛仁大度で、(🖥)ものにこせ(🥟)つ(💏)かない、しかも(🏣)、徳行に秀(🚾)でた高(gāo )弟の一(yī(💶) )人なので、それが(🚚)まるで当っていないとはいえなかった。しか(😕)し、それ(🌂)にしても、讃(🥇)めよ(🏻)うが少(shǎo )し大(dà )袈(💹)裟(shā )す(🥝)ぎはしないか、といっ(🔻)た(🔼)気(qì )分は、門人たちの誰の胸(xiōng )にもあった。
(🤤)そう思うと、彼(☕)の心(xīn )臓は、一(🌨)滴の血も残され(🔁)ていないかのよう(🤷)に、(🔁)冷たく(💸)なった。
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