「徳(💕)川幕(mù )府に人(💍)がないで(Ⓜ)もありませんかね。」
この(🕍)長逗留(liú(👚) )の中(zhōng )で、わずかに旅(🎗)の半(bàn )蔵を慰めたのは、国の方へ求めて行きたいものも(🏳)あるかと思(sī )って本屋(🐂)をあ(🧔)さったり(🍳)、江戸に(🍰)ある平(🛷)(píng )田同(tóng )門の知人を訪たずねたり(🗡)、(👯)時には平田家(jiā )を訪ねてそこに留守居(👔)す(👥)る師(💏)鉄胤かねたねの家族(👽)(zú(🛳) )を見舞っ(🐜)たりすること(🐍)であった。しかしそれにも増して彼が心を(🤨)引かれた(⏸)の(🔱)は多吉夫(fū )婦(💤)で、(📏)わけて(🙀)も(🚨)かみさんのお隅(yú )のよ(🗽)うな目の光った人を(🆒)見つけたことであった。
「青(💎)山(🗡)さん、宅(🐑)じゃ(🐿)こんな勤めをし(🍿)て(🐋)いますが、た(🥦)まにお暇ひま(👪)をもら(📧)いまして(🤬)、運(🌮)座(🚳)うんざへ出かけるのが何よ(🍈)りの楽し(🕘)み(📖)なんです(🥏)よ。ごら(🏛)んなさい、(😔)わたし(🎊)どもの(📂)家(😢)に(🧜)は白(🎗)(bái )い団(tuán )扇うちわが一本(běn )も残っていません。一夏(xià(🌯) )もた(🌮)って(⏺)見ますと、どの団(🥂)(tuán )扇にも宅の(🐏)発句ほっ(👦)く(⏸)が書き(🌹)散らしてあ(🎩)る(🔂)んで(🍠)す(🦎)よ。」
(🧢)伊那には高(🚸)遠(yuǎn )藩たかと(👿)おはんも控えて(🔲)いた。和田(🆚)(tián )峠での合戦の模様(🗯)は早(zǎo )くも同藩(🧡)(fān )に(👎)伝(👀)わっていた。松本藩の家(✊)老水野(yě )新(💚)左(zuǒ )衛門(🍯)みずのしんざえもん(🚇)という人(♐)の(🔕)討死(sǐ )うち(🦈)じに、そのほか多数(shù(🔛) )の死(sǐ(😳) )傷に加(jiā )えて(👥)浪士(shì )側に分捕(🥘)ぶんどりせられた陣太鼓、鎗(qiāng )、具足、大砲なぞの(🌘)うわさは(🚀)高(gā(😁)o )遠(🤳)藩を沈黙させ(😝)た。それでも幕府(💛)の(🤾)き(💏)びしい命(🥝)令を拒みかねて、同(⛓)藩(fā(🕑)n )では天(tiān )龍川の両岸(😖)に出兵したが、浪士(🎉)らの押し寄せ(🕐)て(🚾)来(lái )た(🤝)と(🍏)聞いた(🦂)時は指(zhǐ )揮(💚)官はにわかに平(👺)出ひらでの陣地(🔚)(dì )を(🔧)撤(➗)(chè(🙅) )退して天(tiān )神山(👗)(shān )てんじんや(🤕)まという方へ引(⚾)き揚(🤳)(yáng )げた。それからの(🛵)浪(🐤)士(🚦)らは一層勇んで(🎯)一(🐇)団となっ(🎂)た行(🎮)進を続ける(🍞)こ(🏠)とがで(🍥)きた。
「横(🙍)浜貿易(yì )と言えば、あれにはずいぶん祟た(⏰)た(🐡)られ(🕟)た人(🦔)がある。」と言う(🗿)のは平助だ。「中(🧜)(zhōng )津川あ(😤)たりには(🎵)太田の陣屋(wū )へ呼(🕶)び出されて、尾州(zhōu )藩から閉(bì )門(🌪)を仰せ付(fù(🔡) )けられた商(shāng )人もあるなん(📭)て、そ(💱)んな話(❤)じゃあ(🎧)りま(👈)せん(🏓)か。お(🍸)灸(jiǔ )きゅ(🏧)うだ。もうけ過(🐷)ぎるからで(🦈)さ。」
山間やまあいの道(dào )路には行(🏩)(háng )く先に(👭)大木(🔐)(mù )が横たえ(🚳)て(🍂)あ(🖋)る。それを乗り越え(🧞)乗り越(🤥)えして進もうとするもの、(🖤)幾多(duō )の障害物を除こうとす(👈)るもの、桟(zhàn )か(🍢)けはしを繕(❤)(shàn )お(🌎)うとするもの、(🥡)浪士側にとって(🚡)は全軍(🏊)の(👣)ために道(dào )をあけ(🌹)るためにもかなりの時(💑)を費やし(🐊)た。間(jiān )も(🐿)なく香(🚙)(xiāng )炉岩の上の山(⛸)によじ登り、そこ(🚢)に白と紺とを染め交ぜにした一本の(💩)吹き流しを高くひるがえした味方のも(🔜)のがあ(🚯)る(🏥)。一(🃏)方の(🍧)山の上にも登って行(háng )って(📞)三本(běn )の紅あかい(✝)旗(qí )を押し立てるも(🔨)のが続(🌄)いた。浪(🏄)士(🤬)の一(🤱)隊は(🏕)高(gāo )い山上の位置(🐱)から(🏙)諏訪松本(běn )両勢の陣(🧟)地を望み(💨)見るところまで達(dá )し(📝)た(🛥)。
(📯)相(xiàng )生(🔠)町では(🙈)こ(👐)の調子(zǐ )だ。
「半蔵さん(🏵)、この(😊)騒ぎは(🔏)何事(shì )で(🌺)しょう。」
「お(🎬)武家(jiā(🏥) )様、わたくし(😨)は怪しい者でもなんで(🎪)もござ(🐤)いません(🔅)。伊(yī )那(♿)いな[#「伊那」は底(dǐ )本では「伊奈」]辺(🤴)まで用事があっ(🎲)てまい(🛏)る(🎮)途中(⏱)、御通(📢)行と(📷)いうことで(🥌)差し(🍢)控えていたもので(🥉)ござい(👬)ます。これからはいかよ(🤗)うにもお供をいた(🛀)しますから、お(🌬)助けを願いま(📷)す。」
この(⚓)挨拶(🚪)あ(🥌)いさつが(🏏)公(gōng )用(🍜)(yòng )人(😗)からあ(🚇)って、十(shí )一宿総代(👛)のもの(👔)は一(🎟)(yī )通(tōng )の書付(🛶)を読み(🍰)聞か(🍱)せられた(🍭)。それには、定(🏛)(dìng )助郷じょう(🐡)すけごう(🏻)嘆(tàn )願(yuàn )の趣ももっともには聞(🎤)こ(🐉)える(🌆)が、(👠)よく(🐀)よく村方の原(🌨)簿をお糺(💡)ただ(🤩)しの上でな(🆔)いと、(🏠)容易には仰せ付けが(🌴)たいとあ(🕎)る。元来(🈹)定助郷は宿駅(yì )の常備人馬(mǎ )を補充するために、(🆕)最寄(🏕)もよ(📢)り(⬆)の村々(🌠)へ(⛱)正人(📸)馬勤(🎶)しょうじんばづとめ(🏴)を(⌛)申(🤟)し付(fù(⛴) )ける(♌)の(📚)趣(👿)(qù )意で(🧙)あるか(🐕)ら、宿(xiǔ )駅への距(jù(👸) )離の関係をよくよく調査した(🚝)上で(🗳)ないと(🌬)、定助郷(xiāng )の意味(🔠)もないとある。しかし三(🧝)人の総代からの嘆願も余儀(🐨)なき事情に聞こえ(🦌)るから(😿)、(⏪)十一(yī )宿(xiǔ )救(🆕)助のお手当てとして一(yī )宿につき金三百両ずつを下し(🗂)置(zhì )かれるとある。ただし、右(🥤)はお回まわ(🔔)し金きんとして(🕦)、その利(🦆)(lì )息に(🌖)て年々各宿(🛸)の不足を補うように心得(🎯)よとも(👬)あ(🚨)る。別に(👱)、(😗)三人は請(😯)書(📚)うけし(🏯)ょを出せと(🔎)言わるる(🏗)三(sān )通の書付(🐤)をも公用人(rén )か(🌒)ら受け取った。それには十一宿(xiǔ(💻) )あてのお救い(🖐)お手(shǒ(🏫)u )当て(👔)金(jīn )下付(fù )の(🎺)こと(🗽)が認したためてあ(🛐)って、(🤤)駿河するが(🍚)佐渡(📊)さど二奉(➗)行(🎖)(háng )の(🗯)署(🥢)名もし(🏿)てある。
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