元(yuá(🎑)n )来(🚞)孔子(zǐ(🈂) )はユーモリストでは(♑)なかった。だから彼(🔥)は、(🌻)生(🕳)真(zhēn )面(🐨)目(🎿)(mù )に(📝)考(kǎo )え(🐄)て(🔇)、そ(🥐)んなこ(🥃)とを(👽)思いつ(🈴)いたのである(🚼)。し(👶)か(🚻)し、思い(🏕)ついて見(jiàn )ると、い(🌐)か(⛓)に(🏮)も可(🕣)笑(🖥)しかった。彼は(🥥)思わず微(wēi )笑した。同時に、何(hé )となく自分には(😁)ふ(💞)さわしくないよう(➕)な気がし出した。たしかに(🛫)彼のふ(🍌)だんの信念に照らすと、(🐁)それは決して気持のい(👛)い策だとは云(yú(🤙)n )えなか(🛅)ったのである。そこに気がつくと、彼(bǐ )はもう笑(🖤)わ(🎉)なかった。そし(🔜)て、ゆ(🌧)っくりと、も(👇)う一度考(👑)えなおし(🐕)た。しかし(🍅)、それ以(🧡)上のいい(😤)考え(🤡)は、(🙍)どうして(🦋)も思い浮(📪)ばなかった。
「然し、(🏖)お前達(👱)のよう(💈)に(🔣)、血統など(🏽)問題(🗂)(tí )に(💚)しない(🕯)人(📠)(rén )が(🚪)あ(🗒)る(👠)と知っ(🔤)たら(🥗)、彼も喜(😡)ぶ(🗾)に(💍)ち(🚼)がいない。わしも嬉(🦅)しい(🚽)。……7いや君(🍙)(jun1 )子というも(🤑)のは、人の美点(🕜)を助(🍊)長して、決し(👇)て(🅰)人の欠点(diǎn )に乗ず(😜)るような事はしないものじゃ。然(rán )し世の(🈚)中(🕴)には、兎角(jiǎo )そのあべこべ(🕊)を行こうとする小人が多くてのう。」
「(🌴)血統など(🔛)、(🈶)ど(🔩)うでも(😙)いいではございませんか。」
5 子(📐)曰く、(💜)君子(⌚)の天下(xià )に於け(🔆)るや、(🌜)適無(wú(📦) )きなり。漠無きなり。義に之れ与(✈)に比(💘)(したが)うと。(里(💇)仁(rén )篇(piān ))
楽長は、雲(yún )を隔てて日を仰ぐよ(⛪)う(🧥)な感(gǎn )じで(🎆)、孔子の音楽論を聴(🗾)い(🧠)て(🀄)いた。しかし、孔子(zǐ )の最(🤼)後の言(🖲)(yán )葉(😢)が彼(⏸)の(✡)耳(ě(🚏)r )にはいった(🦀)時、彼の胸は急(😔)にうずき出(🛺)(chū )した。そして孔子に「邪(🍹)心がある」と(🛐)云わ(💪)れても仕(shì )方がない、と思った。
孔(😄)子は、(🍿)こ(🤳)れには多(duō )少(shǎo )意見(jiàn )があ(🎼)った。しかし、それ(😢)を述べて(🖋)も、(🌫)どう(⛵)せ話を永(yǒ(🏅)ng )びか(🥥)すだ(👫)けの效果しかな(🛀)いと思ったの(🎖)で、
門人たち(🤛)は、孔(kǒng )子が犠(🍟)牲を(📒)探す(🐛)ために、今(🤹)(jīn )日自分たち(🆚)を(🤷)郊外に連(💣)(lián )れ出したのだと思(🙎)った。で(☔)彼等は元気(🦆)(qì )よく(🌶)合(📇)槌をう(😿)ち(⏯)出した。
「い(🔯)けないこ(🛠)ともあります(🏼)まい(🥡)が、鄭(zhèng )重の上にも鄭重になさり(🔓)たいのが、せめ(🛋)て子としての……(😷)」
と、(✴)孔子は急(❤)に居(🖥)(jū )ずまいを正(zhè(😫)ng )し(🕗)て、射(shè )るよ(🎤)うに楽長の顔(yá(🧜) )を見(jiàn )つめなが(🍣)ら、
――陽(🕋)貨(🎓)篇(💞)―(🕉)―
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