日本《えろ 系》2行目ライン
えろ 系あらすじ
「長居は無(wú )用だ。」(⛵)
しかし、(🚠)これは亡(wáng )な(😎)き水戸(hù )の御(🏗)隠(yǐn )居を(🏄)師父と(💩)仰ぐ人たちが、(🎳)従(cóng )二位(🔙)大(🐍)納(🈴)(nà )言じゅにい(❇)だいなご(🐙)んの旗を押し立て、(⛎)その遺志を奉じ(💱)て動く意味の(❄)ものであった(🔖)ことを忘(🚅)れ(🥤)てはならない(🎯)。九百余人から成る一(yī )団のうち、水戸(hù )の(📫)精(jīng )鋭をあつめたと言わるる筑(🥜)波組(🕧)は三百余名(🙌)(míng )で、他の(🦋)六(liù )百(🐬)余名は常(cháng )陸ひたち(🍪)下野しもつけ地方の百姓(xìng )であ(🏝)った。中にはまた、京都方面から(🌃)応援に来た志士もまじ(💊)り、数(🕡)名(🔓)の婦(🏴)人も(🤹)加わっていた(🐯)。二名(🍼)の(⛔)医(🐩)者までいた(🤩)。その堅い(🗄)結び付きは、(🎐)実際の戦闘力を(🏹)有するもの(🏁)から、兵糧(liáng )方ひょうろ(🐋)うかた、賄方(🙄)ま(✉)かない(👌)かた、(🏦)雑兵(bīng )ぞうひょ(🏖)う、歩(bù(🉐) )人(📷)ぶにん等(🌉)を入れる(🈺)と、千人以(🤸)上(💛)の人(rén )を動かした。軍馬(🏝)百五(wǔ )十頭、(📕)それ(🤖)にたくさ(🧘)ん(🍔)な小荷(🎇)駄こにだを従(🛸)えた。陣(zhèn )太(🌧)鼓(gǔ )と旗十三(🤵)(sā(🐘)n )、(🥒)四本を用意した。これはただの落ち武(wǔ(🚡) )者(⏯)の群れではない。その行動(🛑)は尊攘(rǎng )の意志(zhì(💩) )の表(biǎo )示である。さてこそ幕(mù )府(fǔ )方を狼(🔄)狽ろ(🐐)う(🧜)ばいせしめた(😛)のである。
「これは(🤗)何よりのものをいただいて、(🎀)ありがたい(⏫)。」
お隅がそ(🖕)れ(🤞)を(😠)半蔵(🐱)に言って見せ(🎒)ると、多吉は苦笑にがわらいして、矢(🍶)立てを(🌵)腰(👄)にすることを忘れずに深川米の(🔹)積ん(💶)で(🤘)ある方へ(📮)出(🎩)(chū(🌩) )かけて行くよう(🌝)な人だ。
(👶)こんなに浪士(🦓)側が迫って(🥟)行く間に、一方諏訪勢はそ(📸)の時(shí )までも幕(✊)府の討(tǎo )伐隊を頼みにした。来る、来(💛)るという田(tián )沼(🔜)勢(🎮)が和田峠に近づ(🤘)く模(mó )様もない(👊)。もはや諏(📠)(zhōu )訪勢は松本勢と力を合(❄)(hé(🎮) )わ(💯)せ、(🤫)敵と(🌛)して進んで来る浪士(shì )らを迎え撃つのほかは(😒)な(🦉)い(🆎)。間(💯)もなく、峠の峰から一(yī )面に道を押(yā )し降(🏥)くだった浪士側は干草山ほ(⛅)しくさやまの位(🕳)置(⏬)まで迫った。そこ(📱)は谷(gǔ )を隔てて諏訪勢の陣(🆙)地と相距(🤼)(jù )あいへだたる(🚃)こ(🕊)と(🐵)四(sì )、五(wǔ(🕌) )町(dīng )ばかりだ。両軍の衝突はまず浪(là(🔦)ng )士側から切(📓)った(🏓)火(huǒ )蓋ひ(🎫)ぶたで(🆑)開始さ(🍧)れた。山の上(shàng )にも(😫)、(⌚)谷口に(✋)も(🌩)、砲(⌛)(pào )声はわ(🥅)くよ(⬆)うに(🍞)起こっ(🤗)た。
諏(zhōu )訪(fǎng )城へ(🔪)の注(🤙)進の御使番は間(💝)(jiā(🤹)n )も(😷)なく引き返して来て、いよいよ(⛰)人数(🙈)の出(👖)(chū(🎴) )張(zhāng )があることを告(gào )げた(🌒)。その(😔)うちに(🔀)二十(shí )八人(rén )の番士(shì )と十(🛎)(shí )九人の砲(🎲)隊士の(🍟)一隊が諏(zhōu )訪から到着し(🎄)た。別に二十九人の銃(🐗)(chòng )隊(duì )士の出(🥙)張をも見た。大(👘)砲二百目玉(🚬)筒た(🔆)まづつ二挺(🔽)ちょう(⏮)、百(bǎi )目玉筒二挺、西洋(yáng )流十一(🛰)寸半も来(🏘)た。その時(shí )、(🍸)諏訪(🛢)から(🕚)出張した藩(fā(👫)n )士(shì )が樋橋といはし上の砥沢口(kǒu )と(📫)ざわぐ(🍫)ちというところで防(🎀)戦のことに(⛵)城(chéng )中の(🌇)評議決(🕖)定の旨むねを(🎚)物頭に告(gào )げ(⛎)た(🕧)。東餅屋、西(🗼)餅(🚿)屋は(🖼)敵(dí )の足だまりと(🕞)な(⛴)る(🎬)恐れも(♟)あるか(🌊)ら、代(📃)官(guān )所(🐤)へ申し渡してあ(🍩)るよ(🦇)うに両(liǎng )餅屋(🎫)とも焼き払う、桟かけはし(🏛)も(🗜)取り払う、橋々は切り(🏙)落とす、そんな話(🤯)があって、(🔡)一隊(duì )の兵(🙏)と(🥠)人足らは峠の(🥃)上に向かった。
前年(🗾)(nián )、五(♿)人の総代が木曾から出(chū )て来た時、(⛺)何ゆえに(🏕)一行(háng )の嘆(tàn )願が道(🎋)中(zhō(🏭)ng )奉(fèng )行の容(🤛)いれる(✉)とこ(🖋)ろ(🕚)となら(🙍)なかったか。それ(😖)は(🎰)、よくよく(🚗)村柄む(♈)らがら(〽)を(🕴)お糺ただしの上(💖)でな(🤰)ければ、(🐣)容易に定助(zhù )郷を(⤴)仰(🐠)せ付(fù )け(⚡)がた(🥧)いとの(😜)理由(💒)による。しかし、五人(ré(🎌)n )の(🧟)総代からの嘆願も余(yú(🅱) )儀なき事情に(🎏)聞(💀)こえるからと(🦍)言って、道中(🌭)奉(🔄)(fèng )行は元治元(🛎)年の二月から(💦)向こう六か(🦔)月を(🍱)限り(⬆)、定(dìng )助郷のかわりに当分助(zhù(👈) )郷を許した。そして木(mù )曾(🗂)(céng )下(xià )四宿(xiǔ )への(🍹)当分助(🎷)郷としては伊奈(nài )いな百十九か村、中三宿へは伊奈(nài )九十(shí(💞) )九か村、上四宿へは筑摩(🐍)郡ちくまごおり八(🐃)十(shí )九か村(cūn )と安(🛅)曇(🕟)(tán )郡(🦅)あずみ(🎋)ごおり(🗝)百四(🗃)十(🔘)四(sì )か村を指定(📴)した。このうち遠(🐕)村(cūn )で正(♊)人馬しょう(🍬)じんばを差し(🌕)出しかね代永勤だい(🎍)え(🍗)いづとめの示談(tá(🏉)n )に(🏒)及ぶとしても、一(yī )か年(nián )高百石(🛶)につ(🎥)き金(jīn )五(✍)両の割合(🌪)より余分には触れ(🌌)当(dāng )て(🥓)まい(🛡)との約(yuē )束(shù )であ(🐽)った。過ぐる半年(🎏)近(🍡)くの半蔵らの経験によると、この新(🚗)規な当(👴)分助(zhù(🎲) )郷の村(📭)数が驚く(🚯)ば(💁)か(🕛)りに拡大(🛤)されたこ(💃)とは、(🕌)かえ(🏈)って以前(🛁)からの勤め村(cū(🍄)n )に人馬(mǎ )の不参を多(duō )くすると(🏥)いう結果を(🎈)招いた。これ(📒)はど(🍇)うしても(🐅)前年の総(✊)代が嘆(tà(🏷)n )願(yuà(🎟)n )した(🎒)よ(👍)うに(♒)、やはり東海(💁)道の例にならって定(🛋)(dìng )助(zhù )郷を設置するに(🕡)かぎる(🥍)。道(🤹)中奉行(👣)に誠意がある(⬆)なら、適当(🏗)な村(cūn )柄(💠)を糺(🧞)ただされたい(📆)、も(💨)っと助郷(🥎)(xiāng )の制(🐷)度(dù )を(😮)完備して街道(dà(🥕)o )の(🌎)混乱(🥦)(luà(🅾)n )を防(🌳)(fáng )がれ(💭)たい。も(⏪)しこの(🌘)木(👆)曾十一宿の(🤔)願(🖥)いがい(😑)れられなかったら、前年の総(✔)代が申し合(hé )わ(📍)せたごと(🚕)く、(🤳)お定(🐮)(dìng )めの人馬二十(🔆)五(wǔ )人(rén )二十(shí )五疋(yǎ )ひ(🕷)き(📩)以外には(🥀)継立つぎた(🦇)てに応じまい(⬛)、(✏)その(🍥)余は翌日を待(🐕)(dài )って継(🍏)ぎ立(👗)て(🐤)ること(😈)にした(🤱)い。そのこ(📠)とに平(🌠)助(🕴)と半蔵とは申(🤴)し合(👊)わせをし(👎)たので(🛡)あった。
(🤢)この市街戦は(🚔)その日未(🕛)(wèi )ひつじの(🥡)刻(♓)こくの終(zhōng )わりにわたった(💹)。長(👵)州方は(⚓)中(👯)立売なかだちうり、蛤(🤷)門(🐕)、(🦐)境(🎛)町の三方面(🐅)に破れ、およそ二百余の死体(tǐ )をのこし(🐨)す(🙎)てて敗(bài )走し(🚙)た。兵火の起こっ(💢)た(🍹)のは巳(💞)みの刻こ(💉)くのこ(🎂)ろで(👖)あ(🅰)っ(🎫)たが、(💯)おりから風はますます強く、火の子は(🚻)八方に散(sàn )り(🎷)、(📑)東は高(gāo )瀬川(🦑)たかせが(👪)わ(🥄)から西(xī )は堀川(chuān )ほりか(🎬)わに及(🐶)び、南は(🚬)九(jiǔ )条に(👽)まで及(jí )んで(🕐)下京(jī(📉)ng )のほと(👰)んど全都(🆓)は火災のうちにあった。年(⛸)寄りを(☔)たすけ幼いものを負おぶった男(🥑)(nán )や女は景(🚕)蔵の右(🤺)にも左(🍙)にもあって(🤱)、目も(🖨)当(💻)てられな(🤔)いありさまであっ(🧠)た(🛴)と認し(⏸)たためてある。
「お前はこの辺(fǎ(🚔)n )の百姓か(📱)。人足(🦊)の手(shǒu )が足(zú )りないから、鎗や(🐞)りをか(🍁)つい(🏳)で供(🐞)をいたせ(💢)。」
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