冴島 かおり 無 修正10

A春琴、(🐀)ほんとう(🤙)の名(✊)は(😁)鵙屋琴もずやこと、大阪道修町どしょ(🌕)う(🍥)まちの薬種商の生れで(🚕)歿年(👏)ぼつねん(🚫)は明治十九年十月十(⏺)四日、墓は市内下寺町(🎶)の浄土宗じょうど(💾)しゅうの某寺(🌁)ぼ(🕶)うじに(😥)ある。せ(✉)んだって通り(🍐)かかり(🥊)にお(🍽)墓参りをする気(😴)にな(🍅)り立たち寄(📟)よって案(🥉)内(⏺)を乞こうと「鵙屋さんの(〰)墓所は(💾)こちらで(🏡)ございま(❣)す」といって寺男が本堂(🏮)のうしろの方へ連れて行(🆚)っ(🦗)た(🏧)。見るとひと叢むらの(🕰)椿つ(👒)ばきの(👫)木(😅)かげに鵙屋家代々(🛌)の(🍌)墓が数基なら(🕝)んでいるので(🌋)あったが(👔)琴女(🐮)の墓(💆)らしい(🚩)ものはそのあたりには見あたらなかった。む(🏨)かし(🌮)鵙屋(❄)家の娘(😶)むすめにしかじ(🎠)かの人があ(🌧)ったはずですがその(🚺)人の(💉)はというとしばら(⬆)く(🀄)考えてい(🌶)て「それならあれ(🤡)にありますの(🏑)がそれ(💻)かも(🍲)分りませぬ(🔹)」(📞)と東側の急な坂路にな(⏬)っている段々の上へ連れて行く。知っての通り(🔱)下寺町(📶)の東(🌐)側の(🗃)うしろには生国魂いく(🐀)たま神社(😭)のある高(🌨)台が聳そび(🆙)えて(🔌)いるので今(⬆)いう(🤕)急(🤗)な(⛷)坂路は(🔵)寺の境内けいだ(😮)いからそ(💓)の高台へ(🏉)つづく斜(🆓)面しゃめん(🅿)なの(🏹)であるが、そこは(🐌)大阪にはちょっと珍めず(🛎)らしい樹木の繁しげ(🥂)った(🎊)場所(😿)であって琴女の(🤐)墓はその(👙)斜面(🛴)の中腹(⛎)を平ら(🔋)にしたささやかな空地あきち(🚡)に建っ(♒)てい(👙)た。光誉春(🐂)琴(✋)恵(💊)照禅定(📨)尼、(🚝)と、墓石の(✒)表面に法(✌)名を記し裏面に俗名鵙屋(🕖)琴、号春琴、明治十九年十月十四日歿、行年ぎょ(🚌)うねん五拾八歳ご(📻)じゅうはっさい(🙅)とあ(🥖)って、側面に、門人温井ぬくい佐(🐳)助(📻)建之と刻してある。琴(🌇)女(📒)は生(🌽)涯し(🍃)ょ(🎽)うがい鵙屋姓(🕙)せいを名のってい(♍)た(🤕)けれ(🐼)ども「門人(🌐)」(🏆)温井検校(🍰)けんぎ(📞)ょうと事実上の(🐼)夫婦ふうふ生(📰)活(🔯)を(🤟)いとなんでいたのでかく鵙屋家(🚤)の墓(📼)地(📥)と(💴)離はなれ(🖼)たところへ(🏭)別に一基(🚈)を選(💡)んだので(🧘)あろうか。寺男(🤹)の(🕊)話(👹)では鵙(🕧)屋(🚸)の家は(📊)と(🙇)うに没(🔟)落ぼつ(🐰)らくしてしまい近年は稀(🉐)まれに(🖋)一(🔖)族の者がお参り(🐨)に来るだ(⚫)けであるがそれも琴女の墓を訪おと(🔑)なう(😯)ことはほとんどないのでこれが鵙屋さんの身(💵)内のお(🖨)方のものであろう(✒)とは思わなかった(🤵)という。するとこの(🧦)仏(🏸)さ(👄)ま(🚡)は無縁むえんになってい(🛌)るのですかというと、いえ無縁という訳ではありませぬ萩はぎの茶屋の方に住んでお(🐪)られる七十恰好か(👞)っこうの老婦人が年に一二度お参りに来(🕎)ら(🤼)れます、そ(👳)の(📂)お(🍄)方はこのお墓へ(⛔)お参りをされ(🍣)て、(🛺)そ(🤱)れ(🎤)か(🏬)ら(🏮)、(🤯)それ、ここに小さなお墓があるでしょうと、(🉐)その(🦆)墓(🗒)の左脇ひだりわきにあ(🍝)る別な墓を指し示しながらきっとそのあ(🌲)と(🐾)でこのお墓へも(😻)香華こうげを手(🐙)向たむ(☝)けて(🚣)行か(🔒)れますお経料などもそのお方(💙)がお上げになります(🕢)という。寺男が示した(👄)今の小さな墓標の前へ行って(🤓)見ると石の(👞)大きさは琴女の墓(🚺)の半分くらい(👊)であ(❌)る。表(🐧)面に真誉琴(🏙)台正(⛽)道信士と(💶)刻し裏(🌋)面(👹)に俗名温井(🌸)佐(😸)助、(✅)号琴台、鵙屋(🆙)春(🏞)琴門(🐣)人、明治四(💦)十年(🏫)十月十四日歿、(🐫)行年八拾(🔧)三(🍶)歳とあ(🏝)る。すなわ(🃏)ちこれが温(🚪)井検校の墓であった。萩の茶屋(✝)の老婦人と(🐧)いうのは後に(🏌)出(📁)て来(🥝)るからここには説く(🛶)まいただこの墓が春琴の墓にくらべて小さ(🌖)く(🤺)か(💸)つ(🎟)そ(🥈)の墓石(🥞)に(🥣)門人で(🍒)ある旨む(📿)ねを記して死後にも師(🤶)弟の(🤙)礼を守(🤱)っている(🍢)ところに検校(🧖)の遺(👩)志(🐭)がある。私は、お(🔎)りから(🧦)夕日(🐶)が墓石(😴)の表にあかあかと(🥕)照っているその丘おかの上に彳たたずん(➰)で脚下にひろがる大(👲)大(😞)阪市(💹)の景観を眺なが(👃)めた(📐)。けだ(🐒)し(✡)このあたりは難波津なに(❔)わづの昔から(🕯)あ(🖌)る丘陵きゅ(📯)うりょう地帯で西向きの高台がこ(🎐)こからずっと天(⭐)王寺て(🏋)ん(🐸)の(✏)うじ(😃)の方(🐽)へ続いている。そして(✅)現在では煤煙ば(🥧)いえんで痛めつ(❕)けられた木の葉や草(🏓)の葉に生(🧐)色がなく埃(🐮)ほ(⏳)こりまびれ(🏴)に立たち枯かれた(🏫)大木が殺風(♑)景さっぷう(🌄)けいな(⛱)感じを与えるがこれ(🖖)らの(🎴)墓が(🥅)建てられた当時はもっと鬱蒼うっそうとしていたであ(🎯)ろうし(🐟)今も市内の墓(🕦)地として(🐘)はまずこの辺が一(📦)番閑静(👾)かんせいで見晴らしの(😾)よい(🔮)場(💍)所であろう。奇くし(📪)き(👊)因(🐻)縁い(🛹)んね(🛒)んに(🍗)纏(🧛)まとわれた二人の師弟は夕靄ゆうも(😄)や(👣)の(❔)底(🛤)に大ビルディ(⛽)ングが数知れ(🐡)ず屹立きつりつ(🖼)す(🔖)る(🚨)東洋一の工業(💅)都市(🔨)を(💨)見下しながら、永久にここ(🕡)に眠ねむっ(📥)ている(📰)のである。それ(🎫)にしても(🌵)今日(😂)の大(🆖)阪は検(❗)校が在りし(🛺)日の俤おもかげをとどめぬまでに(🔑)変ってし(🦄)まった(🍎)がこの二つの墓(🚫)石のみは(📃)今(⏰)も浅からぬ師弟の契ち(🚀)ぎりを語り合っ(👠)てい(🐇)るよ(♓)うに見(⛄)える。元来温井検校の家は(🛺)日蓮宗にち(🖖)れんしゅうで(🏵)あって検校を除く温井(🏋)一家(🎊)の墓は検校の故(😞)郷こき(🔝)ょ(💢)う江州ごうしゅう日野町の某寺(❗)にある。しかるに検(🎉)校(🎀)が(🍛)父祖(🌺)代々(🤝)の宗旨(🔧)しゅうしを捨てて浄土宗に換かえた(💤)のは墓にな(🍎)っ(⚾)ても春琴女の(🥃)側そばを離れまいという殉情じゅんじょうか(🎳)ら出(🛌)たもので(🌰)、春琴女の存(🎷)生中(〰)、(🎖)早くすでに師弟の法(🐂)名、この二つの墓石の位置、釣合つりあい(🛃)等が(🐬)定めら(🔕)れてあ(🎐)ったという(🌻)。目分量(🐇)で測っ(☔)たところ(🕤)で(🖥)は春(🐍)琴女の(🦋)墓石(🔅)は高さ約六尺(⭐)検校のは四尺に足らぬ(👀)ほど(👇)であろ(🐹)うか。二つは低い石甃(🥡)いしだたみの壇だ(👨)ん(🌱)の上に並んで立(🛎)っていて(🏋)春琴(🔆)女の墓の右(🤳)脇みぎわ(🏑)きにひと本も(🌗)と(🍇)の松まつが植(💤)え(🐿)てあり緑の枝が墓石(🌬)の上(🐄)へ屋根のように伸のびているのであるが、その枝の(🦀)先が(🍇)届かなくな(🍋)っ(⬆)た左の方の二三(🏸)尺離(🐫)れたとこ(🛤)ろに検校の墓が鞠(😲)躬加き(🖌)っきゅうじょとし(🚗)て(⛄)侍坐じざするごとく控ひかえている。それを見(🚒)ると生前検校が(🐼)まめま(😹)めしく(🏍)師に事(🤘)つか(🤐)えて(👴)影かげの形(📛)に添そうよ(🤮)うに扈従こし(🍺)ょうしていた有様が偲し(🔂)のばれあたかも石に(🤴)霊れいがあって今日(🥃)もな(🏻)おその(🐀)幸福を楽しん(🎀)でいるよう(😪)である。私は春琴女の墓前に(🏝)跪ひざまずいて恭(🤜)うやうやしく(🚶)礼をした後検校の墓石に手をかけて(🚲)その(🤟)石の(😝)頭を愛撫(🚈)あ(🏊)いぶしながら(🕝)夕日(🔮)が大市街のかな(➕)たに(🗯)沈し(🦃)ず(🏗)んでしまうまで丘の(📪)上に低徊(🔘)て(❄)い(🛤)かいしていた

Aその(🌼)時、(🤣)見物(🤭)人の(🥚)喧囂けんごう(🌪)は絶頂(🌑)に達して、罵詈(🐱)ばり(🚥)、嘲笑、憤(👑)怒の言葉が場内に漲みなぎ(⏭)り溢れた。

A「(✏)いつ帰ったの？…(🚩)……(🎂)」

A「(🤸)ええ、そうね(🔭)。」

A「譲治さ(🎄)ん(📶)、きっとあたしを(🌈)捨てな(🐕)いでね」

A「何で(📑)す(🕝)か。」