日本《twitter エロ 流出》2行目ライン
twitter エロ 流出あらすじ
間もなく、侍(shì )僧(🤡)(sēng )に伴とも(🐧)な(🐯)われ(🛰)て、一(🏃)(yī(⛲) )人(🧑)のつ(👵)つましやかな小(xiǎo )僧がはいって来た。和尚(shàng )は(🚇)慈愛じ(🍭)あ(🐾)いにみちた眼で、小(xiǎo )僧(sēng )を見(🔒)な(🤒)が(🤮)らた(🔈)ずねた。
「それ(🚺)に、今(jīn )朝はすいぶん(🎹)寒(🛳)かった(🈶)し(🕊)、平(⏭)木中(zhōng )佐(🍊)どころ(🎞)で(🎉)はなかったん(🤔)だ(🥉)ろう(🐨)。」
「板木(mù )ばんぎのことか。あれは、私が(👰)直(📽)(zhí )接見(jià(🦈)n )て(🕳)いたわけで(😈)は(♒)な(🕚)かったのだか(🉑)らね。」
朝倉(cāng )先(xiā(💶)n )生(shē(♋)ng )は、しかし(🤐)、どんな悪い状態があらわれ(🚽)て来ても、すぐそ(🌊)の(🥚)場でそれを非難するこ(🥑)とがなか(✋)っ(💷)た(📴)。すべ(🔜)てをい(👵)ちおう成(💣)り行きにまかせ、行くところまで行かせておいて、あとで、――たとえ(👣)ば食(🥙)後(🚊)の雑(❌)談や、夜の集まり(🤵)などの際に、(🍲)――それを話題にして、みんなといっ(🏘)しょ(👉)に、(🌎)その(📔)原(🉑)因結果(🍦)をこまか(🌈)に究明(míng )し、その究明(☔)を(🤐)とおして、共同生活の基準になるよ(🦕)うな原則(⬆)(zé )的なものを探(tàn )求する、(📐)と(📛)いっ(🚊)た(🧖)ふう(🐤)だったのである。
「私(🦆)は、大河をそ(🚥)ん(🍹)なふうに(🤴)思うのは、むしろ(🕋)大河に対(🍿)する侮(🌽)(wǔ )辱(🛃)だという気(qì )もする(🐅)んだがね。」
「田川はどうだい。」
そう思ったとき、自(zì )然(🍶)に、か(😋)れの眼(yǎn )にう(🦀)か(🔖)んで来た二つ(🍊)の(🎻)顔(🌆)があ(🛅)った(🚣)。それは、大河(🎪)無門(mé(🤓)n )の(🔎)顔と(🐐)、青山敬太郎(láng )のそれ(🎙)だった。ゆ(🤮)う(🚥)べ(🎇)の懇談(🌖)会の(🚿)様子から判断して、こんな(🔦)落ちつい(🎟)た板木の打ち(🤠)かた(🔢)のできるの(⛰)は、おそら(👙)くこ(🕧)の二(🙁)人のほかにはない(➿)だろう。そし(📈)て(📌)、第(🙀)一(yī )週の管(guǎn )理(🚑)部(📇)の責(zé )任を(👣)ひきうけたのは第(🐦)五(wǔ )室だったのだ。――そこまで考えると(🏹)、かれはもう、今(jīn )朝の(🏞)板木(🏝)が大河(hé )の手(⭐)(shǒu )で(🥝)打たれているこ(👘)と(🔳)はまちがいないこ(✉)とだと思った(💱)。
み(📳)んなが(🚠)出(😺)は(🕍)らってしまうと、次郎も一週間(😻)ぶりで解放(fàng )さ(🛳)れた時間を持つことができた。いつ(💕)もだと、さっそ(🗑)く読書をやる(👠)か、空(😗)林(🧝)庵く(🔢)うりんあん(🕥)に行って、朝倉(📆)先(🎿)生(👦)(shēng )夫妻(qī )とゆっくり話しこむか(🔈)す(💖)る(🚾)はず(🔬)だ(🤟)った(🚿)が、今日は、事務(🗜)室の隣と(😀)なりの自分(fèn )の部屋(wū )で、机によりかかったまま(📵)、な(🏮)がいことひと(♒)りで考えこ(👩)んでいた。
「い(🏕)や、そ(🔈)うでは(🏇)あるまい。世の(🏧)常の(🚆)心では、あ(🌂)あはつけ(📰)るものではない。わし(🏁)の耳には、そのま(🙁)ま(🏍)仏界ぶつかいの(😵)妙音みょうお(🌾)んともきこえた(🔧)のじゃ(✅)。鐘をつ(😅)くなら、あのようにつきた(🚀)いものじゃのう。何も(🦌)遠慮えんりょす(🏎)ることはない(♈)。みんなの心得に(🔆)もなるこ(🌯)とじゃ(🥊)。かくさず(🐦)、そなたの気(qì )持(chí )ちをきかせて(⛩)はくれまいか。」
(🔲)しかし、(😻)かれに(🕐)と(🥞)ってい(🎵)っそう不安に感じ(🙁)られたのは(🖱)、今朝の(🌔)板木の打ちかたについて、大河(hé )無門がぬれ(🎨)ぎぬ(🍝)を(💅)着(zhe )せら(🥤)れてい(🚊)るこ(🍠)と(💦)であっ(👝)た。
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