(💏)次郎(🐕)(lá(🧜)ng )が入り(👲)口に立って様(yàng )子をながめていると(🕞)、(😈)
「これで、ともか(🏔)くも、ここの生(😢)活設計(jì(🚌) )がおた(🗽)がいの(🚾)ものと(🍲)し(🎨)てできあがった。おたがいのものとして(🚴)できあがった以(yǐ )上、それがうま(🎒)くいかなけ(🥁)れば(🦉)、お(😫)たがいの責(zé )任だ。むろんこの設計(jì )は、明日からのすべり出しに、いちおう(🚔)のよりどころを与えたまで(🎴)で(💗)、これ(🐟)が最上のもの(🙁)である(🛍)とは(🏭)保証できない。だから、だん(❓)だ(🤐)んや(🤕)って(🔪)いく(🔒)う(👟)ちに、不都合な点(diǎn )があれば(📒)、(📭)い(🐎)つで(🆑)も修正し(🤡)よ(🕒)うし(💫)、ま(🤵)た(🎭)、新(🌐)しい案(👥)が(💽)出て(🕒)、そ(🖕)れ(🌍)がい(🧛)い(👄)もの(🌅)であれば(🕛)、ど(💧)しど(🐑)しとり入れ(🍪)て行くことにしたい。そういうこ(♈)と(🛩)をや(🍊)るのも(🤠)、やはり(🌜)おたがいの責任(rèn )だ。あら(💉)ためて(🍛)言うが、友(yǒu )愛(à(🍢)i )と創(🙀)造、この二つ(🍱)を精(jīng )神的基(jī )調と(🤑)して(🌦)、これから(📎)のおたがいの生活を(🏠)、(Ⓜ)すみからすみ(🎂)まで磨みがきあげ、い(😒)きいきとした、清らか(😯)な、(⏺)そし(🔮)て楽(lè )し(🚿)い(🐰)も(🥗)のに(✂)育(yù(🥖) )てあげていきたいと(🏪)思(sī )う。」
かれは視線を転(🐍)じて、そっと先生(📰)(shēng )の(🙁)顔(yá )をのぞいてみた。すると、ふしぎなことに(🚪)は、先(xiā(😝)n )生の(👘)いつも(😈)の端然たんぜんたる静坐の姿勢(👼)がいく(👮)らかくずれている。顔をすこし(🤓)伏(fú )ふせ、その眉(🏗)まゆの(🔬)間に(📑)は深(shēn )いしわ(✴)さえ見(🌿)える(❇)のであ(🏯)る。次郎は、先(xiā(🐜)n )生(shēng )が気分でも悪くなっ(🤪)た(🍏)のではないか、と思(🌧)(sī )った。
(🛐)や(🍀)がて(🔅)、最(🐛)後の(🎂)ひびきが、澄すみ(😭)わた(🛐)った空に消(xiāo )え入(rù )るのを待(⬜)(dài )って、和尚(📝)は侍僧じそうを呼(😵)(hū(🥇) )ん(🧚)でたずねた。
(📐)かれは、掃(sǎo )除そうじをし(🎚)なが(🐘)ら、根気(👤)よく鳴りつ(😉)づけている板木の音(🐡)に、ふと好奇(🚏)心こう(🍗)きしんをそそられた。それは、鳴りは(🍹)じめた時(🚣)刻がきわめ(🖋)て正確だったから(🥣)ばかりでなく、その(🕡)音の調子に何かしら(🍷)落ち(🛩)つき(😦)があ(⏰)り、しか(🥟)も(🕳)、いつまでた(😨)ってもそ(🕛)れが乱れ(🦃)なかっ(🌿)たからで(🏣)あった。
大河は(⭕)第五(wǔ )室(🔬)(shì(⬅) )の列の一(yī )番うしろ(🛸)にすわ(💘)っていた(🚏)。しかし、た(🈳)だ静(📷)(jìng )かに瞑目めいも(🔠)くしている(🕳)だ(🛥)けで、その(♊)顔からは、かれ(👛)の(🌆)気持ちがど(🥏)う(💧)動い(🚎)ているかは(📫)、すこしも(💒)うかがえなかっ(👐)た。
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