無 修正 乳首 舐め 手コキ9

A　討論の現場に居(💞)合(🤯)せ(🐧)たもうひとりの下僚(💿)は(🗝)、

A同(🍍)年。十月大。二日、丁(🤡)亥(🏨)、晴(🧀)、寅刻地震。

A　私はこの「お伽草紙」と(👌)い(🖱)ふ(✂)本を(🎢)、日本の国(🚊)難打開のた(♐)めに敢闘してゐる人々の寸(💄)暇に於け(🏊)る(🐸)慰労のささやかな玩具(🌓)として(🔈)恰好のものたらしむべく、このごろ常に微熱を発してゐる不完全のか(⛔)らだながら、命ぜら(🧛)れては奉公(👀)の用(🧢)事に出(🚍)勤した(💦)り(📇)、また自分の家の罹災の後始末やら何(🏬)やらしながら、とにか(🎡)く、そのひ(🚏)まに少(🚒)しづつ書(🏥)きす(🚨)す(🚱)めて来(🏂)たのである。瘤取(🏛)り、浦島さん(🤤)、カチカ(🎼)チ山、その(🍬)次に、桃太郎と、(🆖)舌切雀を書い(🙊)て、(🐕)一応(👀)この「お伽草紙」(🛰)を完結させようと私は(🏏)思つてゐたの(🌆)であるが、桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎりに単純化せられ(🕸)て、(🤰)日本男(🌟)児の象徴のやうになつてゐ(🚭)て、物語(🔝)といふ(🏤)よりは詩や歌の趣(⛳)きさへ呈して(🍒)ゐる。もちろん私も当(🦗)初に於いては(🍹)、(🌗)この桃太郎をも(🧣)、私の(🔅)物語に鋳(👡)造し直すつもりでゐた。すな(🈴)は(🏒)ち私は、(♏)あの鬼ヶ島の鬼といふも(🚌)のに、(🖼)或る種(🆘)の憎むべ(🚅)き性(🤦)格を附与してやら(💋)うと思つ(⛎)てゐた。どうしてもあ(👠)れは、征伐せずに(📑)は置(🕚)けぬ(🖨)醜怪極悪無類(🅾)の人間として(🌳)、描写(❄)す(💛)るつも(🏦)りで(🎮)あつ(🗃)た。それに(🤭)依つ(😋)て桃太郎の(📆)鬼征伐も大いに読者(🧞)諸(🖌)君の共(👗)鳴を呼び起(📷)し(💖)、而してその戦闘も読む(🏮)者の手に汗を握らせるほどの真に(🎌)危機一(⭐)髪のも(🍉)の(🥗)たらしめようと(🏵)たくらんでゐた。（未だ(🧟)書(📘)かぬ自分の作品の計画を語る場合に於いては、作者はた(😟)いてい(⛸)このやうに(🆔)あどけない法螺を吹くものである。そんなに、う(🤐)まくは行(🛎)きませぬて。）ま(🉑)あさ、とにかく、ま(🛅)あ、聞き(🕵)給へ。どう(🐓)せ、気焔だ(☔)がね。とにかく、ひや(🏅)かさずに聞いて(🏎)くれ給へ。ギリシヤ神話に於(🚨)い(⛪)て、(😹)最(🕦)も佞(👚)悪醜穢の魔物(🎼)は(🕧)、(🕟)やは(🐅)りあの(🍎)万蛇(📈)頭のメデ(👌)ウサで(🏠)あらう。眉間(🍄)には狐疑の深い皺(❕)が(🌯)きざみ(🐭)込まれ、小さい灰色の眼には浅間しい殺意(🔂)が燃え、真蒼(🎢)な頬は威(🍧)嚇の怒りに(🛋)震(🎵)へて、黒ずんだ薄い唇は(🧚)嫌悪と侮蔑にひき(😢)つつたやう(🥐)にゆ(😆)がん(📁)でゐる。さ(🛤)うして(🛺)長い頭髪の一本一本が(⬇)こ(🤤)と(🅿)ごとく腹の赤い毒蛇で(🕑)ある。敵に対し(😯)てこの無数の(🌍)毒蛇は(🏯)、(🔻)素早(🍙)く一様に鎌首をもたげ、しゆつ(⏲)し(🎎)ゆつと気味悪い音を(🍷)立て(🍼)て手(🏮)向ふ。こ(🏐)のメデ(📹)ウサ(🖇)の姿(🛃)を(🐟)ひとめ見た者は、何(🌫)とも知れずいやな気持にな(⛱)つて、(🌅)さう(🦌)して、(⛳)心臓が(🖐)凍り、からだ全体つめ(🙄)たい石に(🎨)な(🍬)つた(👛)といふ。恐怖といふよ(🍱)りは、不快感である。人の肉体(🥀)よりも、人の心(😳)に害を加へる。このやうな魔物は、最も憎む(🗂)べきものであり、(🏇)かつま(🐭)たすみやかに退治しなければならぬもの(🔳)である(⛹)。そ(🙄)れに較べると、日本の化物は単純で、(💱)さうして愛(🎟)嬌がある。古(💳)寺の大入(🍌)道や(😨)一本(🔙)足の傘の(🍚)化物(🔲)な(🍮)どは、たいてい酒飲みの豪傑(🎪)のため(♿)に(🈸)無邪気(🤮)な舞ひ(🥄)をごらん(🚽)に(🧞)入れて以(🐑)て豪(🤟)傑の乙夜丑満(🏠)の無聊を慰め(😵)て(🚥)く(📽)れるだけの(🖌)もので(👞)ある(🖖)。ま(🌀)た、(🌩)絵本(🏣)の鬼ヶ島の鬼(😏)たちも、図体ばかり大きくて、猿に鼻など引掻かれ(💋)、あ(🔥)つ(🐌)！　と言つ(🐒)てひつくりか(💭)へつて降参したり(⛪)してゐる。一向におそ(😏)ろしくも何と(🚓)も無(👻)い。善良(🛢)な性格のも(👖)の(💚)のやうにさへ思はれる(🚩)。それ(🔌)では折(🐇)角の鬼退治も、甚だ気抜けのした物(📹)語になるだらう。ここは、(🐭)どうして(😷)もメデウサの(🗣)首以上の凄い(😂)、不愉快きはまる魔物を登(🚵)場させ(🐄)な(🙂)け(🎑)れ(😱)ばなら(🔦)ぬ(💌)と(🥃)ころ(📮)だ。そ(⏮)れでなければ読者の手(🤵)に汗を握(🧦)らせるわけにはいかぬ(🕳)。また、征服者の桃太(😣)郎が、あまりに強くては、読(🍳)者はかへ(💘)つて鬼のはうを(🔻)気の毒(🔈)に思つた(🏐)りなどし(🛌)て、その(🚺)物語に危(🍧)機一(🚅)髪(🌍)の醍醐(📎)味は(🚐)湧いて出ない(👓)。ジイグ(😏)フリイド(🧡)ほど(📿)の不(🏼)死身ふ(🐡)じみの大(🤒)勇者(🗑)で(📈)も、その(🍢)肩先に一箇(🌮)所の弱点を持つてゐたではないか。弁慶(🎲)にも泣きどころがあつ(🐻)たと(🏎)いふし、とにか(🚢)く、完璧(🍰)の絶(😛)対の強者は、どうも物語には向かない。そ(🆑)れに私は、自身が非力(🎠)のせ(🏺)ゐか、弱(⛅)者の心理に(🔼)は(🙇)いささか(🛹)通じて(🧞)ゐるつもりだが(💞)、どう(🙌)も、強者の心理は、あまりつまびら(🏸)か(✍)に知つて(👞)ゐ(🕙)な(🍱)い(🗝)。殊にも、誰にも絶(🥘)対に(🍺)負けぬ(➿)完璧の(👳)強者な(🚲)んてのには(❗)、(🚍)いま迄いちども逢つ(🔋)た事が無いし、また噂にさ(💆)へ(🎈)聞いた事が無い(🙌)。私は多少(🚽)で(📀)も自(🚁)分で実際に経験し(🧀)た(✋)事で無ければ、一(🤒)行も(🥠)一(🐿)字も(🤡)書けない甚だ空想が貧弱(🗂)の物語作(🎗)家であ(😝)る。そ(💬)れ(🎾)で(🌝)、この(🕔)桃太郎物(📯)語を(🕺)書くに当つても(🐀)、そんな見た事も(🐋)無い絶対不敗の豪傑を登(🥁)場(📨)させるのは(🍳)何とし(🚚)ても不可能なの(🎐)で(🍉)あ(😿)る。や(♐)は(🔂)り、私の(🤱)桃太郎は、小さい時から(⛸)泣(💿)虫(👬)で(🌫)、か(🐑)ら(🎽)だ(💬)が弱くて、はに(✍)かみ屋で、さつぱり駄目(🥔)な男だ(🈂)つたのだが、人(🤷)の心情を破壊し、(🌗)永遠の絶望と戦(🕜)慄と怨嗟の(🚐)地獄にたたき込(📼)む悪(🚫)辣無(📞)類に(💭)し(💶)て醜怪(🎼)の妖鬼たちに接して、(♿)われ非力(🕐)なりと雖もいまは黙視し得ずと敢然立つて、(🐂)黍団子を(👀)腰に、かの妖鬼(🧛)たち(🌇)の巣(🌱)窟に向つて(🍛)発足する(🌫)、と(🧗)で(🐷)も(🚥)いふやうな(⛵)事になりさう(🦉)である。ま(🧦)たあ(😔)の、(🐅)犬(🕤)、(😖)猿、雉の三(👫)匹の家来も、(🌁)決して模範的(👢)な(🏳)助力者では(🎍)なく、それぞれ(🥟)に困(📋)つた癖があ(🍻)つて、た(🔛)まには喧嘩も(👑)はじめるであらうし、ほ(🥛)とんどかの西遊記の(📓)悟空、八戒(⛰)、(➰)悟浄の如(🌞)きもののやうに書くかも(🍏)知れな(🙌)い。しかし(💤)、私は、(🍟)カチカチ山の次に(🏈)、いよ(🎡)いよこの、「私の桃太郎」に取(🥃)りかからうと(🍨)して、(🏽)突然、ひ(😇)どく物憂い気持(⤴)に襲(📰)はれたの(➕)である(💵)。せめ(📇)て(🌌)、桃太(🏃)郎(♓)の物語一つだけは、このままの単純な(➿)形(😧)で残し(🌬)て置きたい(🗨)。これは、もう物語で(📥)はない。昔から(🍧)日本人全(🔂)部(😟)に(❤)歌(😂)ひ(🚂)継がれて来た日本の(🔌)詩であ(➗)る(🚤)。物語の筋にどんな(🈸)矛(🐫)盾があ(🕍)つたつて、か(🖱)ま(♟)はぬ。この詩の(👊)平明闊達の気分(🐷)を、いまさら、いぢくり(♌)廻すの(🆘)は、日本に対して(🐰)すまぬ。いやしくも桃(⛩)太郎は、日本一といふ旗を持つてゐる男(🤹)である。日本一(🆖)はおろか日本二も三も経験せぬ(🥖)作(🐹)者が(📨)、そんな(☔)日本一の快男子を描写(🌤)で(🎢)きる筈が(🍭)無(🥋)い。私は桃太郎(👓)のあの「日(🔁)本一」の旗を思ひ浮(🕕)べるに(🏛)及ん(🥗)で、潔く「私の(🏪)桃(🦗)太(😨)郎物(❓)語」の計画(🏂)を放棄したので(😓)ある。

A「ええ、ええ、『本所(⚾)ほんじょう(💋)に(🗝)蚊がなくなれ(🐝)ば大晦(🎓)日おおみ(♑)そか』(🏊)と云うが、ここ(🦂)のは藪やぶッ蚊かなんだか(🔁)らなかな(✒)か本(🈶)所どころじゃあない(👉)。蚊(💄)やり線香を焚(😉)くといいんだが(♎)、うちでは除虫菊(🔒)を炮(Ⓜ)烙ほうろくへ(🎡)入れてくすべる(📹)こ(🚉)とにし(🎶)ているんで(🕌)ね」(🐖)

Aと、鋭く叫んで立ち上りま(🍸)した。見るとそ(🖥)の顔(🎈)は、―――私の(🧐)顔が真っ(✌)青だったからでしょうが(🕸)、彼女の(😹)顔(🔆)も(🙈)――(🐐)―冗談(🏷)ではなく、(📐)真っ青で(🥉)し(🔇)た。

A見物に向って、こ(🤘)んな説明をする(🛎)メ(☔)リー嬢の声が、(🔑)己の(🥤)耳にもボ(🚷)ン(🔑)ヤリ(⬇)聞えた。