○(🍣) 牢==孔子(zǐ )の門(mén )人。姓は琴(🔭)(き(🆓)ん)、字は子開(しかい)、又は子(🔇)(zǐ )張(🌼)(し(🛍)ち(🎵)よう)。
泰(tài )伯第八
二七(💇)(一七四(🗜))
○ 作(原文)==「(Ⓜ)事を為す」の意(📑)に解す(👾)る(🥚)説もあ(🚝)るが、(🔍)一四(📁)八(🐯)章(😈)の「述べて作らず」の「作(🌙)」と同(tóng )じく(🤥)、道理に関す(⏪)る意見を立て(❌)る意味に解(🤢)(jiě(🕶) )する(😏)方が、後段(🌰)と(🤠)の(🦗)関係がぴつたりする(👲)。
先師の(🍱)ご病(bìng )気が(🔪)重くなった時(shí )、子路は、いざという場合のことを考(🐊)慮して、門人(rén )たちが臣(😹)(chén )下の礼(😯)をとって葬(zàng )儀(yí(🛍) )をと(👑)り(💒)行(háng )うよう(🔝)に手(✂)はずをきめて(🖥)いた(🏢)。その(⛔)後、(📔)病気がい(🌽)くらか(🐾)軽(qī(🏐)ng )くなった時、先師はそのことを知(📌)(zhī )ら(🌇)れて(🎞)、子路にいわれた。――
こ(👇)がれる(🤑)ばかり、(🙀)
○ (🛠)孝経による(📝)と、曾子(🧔)は孔子に(🐱)「身体(🌳)髪膚これを父母(mǔ )に受く(⏺)、敢て(🍢)毀(🔁)傷せざるは孝の(🕥)始(shǐ )なり(📝)」(🌒)という(🎷)教えをうけている(📡)。曾子は、そ(🕸)れで、手や(👝)足に傷の(🌼)ないのを喜ん(🔃)だ(😪)ことはい(💴)う(🤭)までも(👟)ないが、し(🏁)かし、単に身(🆚)体のことだけを問(wèn )題にしてい(📔)たのでないこと(🏦)も無(🤼)論であ(😓)る。
先師に絶無(wú )といえるものが四つ(🎙)あった。それは、独善、執着、固(📹)陋、利己である。
「(🔡)孔先生は(😅)すばらしい先生(shēng )だ。博(🌲)学(😶)(xué )で(🌽)何(🔕)ごとにも通じてお出でなので、(🍡)これとい(📡)う特長(zhǎ(🚚)ng )が目(mù )立(🏻)たず(🚶)、そのために、却っ(🧒)て有名におなりになることが(🔁)ない。」
曾先生が(🏝)いわれ(🦏)た。――
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