三(🍩)十(shí )五
(🌄)元(🦂)園町の友人は古い江戸(🐾)(hù )風(fēng )の残った気(🔰)持(chí(📵) )よく(⭕)清潔な二(🦉)階座(⏳)敷で岸本を待受けていた(〽)。この(📒)友人(rén )が多忙(máng )いそがし(🙃)い身か(🏆)らだに僅(jǐn )わずか(🎋)の閑(🕧)ひま(💬)を見(🏷)(jiàn )つけて(🥝)隅(🕑)田川の近くへ休みに来(lái )る時に(👤)は、よく岸(àn )本の(🕠)ところへ使(shǐ )を寄よこした(⚪)。
「もっとお前も自(🐿)分(fèn )の身体からだを大(dà )切にしな(🐘)くちゃ(🏔)いけな(🥋)いよ」
(🔙)と(🏘)言って、婆(pó )やがそ(😂)こ(😒)へ(👐)飛(fēi )ん(💹)で来た頃(qǐng )は、(🗃)まだ二(🚞)(èr )人(🌺)の(🥗)子供(gò(💗)ng )は泣き(🗒)じゃくりを吐ついて(🕢)いた。
その心持から岸(❗)本は元園町の友人(📆)へ宛あ(🚖)てた手(shǒ(🥍)u )紙を書い(🌷)た。彼(🕹)は(🕸)自分の身についた一(yī )切のものを捨ててかかろ(🤢)うとしたばかりでなく(🆑)、多年の労作(zuò(🙊) )から得た一(🏷)切の権(quá(🏳)n )利(🎄)をも挙(🍐)あげて旅の(🕙)費用に宛(👏)て(🎶)ようと思って(🎆)来た。この遽(👉)にわ(🕡)か(🌸)な旅の思い立ちは誰よりも先ず節子を驚かした。
三十四
二十七(⬇)
(📼)まだ岸本(🎸)は(🙃)兄(xiōng )の義雄に何(hé )事な(📔)んにも(💤)言出して(👋)なかった。留(⏳)守(🐣)中の子供の世(shì )話ばかりでなく、節子の身(⛏)の始末(mò )に(🕌)就(👭)つ(🖕)い(🚒)ては(🚯)親(🏤)としての兄の情にすがるの(♿)外(wà(🆑)i )は無いと(🔏)彼(bǐ )も考(🛑)え(⏳)た。しかしなが(🚀)ら、日(🛂)頃兄の性質を熟(shú )知す(👮)る岸(🏢)本に何(hé(🍧) )を言出すことが出来(♿)(lá(😒)i )よう(🔽)。義雄(😦)は岸(à(⌚)n )本(běn )の家(jiā )から出(🥢)て、母方の(🍵)家を継(jì )いだ人であっ(🗿)た。民助と義(yì )雄(😡)とは(🧦)同じ先(💀)祖(zǔ )を(🍾)持ち同(♍)じ岸(àn )本(běn )の(🎟)姓(xì(🏋)ng )を名のる古(🐅)い大(dà )き(🌸)な二(🦊)つの家族の家長たる(🕓)人(ré(🔳)n )達(dá )であった。地方(🧚)の一(🥋)(yī )平民を(⛑)以(🏢)もっ(🐔)て(⬆)任ずる義雄は、家名(míng )を(💑)重(chóng )んじ体面を重(📲)んずる心(xīn )を人一(yī )倍多(duō )く有(yǒu )ってい(👋)た。婦女の節(jiē )操は義(👚)雄が(🏙)娘(niáng )達のところへ書(📯)いてよ(🕐)こす何(📮)(hé )よ(⬆)りも大切(♋)な教訓であった(🌴)。こうした(🚆)気質の(🐆)兄(xiōng )から不(❣)(bú )日上(💠)京するつもり(🥁)だという手(shǒu )紙(zhǐ )を受取(🐴)ったばかりでも、岸本は胸を騒がせた。
心ひ(🉑)とつに
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