1(🏎) (💴)子曰く(⚫)、学んで思(🚀)わずば則ち罔(く(🎓)ら)し。思う(🤮)て(🖤)学ばずば則(zé )ち殆(あやう(🧤))(🌏)しと。(爲政篇)
「8父(👫)母に仕(🎲)えて、その悪を默過(guò(🌘) )するのは子の道でない。言葉を和ら(📉)げてこ(🔜)れを諌むべきだ。もし父母が聴かな(🐷)かったら、一層敬愛(à(⚽)i )の誠(🔴)(chéng )をつくし、(😤)機を見ては諌めて(🏃)、違わないようにせ(❓)よ(🛌)。どんな(⏸)に苦し(🕜)くても(😠)、父母を怨んではなら(🙅)ない。」
(孔(kǒng )子(zǐ )の眼が(🚦)、俺(🍹)(ǎn )の音(🗿)楽(lè(💁) )を左(💨)右(🎾)するな(🚁)んて、そんな馬鹿げ(🐓)たことがあるものか。)
「なに? (🖼)陽(🥅)貨から(🕸)の贈(🕒)(zè(💢)ng )物じゃと(🛣)?」
犂(lí )牛(niú(🚪) )の子
「(📼)そう(🎾)か。お前達もそ(🌵)う信ずるのか。そ(🎻)れで私も安(ān )心じゃ(🎀)。」
「音楽の世(😺)界(📦)は一如(🏎)(rú )の世界じ(🗯)ゃ。そこ(📅)では、いさ(🚁)さか(🚀)の対立意(🕎)識も(⛑)許され(😁)な(💫)い。先ず一(🛑)人々々の(🐜)楽手の心(xīn )と手と楽(🌖)器とが一(🦖)如(rú )に(🏴)なり、(⬇)楽手と(🙏)楽(🏐)手とが一(😀)如になり、更(gèng )に(🦇)楽手と聴衆とが一如(❗)になって、翕(xī )如きゅうじ(🌜)ょ(🎆)として一つの(🈁)機をねらう。これが未(wèi )発の音(yīn )楽じ(👄)ゃ(📑)。この翕如(🕢)たる一如(🎡)の(🦀)世界(🍛)が(🌴)、機到(dào )っておのずから振動(🎳)を始める(😟)と、純如として(🙆)濁(zhuó )りのない(⛰)音波が人(🚓)々の耳朶(duǒ(🌸) )を打つ。その音(🍽)(yīn )は(📨)ただ(🌈)一つ(🔛)である。た(🏞)だ一つ(🎶)であるが、その(🛷)中には金音もあり、石(shí(👲) )音もあり、(🤯)そ(🥐)れらは厳に独自の音(✈)色を保って、決しておたがいに殺し(🕍)あうことがない。※(「激(🆔)」の「さんずい」に代(dài )え(🔕)て(🗣)「白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじ(🕒)ょと(🍑)し(🛥)て独(dú )自を(🎏)守りつつ、し(😘)かもただ一(🔩)(yī(🥒) )つの流れ(💇)に(🚃)合する(😔)のじゃ(🚕)。こうして、時間(jiān )の経過につれて(🐌)、高低、強(qiáng )弱、緩急、さ(🌦)まざまの変化を(👹)見せ(🚛)るのであ(👊)る(🏑)が、その間、(🕢)厘毫りんごう(🐏)の(🐳)隙も(🕞)なく(✖)、繹(yì )如えきじ(😮)ょとし(🈺)て続(xù )いて行く。そこ(🐰)に時間的な(⏱)一(yī )如の世界(🍛)があ(🧗)り(👽)、永遠と一(🌈)瞬と(🙃)の(🎩)一致(zhì )が(🗳)見出(🌄)(chū )される。まことの(😀)音楽というものは(🌭)、こうし(🎫)た(🌖)もの(🌒)じゃ。聴くとか聴か(💂)せるとかの世界ではない。まし(👴)て、自分の腕と他(🦒)人(📝)(rén )の腕を比(bǐ )べたり、(🏮)音楽(🤠)のわかる者(🎟)とわからぬ者とを差(🧘)別(bié )したりするよう(📒)な(🐌)世(⬅)界(📠)(jiè )とは、似て(📂)も似(sì )つ(💿)かぬ(🐱)世(😰)(shì )界なのじゃ。」
「違(wéi )わ(🤵)ないようにな(❌)さ(💃)るが(🦁)宜(🏍)し(⛷)かろう。」
「楽長!」
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