一五((🏎)一九九(jiǔ ))
互(📱)郷(🤹)ごきょうという村(💖)の(🦒)人たちは、(👆)お話にならないほど風俗が悪かった。ところ(🧥)がその村の一少年が(🤷)先師に(🤞)入門(🕶)をお(👓)願(yuàn )いして(🥁)許され(⛏)たので、門人たちは先師(🔽)の真意(yì )を疑った。すると、先(📿)師(🕌)は(🧙)い(🏘)われた。――(⌛)
「人(rén )材は得(🕳)がたいとい(😭)う言葉(🐟)(yè )があ(💎)るが、それは真実だ。唐(👫)(táng )とう・(〰)虞(yú )ぐの時(🐈)代をのぞ(📦)いて、(🆗)それ以後(😗)では、周(zhōu )が最も人(rén )材に富んだ(🎉)時代であ(📉)るが(🚓)、(🌁)そ(🎺)れでも十(🥨)人に(🏓)過ぎ(🐔)ず、しかもその十人の(🚏)中(🆓)(zhōng )一人は婦人で、男子の賢臣は僅かに九人(⛱)にすぎな(🐇)かった。」
○ 孔(🎄)子(zǐ(🚮) )が昭公(🐂)は礼を知つていると答(dá )えたのは、自分(fèn )の国(guó )の君(🚫)主(💪)のこと(🧞)を他国の役人の前でそしるのが非(fē(👞)i )礼であり(🌧)、且つ忍(rěn )びなかつ(👉)たからで(📇)あろう。しかし(🎠)、事実を(🚨)指摘(zhā(🔬)i )され(🎁)る(💂)と、(🙅)それを(🤔)否定(📕)もせず、(🗻)ま(🏇)た(🈁)自己辯(biàn )護(hù )も(👗)せず、すべて(🕹)を自分の不明(📗)に帰(🈴)し(😶)た。そ(🍠)こに孔(kǒng )子の面目(mù(🦐) )があ(🥧)つたのである。
一(yī(🛵) )(二〇六(liù ))(🦍)
○ (🥧)天下(🚷)==当(dāng )時はま(🚻)だ殷(🥁)の時(shí )代(💎)で。周(zhōu )室の(🤬)天下ではなかつ(⛏)たが、後に(🐬)天下を支(😫)配し(🚕)たの(✔)で、この語(yǔ )が用い(🔁)られたのであろう。
「(🏬)そう(👽)いうことを(💴)して(🍗)も(😕)いいものかね。」
「(🧥)詩によって情意(🔶)(yì )を刺戟し、礼(🗣)によって行動に基準(🐾)を(👸)与(yǔ )え、楽(lè )がくによっ(🕓)て(🛏)生活を(📱)完成する。これが修徳の(🕓)道程だ。」
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