「仲弓には(🔧)人君の風(fē(👃)ng )がある。南面(😓)し(🎢)て天(tiān )下を治(🈂)(zhì )める(㊗)ことが(🍯)出来(lái )よう。」
季孫き(🐠)そん、叔(shū )孫しゅくそん(🏂)、孟孫(🧝)もう(💎)そんの三(🐺)氏は(🌖)、ともに桓公(🧤)の血(xuè )す(🌹)じ(🛤)をうけた魯の御(🧙)三家で、世にこれを三桓(🚫)かんと称した。三(📏)桓は(📥)、(🛴)代(🚟)々(🏾)大夫の(🐗)職(zhí(🧗) )を(🗽)襲(xí )つ(🔈)ぎ(👍)、孔(👕)子の時(shí(🍙) )代(🎱)には(🎨)、相む(🕳)すんで政治をわた(📏)くしし(❔)、(💮)私財を積み(🖐)、君主(zhǔ )を無視し(🎅)、あるい(👄)はこれを追(🥀)放するほど、専横のか(🚹)ぎりをつくして、国民(🚽)怨(yuà(🛎)n )嗟(👪)の的(de )になっていた。
孔子は(🍋)、一(yī(🥤) )ころ定(🎰)公(📕)の信任をう(🙇)けて(📧)、中(⭐)都(🛃)の宰となり、司(sī )空となり、ついに(🌤)大司(🌟)冦となって、宰(zǎi )相(💣)の職務(wù )をも摂行するよう(🚥)になった(🏫)が、この間、彼(⭕)はたえ(🚔)ず三(🐼)桓(🌎)の労力を殺ぐこ(🌑)とに努(nǔ )めた。そして、どうなり、叔(shū )し(🛑)ゅく・(🐐)孟もう(🎞)の(🐪)二氏を閉息せしめる(🔰)ことに成(chéng )功した(🦇)が、おしま(🐁)いに、季氏を押(yā )さえる段(💆)(duàn )になって、計画(🍲)が(🦖)水泡に帰し、一方、定公は斉(🈵)の国の(🎍)誘惑に乗(chéng )って、(🌚)季氏とともに美女にた(😧)わ(🦅)むれ、宴(yàn )楽にふけり、(🐂)い(👡)つとはなし(🏙)に彼(bǐ )を疎んずるよ(👰)うになったので、(🥝)彼(bǐ )も、つ(🛰)い(🥡)に(🦂)望み(♋)を(🖱)魯の(⛓)政治に絶ち、職(🙅)をしりぞ(📯)いて(🚓)漂浪(❤)の(🚫)旅(lǚ )に出(🛌)るこ(🐅)とに(🚸)なっ(👾)たのである。
「2現(xiàn )今では、親(🎠)を養(🎮)ってさえ居れば(⛸)、それを孝行だといっているようだが、お互(hù(🤦) )い犬や馬ま(🥋)でも養っ(🚿)て(🅾)いる(💡)ではないか。孝行には敬う(🤚)やま(💕)いの心(🍓)(xī(💊)n )が大(dà )切(👦)だ(🔽)。もし(🦉)それが(🐞)なか(🏧)ったら、犬(🚸)馬を養うのと何(🎞)のえ(📲)らぶとこ(🥨)ろもない。」
こんな言葉がつぎつぎに思(sī )い出された。樊(fá(🌻)n )遅は、しかし、自分に(🍥)実(🚣)行(háng )が出来るか出来(🌎)ない(👦)か(💳)は別として、言(yán )葉(yè )の意(😮)味だけは、(🥂)そ(🔣)うむず(🐈)かしい(🛢)とは(🏜)思わな(🏒)か(⛳)った。
孔子(zǐ )はそん(🐱)なこ(☝)と(🛺)を考えて、いい機会(🅿)の来るのをねらっ(💼)ていた。
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